化解矛盾有妙招，看诸葛亮怎么做？

自古以来中华民族就是礼仪之邦，传统的五常讲的是仁、义、礼、智、信。可见礼在传统习俗中占有相当重要的地位。在《论语》中，有子曰：礼之用，和为贵，先王之道。斯为美，小大由之。意思是：礼的作用，在于使人与人之间的关系和谐，所以礼非常可贵。礼是古代君王的治国方法，礼的妙处在于大大小小的事情都适合。

这个有子，是孔子一个很有建树的学生，名字叫有若。在古代，一般的人是不能称为子的。只有那些很有学问或者道德高尚的人，才能尊称为子。像孔子、孟子、老子、墨子等等。在《论语》中，除了孔子之外，只有曾参和有若两个人被称为子。因为有子品学兼优，并且长的很像孔子，所以在孔子去世之后，曾一度被孔门的弟子们推举为“师”。

有子在这句话里，概括了礼的功用在于和谐，同时还强调了礼的用途广泛，上到治国，下到两人之间的和谐关系，都可以用礼来实现。可见有子对礼的高度重视。

抛开封建社会要求人们必须遵守的封建礼教，单纯从礼节礼貌方面来看，礼也是人们交往之中的友谊桥梁。更是增进感情，化解矛盾的有效方法。有句俗话叫礼多人不怪。生活中，我们正是因为忽视了礼。才使得家庭矛盾升级，朋友关系紧张。从而导致了一系列的社交隐患。而礼却是消除这些隐患的最科学的方法。

在三国演义中，刘备和孙权两家联盟，在赤壁打败了曹操。但是赤壁大战之后，为了荆州的归属问题，孙刘两家却闹了起来。然后诸葛亮三气周瑜，最终把周瑜气死。为此东吴上下，对诸葛亮恨之入骨。两家的联盟关系也面临着严峻的考验。

就在东吴上下都想杀诸葛亮为周瑜报仇的时候。出乎意料的是，诸葛亮却自己送上门来。他亲自到了柴桑，到周瑜的灵堂前吊孝。他跪在周瑜的灵位前，嚎啕大哭，泪如雨下。并且祭文写的感人肺腑。应该说，诸葛亮演技非常好，他的表现让东吴上下都大为感到。让很多人产生了错觉，好像周瑜之死和诸葛亮没什么关系。使大家一时忘记了报仇的事情。

这就是诸葛亮吊孝的故事。其中，诸葛亮巧妙地运用了礼的智慧，淡化了东吴对他的仇恨，修补了两家合作关系出现的裂痕。称得上是一举两得。

礼是对人敬重的一种表现形式，是把内心的倾慕通过外在的尊崇表达出来。若对人没有敬重之心，即使表面功夫做的多么出色，那都是假的，只能算是虚礼。相反，只要对他人心怀敬重，即使礼节上略有欠缺，也是真正的礼了。所以说，礼可以有形，也可以无形，最重要的是在于人的内心。