本文原创：陈旭
昨天，我写了一篇文章《墨茶事件续：我还是从前那个机器人，没有一丝丝改变》。
其中有一段，陈旭是这么写的：
我可能按照社会规律做了一些事情，你认为很好，于是你就认为我是好人。也可能，陈旭按照社会规律做了一些事情，你认为很坏，于是你就认为我是坏人。其实，我既不是好人，也不是坏人，陈旭只是按照社会规律办事而已。所以，没当有人说陈旭道德高尚的时候，我就非常着急的，赶紧跳出来宣布：陈旭的道德一点也不高尚，我是一个贪财好色的俗人、普通人。如果你看到陈旭做了坏事，你认为的那些坏事，其实那些都是合法的，符合社会规律，符合竞争规则的事情。如果你看到陈旭做了好事，我可以告诉你，我并不认为那是好事，只是我自己觉得，按照我的规则，那件事我应该做，仅此而已。比如，对自己孩子好，对自己亲戚朋友好，对自己周围的人好，这是一个规则，必须遵守。三国时期，张飞对自己身边的人不好，结果就被自己身边的人杀了。如果你对身边的人好，危急时刻，他们就会救你的命。所以，对自己的孩子好，或者对自己的朋友好，这并不是做好事，这是天经地义，必须做的事情，不做就要倒霉。
注意对自己小孩好，那并不是感情，那是按规律办事，是必须做的。按照规律办事，意味着，不管愿不愿意，都得做；想做，可以做；不想做，也必须做，这就是按客观规律办事。
为什么说，对自己孩子好，是按照客观规律办事，不是感情用事呢？
因为，对自己孩子好，可以建立自己的信用；如果不养自己的孩子，就会把自己的信用瞬间降低到零。
毕竟，大家更相信那些对家人很好的人，这是社会规律之一。
主要我相信一个愿意看着自己亲生骨肉被饿死的人，什么坏事都能干出来。我更愿意跟一个讲信用又讲情义的人合作，所以我也会做这种人。
主要我相信一个愿意看着自己亲生骨肉被饿死的人，什么坏事都能干出来。
注意网友说的上面这句话。这句话意味着，因为不养自己的亲生骨肉，导致孩子饿死，将父母的信用降低到零了。
做生意最重要的就是信用，没有信用，很难赚到大钱。
陈旭说对自己孩子好，这是必须的，这是按照客观规律办事，跟感情没关系，估计很多人无法理解。
假设，现在那个饿死的墨茶父母，他们来找你谈生意，要跟你合伙做生意，你愿意不愿意？自己孩子都能饿死，朋友和股东，算个屁啊，这判断没错吧？你不愿意跟墨茶父母合伙，陈旭也不愿意，因为我们不是傻子。看，饿死自己孩子，让自己丧失了无数赚钱的机会。所以，即便从利害计算上，也不能饿死自己的孩子。对孩子没感情，就把孩子饿死了，就会遭受生意上的巨大经济损失。因为，大家都相信：一个会把亲生骨肉饿死的人，什么坏事都可以干出来。这意味着，饿死亲生骨肉的人，信用为零，丝毫不值得信任，不能跟这种人有任何来往。
然而经过陈旭一分析，你就会发现，养不养孩子，表面是感情问题，本质是经济利益关系，是信用问题。靠的住的人，是不可能抛弃自己的家人，孩子和父母，看着他们饿死，不管的。
《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”
一个人对生养自己的亲生父母，都不关心孝敬，又怎么可能关心别人，忠诚于领导呢？
这明显有违常理。
所以啊，对家人不好的人，如果他对朋友，对同事，对上司好，那一定是伪装出来的。
所以各位！
相信大家此刻都发现了。
很多感情问题，其实背后都有社会规律在起作用。
人和人之间的感情，背后有社会规律，如果你看到的那个规律，你就知道感情，其实不是感情，只是一些社会规律的作用和效果。
所以，对自己孩子好，并不是一个感情问题，而是一个根据客观规律，必须做的事情。
我们从这件事会发现，其实很多事情的答案，是确定无疑的，只能那么做。你可以选择把自己孩子饿死，结果就是，大家都对你失去信任。你也可以控告自己的领导，结果就是，所有领导都不提拔你，因为他们不想成为被告。你也可以对朋友和陌生人，随意造谣诋毁，结果就是，所有人都跟你面和心不和，都跟你保持距离，因为他们不想某一天被你造谣诋毁。大多数人认为，自己可以想干什么，就干什么，那只是他们比较愚昧，不知道答案而已。养孩子这件事，只有一个答案，必须养……不养，信用就破产了。
大多数人不明白，养不养孩子，这根本就不是一个感情问题，而是一个考验智商高低的问题。
只有智力不及格的人，才会饿死自己孩子，导致自己信用破产。混不好，是因为按照错误的逻辑行事，导致各种不利于自己的事情发生。
愚昧的人，他们做的每一件“自认为”对他们有利的事情，其实都在害他们自己。
只有理智的人，理性的人，按照客观规律办事的人，他们的感情，才是靠的住的。比如，像陈旭这样的人，我懂得社会规律，我不可能对自己亲人和朋友不好，因为这会导致自己没信用。所以啊，有些事情，对陈旭来说，那就不是想不想做的问题，而是肯定会做的事情。
因为，别人帮你没好处，以后就没人帮你了。
大部分人不懂这个道理。
但陈旭懂这个道理。
原创作者：陈旭（chenxusiri）2021.1.25
