苏轼这篇小楷,连宋朝人都没怎么见过,漂亮!

苏轼传世书法,以大楷、行书居多,小楷很少,而且多是碑刻,或拓得面目全非,或干脆是伪作。

而在元祐二年(1087年),苏轼所书《齐州长清真相院舍利塔铭》碑文,神完气足,极其精到,堪称苏轼小楷代表作。有意思的是,这幅小楷就连宋朝人都没怎么见过,见过的也多是复刻品。

塔铭文章写于元祐元年(1086年),这一年王安石死,旧党干掉新党,51岁的苏轼被召回朝,做了翰林学士知制诰,位极人臣。转年他亲自书写此铭,齐州长清真相院住持释法泰、王持镌刻。此碑青石质,纵横皆61厘米,厚12.5厘米。写小楷22行,行25字,字径1.5厘米,刻成后置于舍利塔地宫内舍利石函上。

此塔铭曾于宋宣和三年(1121年)复刻,砌于塔身底层,历经800多年传拓,而今已是一塌糊涂。1965年,塔铭原碑出土于山东济南长清区真相院遗址,保存竟完好如初。

写书法玩收藏的都知宋拓珍贵,但对苏轼这幅小楷来说,今拓却比宋拓珍贵!

苏轼小楷《真相院释迦舍利塔铭》

释文:

齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引

翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑

三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书

洞庭之南有阿育王塔,分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者,缁素传捧,涕泣作礼。有比丘窃取其三,色如含桃,大如薏苡。将置之他方为众生福田,久而不能以授白衣方子明。元丰三年,轼之弟辙谪官高安,子明以畀之。七年,轼自齐安恩徙临汝,过而见之。八年,移守文登,召为尚书礼部郎,过济南长清真相院,僧法泰方为砖塔,十有三成,峻峙蟠固,人天鬼神所共瞻仰,而未有以葬。轼默念曰:'予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。'昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏,皆性仁行廉,崇信三宝,捐馆之日,追述遗意,舍所爱作佛串,虽力有所止,而志则无尽。自顷忧患,废而不单将二年矣。复广前串,庶几在此。泰闻踊跃,明年来请于京师,探箧中得金一两、银六两,使归。求之众人,以具棺椁。铭曰:

如来法身无有边,化为丈六示人天。伟哉有形斯有年,紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千,轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙,分置众刹奠山川。棺椁个袭閟精圜,神光昼夜发层巅。谁其取此智且权,佛身普观众目前。昏者坐受远近迁,冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘,流传至今谁使然。并包齐鲁穷海堧,犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先,生生世世离垢缠。

元佑二年八月甲辰

此文出自《苏东坡全集》,写碑时有个别字改动。

—— 终 ——
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