『雕塑头条』陈云岗专栏| 柬埔寨看吴哥窟 / 四六文摘

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柬埔寨离中国太近，近得很少有人去。至少在雕塑界是这样。去了之后粗粗地看了吴哥，即真切地感受到了吴哥艺术的伟大与辉煌！

小吴哥城皇城

吴哥是一个时代。她留下了600余处的古迹，但我们只看了其中较为集中的大小“吴哥城”及一二座寺庙。尽管如此，还是被其精湛的雕刻艺术与恢宏的建筑规模所震撼。

皇城前南侧神庙

皇城前北侧神庙

“吴哥窟”建于平原之上，规模庞大，规制严整，结构精巧，造型美观。清一色的石砌建筑，虽历经千年，却多有保存。天灾人祸已使多处房屋崩塌倒伏，但其巨大的建筑遗迹，却显示出她曾经具有过的庄严与繁华。

皇城殿外女神浮雕像之一

皇城殿外女神浮雕像之二

皇城殿外女神浮雕像之局部

皇城殿内壁浮雕像之一

皇城殿内壁浮雕像之二

作为雕塑家的往访，更多地是关注其雕刻的成就。急速地穿梭于残垣断壁中，时时被扑面而来的无处不在的建筑内外墙体上的浮雕艺术所吸引。在这些浮雕中，淋漓尽致地展示出古代高棉民族在石雕艺术方面所具有的创造性与高超技巧。其艺术特点有三。

一是构图饱满。不细细看过吴哥的浮雕不会体会到浮雕画面的“饱满”所能够达到的程度有多大。在许多的画面上，那些古高棉的艺术家们竟能将现实与神话、人物与自然、天空与湖泊、战车与怪兽等，水乳交融地结合在一起，并且铺排得栉次鳞比，层层叠压，同时又颇富疏密之节奏感。可谓密不透风，疏可走马。古高棉艺术家们意识到了作为浮雕艺术的基本法则：铺陈性的叙事特色。在这种“叙述”的过程中，他们很会有选择地将某些内容，如军队、民众、战车、植物等很秩序地“重复排列”，而又很有选择性地将某些枝条、云朵、器具等作为画面不同内容之间过渡的勾连之物，从而使画面满而不塞，饱而不雍。从而使层层叠叠的满壁图像的构图方式形成其强烈的风格特征之一。

皇城内8百米长走廊浮雕墙殿宗教故事之一

皇城内8百米长走廊浮雕墙殿宗教故事之二

皇城内8百米长走廊浮雕墙殿宗教故事之三

皇城殿内8百米长走廊浮雕墙宗教故事之四

二是雕刻精细。吴哥之雕刻多在灰白色的细砂岩上所为之。数以千计万计的雕刻图像务求精细入微之致为其能事之一。吴哥石雕之精细体现出两层意涵。首先是风格层面。所有图像无论大小、高低、远近、疏密、前后、乃至叠压出多多层次，皆以毛发毕现为其要旨。从中可见出古高棉石刻艺术家们的审美追求，造型谨严中求丰富，画面繁复中求细节。决无任何一处不作完全的处理而轻易放过。其次是雕工精细。风格之形式乃赖其匠心的极致体现。从中可明了“工”与“艺”之关系何等密不可分。工匠（或是艺术家）们，不知用了何等万能的工具竟然在坚硬的石头上将人间万物的千姿百态表现得充分而细致。正是这种不厌其“繁”的雕工，结出了其精细风格的果实。

皇城殿内8百米长走廊浮雕墙宗教故事之五

皇城殿内8百米长走廊浮雕墙宗教故事之六

皇城殿内8百米长走廊浮雕墙宗教故事之七

三是装饰华丽。观览其石刻艺术，方感柬埔寨实在是美丽之国家，古高棉人实在是爱美之民族。这些凝固在暗黑色石壁上的美丽之舞姿，阿娜之手势，华丽之服饰，以及那些圣洁而低垂的眼睑，饱满而含蓄的微笑，再以及那些密得层层叠叠被雕刻得华丽无比的重檐装饰图案，都令人肃然起敬，心生喟叹！这是一个曾经何等繁丽的国度，在这里曾经上演过何等曼妙的乐舞。那时的吴哥古国，无不以精美繁饰为其荣，无不以华丽浓媚为其风。