管住自己
为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
很多人问我，人生最难的是什么？
我说：人生难的不是活下去，也不是活出精彩。因为只要我们来到这个世界。没有理由不活下去，也没有理由活得不好。
老子云：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
人唯有自知，向内审视自己，看到弱点和不足，才能战胜自己。
任何时候，不放弃对自我的要求，管住自己，才是一个人最大的本事。
01
管住自己的“嘴”
孟子曰“言而当，知也；默而当，亦知也。”
语言最能暴露一个人的修养，恰当的时候说话是智慧，适时的闭嘴更是一种智慧。
管不住自己的嘴，不仅仅惹人厌烦，有时候也会招来杀身之祸。
曹操生性多疑，总害怕有人暗自谋害自己，他经常吩咐侍卫们说：“我做梦喜欢杀人，我睡着的时候，你们切勿靠近我！”
有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙上前帮他盖被子。曹操惊醒，立即跳起来拔剑把侍卫杀了，继续上床睡觉。
第二天起床后，他假装吃惊地问：“是谁杀了我的侍卫？”大家将事实如实禀告，曹操痛哭，命人将侍卫厚葬。
人们都以为曹操果真是在梦中无意识杀人，惟有杨修知道真相，侍卫下葬时，他叹惜地说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀！”
曹操听到后十分厌恶杨修，后来在与刘备的汉中之战中，杨修又一次展现小聪明，曹操借机杀了他。这就是历史上的“鸡肋事件”。
做人，一言一行，都不能“荒腔走板”，而是要拿捏有度。
多嘴多舌是致祸的门径；慎言敏行，是功成的根基。
明代大学士徐溥少年时代，为了不断检点自己的言行，曾在书桌上放了两个瓶子。
每当心生一个善念，或说出一句善言、做了一件善事，便往瓶中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。
慢慢瓶中黄豆渐多，黑豆渐无。
直到后来为官，他一直都还保留着这一习惯。
因为他言语有节，行事恭谦，严于律己，却从不究人小过，在朝中多年，谨慎如始，因此成为一代贤相，以“四朝元老”的殊荣告老还乡。
曾国藩说过：知人不评人，方为人上人。
人生最好的修养就是不要在背后说人坏话，懂得闭嘴才是最好的人生智慧。
语言可以温暖人心，也可以像一把无形的刀深深地刺痛人心。
当一个人学会说话和闭嘴的时候，才能避免“祸从口出”。
管住自己的“嘴”，才是守住安身立命的智慧。
02
管住自己的“身”
知乎上有人问：“如何让一个肆意挥霍身体的人管住自己？”
高赞回答中写道：“让他为自己的行为付出应有的代价。”
孟浩然是唐代的田园诗人，和李白是朋友，两人在喝酒上可谓是臭味相投，后来因喝酒而死。
孟浩然生活的年代已经不是什么盛世，他看到了许多不愿意看到的东西，对于政治已经觉得失望透顶。
最终寄情于山水之间，成就了孟浩然山水诗人的美名。
五十一岁的时候，孟浩然背上生了毒疮，即将被医者治愈。
但王昌龄路过孟浩然家里，遇到了好友的孟浩然怎么能不喝酒呢，于是，开怀畅饮的孟浩然恶疾发作，死在了家中。
不加节制的贪享，不是做人的能耐，而是人生的无知。
我们只有让自己好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，把身体照顾到位，才能有力气去学习、去热爱、去积极掌控生活。
《了凡四训》中有这样一个故事：
云谷大师问了凡为何觉得自己“命里无子”，除了他认定的命数之外，还有哪些原因呢？
了凡先生分析，自己平日嗜酒，酗酒会伤害自己的精神和体力，另外长期静坐不睡眠，对自己也有伤害。
云谷大师听后，说道：
“既已知因，便去纠正，昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
从他克制自己那天起，一切都和从前大不相同。
之后，袁了凡对自己的作息和习惯勤加约束，并护生向善，第二年，果真妻子有孕，生了儿子天启。
自控力强和自控力弱的人，差的不止是整个人生，还关乎一个人活着的质量。
健康的生活其实取决于我们自己的选择。
只有学会自我节制，才能真正驾驭自我，不受内心欲望的控制和摆布，真正控制和主宰自己的人生。
有道是，欲文明其精神，先自强健其体魄。
03
管住自己的“气”
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
《三国演义》中塑造的周瑜，虽有勇有谋，却心胸狭窄。
孙、刘联合抗曹时，诸葛亮巧借东风大败曹兵。
周瑜忌惮诸葛亮的才能，派人去刺杀他，却被诸葛亮逃脱，此为一气。
周瑜为夺回荆州，骗刘备去娶亲，结果却叫孙权“赔了夫人又折兵”，此为二气。
周瑜佯装要帮刘备攻打西川，要求刘备送来粮草慰问，以伺机刺杀刘备。
诸葛亮将计就计，布下四路大军，将他们团团围住。
气得周瑜口吐鲜血，仰天长叹道：“既生瑜，何生亮！”
王小波说：“人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
世人都道周郎智谋不及孔明，却不知在拼智谋之前，周瑜早已输给了自己的脾气。
怒气，是一种很难控制的情绪。
正因为难以控制，所以很容易因为一时怒气酿成大祸、损害健康。
北宋大儒程颢说：“夫人之情，易发而难制者，惟怒为甚。第能于怒时，遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而不道亦思过半矣。”
意思是，人的感情之中，最易引发而又难以控制的就是怒气。
如果在处理事情时，未能事先将怒气摒除，那么便无法以冷静客观的态度应付外物。
愚蠢的人，遇事只会生气；聪明的人，压得住脾气，赢在了大气。
曾国藩早年脾气并不好，其在京任职期间与不少人发生过争执，也得罪过不少人。
他与两位同乡郑小珊、金藻都曾发生过口角，所为的也是些鸡毛蒜皮的小事，但结果是，“肆口谩骂，几于忘身及亲”。
在京期间，曾国藩还“好与诸有大名大位者为仇”，以至于好多人见到他就躲开，更不敢同席吃饭。
曾国藩也多次反思自己：“龃龉之后，我反悍然不近人情。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”
后来，大彻大悟后的曾国藩几乎实现了脱胎换骨。
咸丰八年七月，清廷命他入江西重新掌兵，他的改变令人感到惊讶。
好友郭嵩焘说他“曾司马再出，颇务委曲周全”，胡林翼说他“渐趋圆熟之风，无复刚方之气”。
这种隐忍平和的心性，最终让他走上了自己的人生巅峰。
《荀子》中讲：“怒不过夺，喜不过予。”
他们不会因为一些小事而暴跳如雷；不会遇到困难就怨天尤人；不用别人的错误惩罚自己；不拿自己的不快影响别人。
有本事的人，一直在努力提升自己的能力，而不是提升自己的脾气。
没本事的人，在一直提升自己的脾气，而非能力。
遇到问题时，把毫无用处的脾气先放在一边，反而能更好地解决问题。
▽
王阳明曾说过：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
所以，高层次的人，往往都懂得节制自己的欲望。
行谨能坚其志，言谨能崇其德，而能守住心，则会让我们完全成为自己。
想要主宰自己的命运的人，都不会放任自流。
唯有对自我拥有足够掌控力的人，才不会拱手把自己后天可造之运，全部交给“命”，做自己人生真正的掌局者。