华佗与五禽戏，以及它的版本们

提起五禽戏，人们一般会联想到几个问题：五禽戏到底是不是华佗所编创的，哪个是最正宗的？为何市面上有那么多不同版本的五禽戏？我要是想学，该练哪个。

五禽戏的起源，可以追溯到远古时代，当时的新先人们呢，模仿百兽，用来祈福、去病，通过以舞降神、以舞祛病，他期望把这种动物的超能力运用于人体健康和社会生活中。

目前我们所能见到，最早的五禽戏记载出自西晋陈寿所著的《三国志·华佗传》。书中这样记载，华佗对他的学生吴普说：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，这曰呢，是古人的文言方法，就是虎鹿熊猿鸟（三曰熊，四曰猿，五曰鸟）亦以除疾，并利蹏（蹄）足，以当导引。

然后还说呢，感觉身体不快的时候，不太舒服的时候，就起做一禽之戏，就开练，沾濡汗出，练到微微出汗的时候，再扑上粉，感觉身体轻便，腹中欲食，胃口大开。

但是遗憾的是，华佗与五禽戏，仅有以上文字记载，未及其他。什么意思呢？就是没有具体动作的图谱和方法。这也就给后人留下了很大的想象空间，你也就能知道，为什么现在有那么多版本的五禽戏。

那么最早用文字来记录五禽戏动作的，就是用文字来描述动作过程的，是南北朝时期的名医陶弘景。

他在《养性延命录》中，这个《养性延命录》呢，它是辑录了上自炎黄下至魏晋之间的导引养生理论和方法，因为这个陶弘景他是一个大医家、大养生家，同时也是一个道家学者。

《养性延命录》中呢，详细记载了五禽戏具体操作方法，我呢找了这么一段出来，挑重点给大家念一下，你感觉一下这动作。

“虎戏者，四肢距地，前三踯，却三踯，长引腰，乍前乍却，仰天即返，伏距地行，前却各七过也。

鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右三，左申右脚，右申左脚，左右伸缩亦三止。

熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七；蹲地，以手左右托地各七。

猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七；以脚拘物倒悬，左右七；坐，左右手钩脚五，按头各七。

鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬扇鼓力，各二七；坐，伸脚起，手挽足趾各七，缩伸二臂各七也。”这是最早五禽戏功法的文字。

后世画家根据《养性延命录》的文字介绍，将五禽戏动作绘成图谱。一看，确实是上蹿下跳，摸爬滚打，特别形象，姿态逼真，就是太难了。

接下来，五禽戏的传承就像开枝散叶一般，出现了很多流派版本，有五禽戏、五禽舞，五禽气功，还有五禽拳、五禽散手等等，形成了一个繁杂的五禽戏系列，

那么面对这么多的选择，该练哪个呢？这里我们还是引用大医家、道家学者，葛洪所说的一句话：导引动作大多相似，或仰俯或屈伸，取其精华而常习之。

这导引动作呢，有很多相似的地儿，那么你就把它的精华摘取出来，经常练习，有几个具体的建议。

第一，如果之前学过一套五禽戏，可能是和当地师傅学的，也可能是在学校学的，你自己也没生扔，经常练，感觉效果不错，那你就坚持习练，适合自己的，便是你自己的武林。

第二，如果想学，还没有开始学，那么就建议学一套国家组织编创的。首先它的传承和科学性都是经过验证的，再者呢，一大堆专家学者和师傅的智慧总胜过一个师傅的智慧吧，三人行必有我师。

第三，如果想着重解决某一问题，比如腰肌劳损，可是时间又有限，那你就从五禽戏、八段锦、诸病源侯论这些导引方法中呢，选择几个针对性强的，专门练这个腰部导引的，来对症练功，久久为功。