五色令人目盲

五色令人目盲，五味令人口爽

安意家 2019-03-12

五色令人目盲，五味令人口爽

00:0008:05

老子在《道德经》第十二章中说：五音令人耳聋；五味令人口爽......那么，五色五音五味，分别是指哪五色，哪五味，哪五音呢？





五色：指青、黄、赤、白、黑。

五音：指宫、商、角、徵、羽。

五味：指酸、苦、甘、辛、咸。



原文

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

对于这一章，人们普遍认为老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的，是揭露和劝诫，也是严正警告。但对此章在具体解释时，却有两种截然不同的意见。

老子生活的时代，正处于新旧制度相交替、社会动荡不安之际，奴隶主贵族生活日趋腐朽糜烂。他目击了上层社会的生活状况，因而他认为社会的正常生活应当是为“腹”不为“目”，务内而不逐外，但求安饱，不求纵情声色之娱。在此，老子所反对的奴隶主贵族的腐朽生活方式，并不是普通劳动民众的，因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎游戏、珍贵物品并不是一般劳动者可以拥有的。

因此，我们认为老子的观点并不是要把精神文明与物质文明对立起来，并不是否定发展文化，不像有些学者所言，认为老子的这些观点是他对人类社会现实和历史发展所持的狭隘庸俗的反历史观点。他希望人们能够丰衣足食，建立内在宁静恬淡的生活方式，而不是外在贪俗的生活。

一个人越是投入外在化的漩涡里，则越会流连忘返，产生自我疏离感，而心灵则会日益空虚。所以，老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑，保持内心的安足清静，确保固有的天性。如今，现代文明高度发达，许多人只求声色物欲的满足，价值观、道德观严重扭曲，在许多场合可以普遍看到人心发狂的事例。

读了本章，令人感慨不已。人类社会的精神文明应与物质文明同步发展，而不是物质文明水平提高了，精神文明就自然而然地紧跟其后。这种观点是错误的。



缤纷的色彩让人的眼睛失去冷静的目光，美妙的音乐让人的耳朵听不到真正的声音，各种各样的美味让人的味品出错，失去真正的品味。“目盲”其实不是真正的眼睛瞎了的意思，但对于圣人而言实在与瞎了无异。因为达到一定的高度，目光所及，看到的并不只是眼前的实物，还有实物背后更深层次的东西，比如说规则，比如道。而这些深层的东西才是圣人真正想看到的。所以看多了缤纷艳丽的色彩，沉浸在对色彩的欣赏之中。这就使得目光流于表面，势必会影响对更深层的东西的探索。后面的“耳聋”、“口爽”也是一样的意思。

“驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”就是说骑马疾驰打猎，让人心情亢奋，热血沸腾，没办法保持冷静的心态。稀罕贵重的物品让人心头起了贪念，心中犹豫，心念不坚，修行停止。就像在路上看到路边有一百块钱，你还能目不斜视的一心赶路吗？你会不会有把它捡起来揣进兜里的念头？你会不会担心被别人发现？你还能保持心如止水不起波澜的境界吗？你会发现你不淡定了。



孔子

所以圣人只求吃饱，满足养身的需求，而不去追求一些享受。也就是舍弃了外在的享受而去追寻大道真义追求自身修养。

这一章说的大概就是外界的种种诱惑对自身修养的损害。圣人的修行必须抛弃这些虚幻的享受，才能一心修行追寻大道。而我们也要抵住诱惑保持一颗赤子之心，才能提高自身修养有所成就。

今天的分享就到这里了！关注安意家，为您传播中国优秀传统文化，领悟古圣先贤之大智慧，道家哲学思想精髓。喜欢，您就给个“好看”、并分享给身边朋友吧！感谢您的收听！咱们下期再见！

-END-

往期精彩内容：

3

● 道家智慧，如何潇洒过一生

2

● 道家智慧 只有最合适，没有最强！

1

● 儒家做事，佛家修心，道家做人

|来源：中华传统国学

|图片：百度搜索

|编辑：吴泽锋

|播音：郝洪洁

|版权说明：本文来自转载，如有侵权，请联系我们删除并致歉！

▼

更多精彩推荐，请关注我们

▼



把时间交给阅读



“安意家”约稿啦！

你有文采，我有平台

现安意家向全国征稿/征图：

1、稿件：我们想要鲜活的素材，分析当前热点话题，经济局势，生活状态或不吐不快的观点。内容要求原创首发，文体不限。

字数控制在1000—5000以内。

2、图片：风景、生活、民俗、旅游等。