做人，不要太厚道

恨文看历史 2021-02-21 18:05

做人不要太厚道，是适应社会生存环境的需要，因为厚道的人往往吃亏；做人不要太厚道，不是放弃厚道，因为假如世界上所有人都厚道就不会有种种问题了，坚守厚道才能守住本分；做人不要太厚道，并不是教人做最聪明的人，因为那些自认为最聪明的人有时比厚道人更愚蠢。

中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说，人性如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论。

做人厚道本身不是错，而关键是社会关系复杂，要想在社会上立足，就要懂得伪装自己，以防被人欺诈被人骗。人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。

但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，对人不妨考虑一些防范对策，预防自己吃亏，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。

一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，然而在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太厚道。

明朝时期，在刘瑾等人的引导下，武宗贪于游乐，对朝事十分厌倦。大臣们针对朝事写成的疏奏，他只是画上“闻知”二字，再也没有结果，他常常在刘瑾等人的带领下，微服出宫，在妓院厮混，甚至闯入民宅，奸淫良女，丑态百出。

由于武宗纵于淫乐，常常精神疲倦，体力不支，有时早朝的时间再拖延，四方朝见的官员在外久久侯立，却不见皇帝上朝，苦不堪言。侍卫执役人员也因久立难支，便纵横坐卧，朝廷上一片混乱景象。

面对这种情景，朝廷群臣对刘瑾等人的所作所为极为不满，纷纷劝谏。开始武宗听不进去，直到被告知天象有变，是上天在警示他，武宗这才有所表示，打算将刘瑾等“八虎”道送到南京。但大臣们则坚决要求杀掉这个祸根。

武宗迫于群臣的压力，只好同意处死刘瑾等人。然而，在朝臣计议已定，奏章都已经准备好的关键时刻，却有人泄露了秘密。吏部尚书焦芳是刘瑾的私党，以最快的速度向刘瑾透漏了消息。

刘瑾一听，大惊失色，赶忙召集其他七人共同商议。他对自己的同党说：“圣上年幼，只有用哭才会打动他。我们放声痛哭，不怕圣上不动情。”于是，当夜，刘瑾带着一班太监到武宗面前哭诉求情。

那武宗原是在群臣通迫下作出决定的，平时对这些太监一向宠爱有加，现在看到刘瑾等人泪如雨下，再想想平时这些太监把自己侍候得也挺舒适体贴，心中不免有些后悔。

刘瑾乘机挑拨道，王岳等人是为了要限制皇上的行动，勾结阁臣来控制陛下，以便除掉皇上的心腹。再说陛下虽然游玩，并没有贻误国事，如果司礼监掌握在忠于皇上的人手里，阁臣们就不会如此大胆胁迫皇上了。

武宗听了这番话，态度完全改变，不仅不杀刘瑾等人，反而任命刘瑾掌管司礼监，马永成掌管东厂，谷大用掌管西厂，并连夜收捕王岳等人，发配到南京。

次日一大早，群臣入朝，却听说形势急转直下，一时间手足无措。为首的刘健、谢迁、李东阳等一致请求辞职。在刘瑾等人的策划下批准刘健、谢迁辞职，挽留李东阳。

因李东阳对刘瑾等人态度比较温和，让他升迁内阁首辅，接替刘健的位置。吏部尚书焦芳因为向刘瑾告密有功，被命兼文渊阁大学士，入主内阁。

在这场斗争中，反对刘瑾的五十多人被列为“奸党”,有的被处死，有的被贬逐，刘瑾等宦官取得了决定性的胜利。此后，刘瑾进入司礼监，任司礼监掌印太监，掌握了更大的权力。

欺诈，有时也是一种计谋。在人性的丛林里，无处不存在着欺诈。欺诈并不是什么违背伦理的罪恶。凡是有利于自己的生存，有利于个人价值的实现，都是正当的、合理的。

人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。

当然，为人并不需要自己去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”这是我们必须时刻谨记的。