三元不败八大格理气山向作用详解真诀各条功夫

论纳甲相配、先天后天 相配，来龙立向水法论穴。

1、后天坎上来龙，结卯山 酉向。酉是先天之坎，坎纳 癸，癸上来水，水出丑，是 坎山坎向水流坎，坎上高峰 出富翁。

2、后天坤上来龙，结 午山子向。子是先天之坤， 坤纳乙，乙上来水，水出 未，是坤山坤向水流坤，坤 上起高峰，富贵英雄出。

3、后天震上来龙，结 坤山艮向。艮是先天之震， 震纳庚，庚上来水，水出 辰，是震山震向水流震，震 上起高峰，神童状元生。

4、后天巽上来龙，结 艮山坤向。坤是先天之巽， 巽纳辛，辛上来水，水出 辰，是巽山巽向水流巽，巽 上起高峰，富豪，科甲弟。

5、后天乾上来龙，结 子山午向。午是先天之乾， 乾纳甲，甲上来水，水出 戌，是乾山乾向水流乾，乾 上起高峰出状元。

6、后天兑上来龙，结 乾山巽向。巽是先天之兑， 兑纳丁，丁上来水，水出 戌，是兑山兑向水流兑，兑 上起高峰，富贵公。

7、后天艮上来龙，结 巽山乾向。乾是先天之艮， 艮纳丙，丙上来水，水出 丑，是艮山艮向水流艮，艮 上起高峰，出宰相。

8、后天离上来龙，结 酉山卯向。震是先天之离， 离纳壬，壬上来水，水出 未，是离山离向水流离，离 上起高峰，出大将。

注：以上龙格，先天与 后天，纳甲相配大格，如元 运稍合，即能富贵久远，发 福力大3，可称三元不败之大 格。

三元地理理气真诀各条功夫

论生入克入交媾妙用法是三元中机密真诀之一，一直以来，师傅对很有孝心的徒弟才教此诀。不是谁都可以见到真面目的。

学风水如果靠自悟天玉经是永远学不会的，没有学风水的天才。

“生入克入为进神，生出克出为退神。

生入多为进人贵，克入多为旺财神。”

先要明白怎么样才算生入克入？先要明白怎么样才算生出克出？

二十四山从何来，怎么定？

先看如下挨星秘诀:

甲癸申贪狼一路行，辰巽亥尽是武曲位。

坤壬乙巨门从头出。艮丙辛位位是破军。

子未卯三碧禄存到。寅庚丁一例作辅星。

戌乾巳文曲共廉次。午酉丑九紫右弼守。

二十四山从此来。即

甲癸申三山为1水，辰巽亥三山为6水，

坤壬乙三山为2火，艮丙辛三山为7火，

子未卯三山为3木，寅庚丁三山为8木，

戌乾巳三山为4金，午酉丑三山为9金。

口生向克向，为生入克入为进神。坐克龙坐生龙，为生出克出。龙生坐龙克坐，为生入克入为进神，千万不能大意。

学会了此生入克入交媾妙用法，配合合十合五妙用诀，灵活运用了此条即可。

如辛山乙向2火: 寅水8木生入大吉，巽水6水克入大吉。

山向作用详解

乾山乾向水流乾，乾峰出状元，

坤山坤向水流坤，富贵永无休。

午山午向午来堂，大将值边疆，

子山子向子水来，子上峰起出三台

艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯

巽山巽向巽水朝，富贵出官僚

卯山卯向迎源水，骤富石崇比，

女龙女向合少微，水朝峰起必高魁。

也有如下这样讲的：

乾山乾向水流乾，乾峰出状元！

坎山坎向水流坎，坎峰出都谏！

艮山艮向水流艮，艮峰出宰相！

震山震向水流震，震峰出都镇！

巽山巽向水流巽，巽峰出秀俊！

离山离向水流离，离峰拜丹墀！

坤山坤向水流坤，坤峰出三公！

兑山兑向水流兑，兑峰出富贵！

1、其实是先后天的应用，有师傅传的人都知道的，简单的说＂乾山乾向水流乾, 乾峰出状元＂句是乾龙入首，立子山午向，甲水来，戌水去，艮丙辛三方峰起，则是大贵之地．先后天相见，很简单的，就是不愿意说破而已，其他的类推．

2、六运乾山巽向起星而非挨星者，旺山旺向座家为乾六白向星为乾六白则为“乾山乾向”，而乾方为来龙入首起高峰有生气之星飞临，向上有水回环或其它吉水放光者即入“水流乾乾位高峰齣状元”一诀。

3、 <天玉经>中：乾山乾向水流乾，乾峰岀状元。——既有所指，亦无所指。有所指者：是四运的 辰山戍向、六运 的 戍山辰向、八运的乾山巽向。无所指者：凡是旺山旺向之局<<天玉经>有些除外，如：八运巽山乾向、二运乾山巽向——一般来说，不能！——水法不合也>，都能岀状元。

4、“乾山乾向水流乾”者，关键在“水流乾”也，何谓“水流乾”（或谓水朝乾）？是水朝乾方流也！就是说乾山者水缠玄武也，乾向者水流明堂也。其实不管是立哪个山向，水都是朝乾流也。乾峰出状元者，乾方水口外的水口山峰也，并非规定出状元？出什么富贵人物？需根据峦头山水的形态而言也。如“骤富石崇比”和“富贵永无休”有什么大区别吗？

“卯山卯向卯源水”者，关键在“卯源水”也，水之源头在东方也。水往低处流，东方源头不是应该高吗。卯山或卯向或者什么其它山向都可以发富贵也。

“午山午向水来堂”者，关键在“水来堂”也，水来（流）到明堂也。午山则水缠玄武，午向则水聚明堂。不管什么山向，水都要来到午（南）方也！还是那句话，出何富贵要看形峦也。

“坤山坤向水坤流”者，水从坤方流来也，与“水流乾”恰好相反，乃坤方高也！水往哪儿流？多数朝艮方流去也。其实地表面的石碑山向朝哪儿并不重要也，主要是常人看了舒服，拜祭方便则行，只要地下棺材或金瓮之山向能纳乘生气则可矣。

5 、乾的洛书数为六，“乾山乾向水朝乾“是讲六运的玄空星盘图中的山星、向星（山一路、水一路）；

“卯山卯向卯源水”，震宫甲卯乙三山，卯在震宫，震卦的洛书数为三，是讲三运的玄空星盘图中的山一路、水一路；

“午山午向午来堂，”离宫丙午丁三山，午在离宫，离卦的洛书数为九，是讲九运的玄空星盘图中的山一路，水一路；

“坤山坤向水流坤”坤卦的洛书数为二，是讲二运的玄空星盘图中的山一路、水一路。

“乾峰出状元”、“大将值边疆”状元和大将指官贵，乾峰还指要收到一座秀丽的山；“骤富石崇比”是指富、富得象大富豪石崇一样。

这一段总起来讲就是六运、三运、九运、二运，以此四个运为例通指三元九运，各个运的山一路、水一路都要合乎三般卦（杨公风水门内又叫“些子”），则居此风水宅中的人就会富贵。

6 、后天乾位来龙立先天乾向，称之为“乾山乾向”，如果是立子山午向，在五运时则要午方向上有水，子方有文笔尖峰，龙真穴的，水口出先天乾位或后天乾位或后天艮位（后天乾即先天艮）。后天离位有水为向星当旺，此即为“水朝乾”，后天坎位有文笔峰是山星当旺即“乾峰”。如合以上的来龙星峰来去水，在五运中立子山午向必出状元。此是玄空理论核心是先后天八卦挨星与龙穴砂水如何结的解说。

7 、首先我们得先理解杨公风水学术，杨公风水学术是峦头与理气相配合来运用的，合理气了而峦头不合不能用，合峦头了而不合理气也不能用，峦头是指山的体态，而理气是要合杨公风水学术理论。从这里我们可以知道，这一句话肯定是讲峦头与理气相配合的，这就涉及到了龙砂穴水向的问题和理气杨公风水学术的运用了。杨公风水学术中有三种龙的格局，分别是直龙结穴、横龙结穴、回龙结穴。乾山乾向水朝乾这一句也就是三大龙局的回龙顾祖的回龙结穴格局，也是小玄空五行的运用，因为乾坤卯午四位在小玄空五行中都是属于金，这四位金乃天地刚强之气，如果合局主应大富贵，乾山其实就是龙山，是龙从乾方起祖向前行走几里、十几里或几十上百里而逆行向乾方的祖山结穴，以祖山乾方为朝向，这样的行龙为回龙顾主结穴的回龙结穴格局，也就是回龙逆结坐巽向乾，又得来龙祖山乾方朝水远大乾堂，水出金局墓库，这涉及杨公风水学术里的玄空三般卦一卦纯清格局的运用也可以说是三合联珠的运用，所以这样的格局必出大富大贵。乾为天柱，高耸乾位主极贵。

8 、还有依六十四卦龙山向水峰解释的。

……网络注解的很多不在举例了，凡此种种注解尽管有一二个讲的合乎杨公风水学其他真理气，但也不完全具备此八大局的条件，多数解释相差十万八千里，其实真正合乎此八大局的峦头与理气相配必须是“四代同堂” ，少一个条件也不存立。搞懂什么是“四代同堂”,你会感觉与做数学1+1=2 一样简单。此八大局也是三元不败之局之一。

立向分金秘诀

立向之法,非常关键,立向错了,龙穴砂水全盘皆错.书云:”向不绝人水绝人,水不绝人向绝人”.所以,不管造葬,立向分金至关重要!向有可兼不可兼,现揭秘如下:

一：可兼之向,兼则为夫妻正配线,人财两旺,富贵双全,兴旺发达,诀云:

戍乾壬子子癸兼,

丑艮寅甲乙辰先,

巳丙丁未坤申合,

庚酉原来是后天.

解释:以上四句口诀指的是在罗盘上可以相兼的字向,如:戍乾,壬子,子癸,丑艮,寅甲,乙辰,巳丙,丁未,坤申,庚酉此24个向可以相兼立向.' 戍乾壬子子癸兼”,即戍向可兼乾,或乾向可兼戍.壬向兼子或子向兼壬.子向兼癸,以下依次类推二字为一组.是可兼之线.

例如:辰山戍向兼巽乾是可兼者,先天配后天,房房皆发,寅午戍年丁财两旺.

二：不可兼之向,兼则阴阳驳杂,家事不顺,伤病灾难,损丁败财,诀云:

辛戍乾亥亥壬家,

癸丑艮寅怕虎牙,

甲卯卯乙休相见,

辰巽巽巳莫逢他.

丙午午丁双嚁杀,

未坤庚申乱如麻.

酉方辛上不宜动,

此是夹杀定无差.

解释:以上八句口诀指的是在罗盘上不能兼的字向,如:乾亥,亥壬,艮寅,癸丑,甲卯,卯乙,辰巽,巽巳,丙午,午丁,未坤,申庚,酉辛,辛戍,此24个向不可以相兼立向.”辛戍乾亥亥壬家”,即辛向不能兼戍,戍向不能兼辛.乾向不能兼亥,亥向不能兼乾,亥向不能兼壬,壬向不能兼亥.

例如:乙山辛向兼辰戍是不可兼之线,兼则二女同居,寅午戍年丁财两败,之后必绝.

酉方辛上不亦动,即是辛向左右不宜兼.

为了在应用时方便查阅24山可兼不可兼的山向,现具体列示如下:

(1)

可以相兼的字向:

坐巽向乾可相兼辰戍,

坐辰向戍可相兼巽乾,

坐巳向亥左右不兼立正向,

坐丙向壬可相兼午子,

坐午向子可相兼丙壬.

坐午向子可相兼丁癸,

坐丁向癸可相兼午子,

坐未向丑可相兼坤艮,

坐坤向艮可相兼未丑,

坐申向寅可相兼庚甲,

坐庚向甲可相兼申寅,

坐辛向乙可相兼戍辰,

坐酉向卯左右不兼立正向,

坐戍向辰可相兼辛乙.

坐乾向巽左右不兼立正向,

坐亥向巳可相兼壬丙,

坐壬向丙可相兼亥巳,

坐子向午左右不兼立正向,

坐癸向丁可相兼丑未,

坐丑向未可相兼癸丁.

坐艮向坤可相兼寅申,

坐寅向申可相兼艮坤,

坐甲向庚可相兼卯酉,

坐卯向酉可相兼甲庚.

坐乙向辛左右不兼立正向.

以上这些是可相兼的字向,立这些字向,又得当运,必是当代发迹,人财两旺.

(2)

不可以相兼的字向:

坐乙向辛不可相兼辰戍,

坐辰向戍不可相兼乙辛,

坐巽向戍不可相兼巳亥,

坐巳向亥不可相兼巽乾.

坐丙向壬不可相兼巳亥,

坐巳向亥不可相兼丙壬.

坐丁向癸不可相兼未丑,

坐未向丑不可相兼丁癸.

坐坤向艮不可相兼申寅,

坐申向寅不可相兼坤艮,

坐酉向卯不可相兼庚甲,

坐庚向甲不可相兼酉卯,

坐酉向卯不可相兼乙辛.

坐辛向乙不可相兼酉卯.

坐戌向辰不可相兼乾巽,

坐乾向巽不可相兼戍辰.

坐亥向巳不可相兼乾巽,

坐壬向丙不可相兼子午,

坐子向午不可相兼壬丙,

坐子向午不可相兼癸丁,

坐癸向丁不可相兼子午,

坐丑向未不可相兼艮坤,

坐艮向坤不可相兼丑未,

坐寅向申不可相兼甲庚,

坐甲向庚不可相兼寅申,

从以上分析：我们发现有五个字向左右都不能相兼,这五个个字向分别是:亥向,卯向,巽向,午向,辛向.这种左右都不能相兼的字向,立向时,唯一的方法,就是立正向.

例如：

阳宅立子山午向,由于午向左右不可相兼,

立向时罗盘外红线压在子午正中位置偏左偏右3度时,即为子山午向兼丙壬或子山午向兼丁癸.风水名师吕文艺认为'若指针正指南北二字偏左偏右或不超出2度时谓之正针'.故玄空风水立子山午向时,指针一般不是压在正南北二字上,实际操作时一般控制在偏左偏右1度或2度内为佳.余仿此类推.