【豫盛荣年画谱】龙虎门神(又名铜錘换带)

编者按：它是收录最全的年画谱，收录展示传统年画，讲述年画里的故事，介绍年画工艺，祥述平实展现年画，是一本值得一看的好书。

门神作品祥解之一：虎门神(又名铜錘换玉带)

咏龙虎门神诗曰：

二人一战成知已，

一诺千斤信义真，

杨衮不死汉王在，

杨衮死后子保宋。

赵公信守诚一诺，

铜錘换得玉带存，

从此数十载里面，

大宋后汉相安邻。

杨衮归天人悲愤，

宋王起兵下河东，

杨业奉命来抵抗，

铜錘一出魂胆惊，

父有承诺儿必担，

从此保宋成忠臣。

一代君臣成佳话，

民间流传人称颂，

祥符调里《下河东》

门神匠人刻门神，

刻得门神贴家中，

保佑四季不生病。

龙虎门神是中国官阶最牛的门神，也是朱仙镇木版年画中的代表作，原作为朱仙镇二合老店所创。

此二门神一为青龙(赵匡印)

一为白虎(杨滚)他们之所以成为门神，乃是信守诚诺为著名。

故事是从赵匡印千里送京娘，路遇柴荣，再遇郑恩，然后几人脾气相投，结拜心后，势要扶保明主，解黎民于倒悬，安天下于危难。

三人因过霸桥，打死恶霸，被扭送到郭威帐下，郭威之妻是柴荣的姑姑，姑侄相见，分外亲热，而那郭威风了他们几个人通武，遂起兵自立，建立了后周王朝 。

后周朝建立以后，便命赵匡印和柴荣扫平天下，因此上，

因此上，赵匡印统兵征伐，盘龙棍扫平天下，在高塘州说死高鹞子，将其头献给郭威。

谁知郭威惧怕此人，已经到了刻骨茗心的地步，见其头颅怒目园睁，须发皆炸，竟是被吓得心胆俱烈，驾崩升天。

郭威死后，因其无子，柴荣登极为帝，便是周始宗，他有雄心壯志，势要统一国家，护百姓周全。

因此便派赵匡印带兵一下河东，要将后汉铲平。

然而这一次，赵匡印却碰到了硬茬子，护守河东的便是火塘寨火山王杨衮，他忠肝烈胆，护国佑民，怎么可能让战火烧到自己所保护的地方。

连日苦战，二个有了英雄惜英雄之念。

赵匡印看看力战不能敌，便劝杨衮，言那后汉皇帝不过是小儿，不懂得惜民爱民，只知道骄啬淫欲，不如投周，共保民主。

杨衮明知后汉王不可保，但他是个从一而终的人。

常言说：忠臣不事二主，烈女不嫁二妇，虽然知其不是明主，他也要保后汉一世之安，当下许诺如果赵匡印就此罢兵，他愿意让自己的子孙保他。

赵匡印敬重老将，感受到他的博大胸怀，当下应允二人心手中兵器为信物，杨衮将自己常用的铜錘交给赵匡印，而赵匡印手中并无对等的武器，于是他解下腰间玉带作为信物，从此两下罢兵各自回城。

这是豫剧祥符调中的代表剧目，剧名便叫《下河东》。

数干年后，杨衮病死，那时的赵匡印已经黄袍加身，登极为帝，他得知消息，二下河东。

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那时的杨家，因为杨衮的离世，倍受排挤，日子并不好过，而在赵匡印大兵压境的时候，后汉王才又想起他来，命杨业带领着兵士前去迎敌，二人大战不上百合，赵匡印引他到了无人之境，便拿出了铜錘，说出了当年和杨衮的约定。

杨业也知此事，他父亲临终曾给他说过，如果赵匡印再来，便可降顺于他，可保杨家及汉王平安。

此时也知自己是独木难支，于是便拿出玉带，说是愿意保宋，但求宋王信守诚诺，不灭后汉宗祠。

赵匡印大喜，全面答应下来，当时的他正需要大将。

更何况那是多年前的承诺，当下将杨业收下，杨家从此便保大宋朝，而这一出戏便是《二下河东》，是著名的红脸戏。

在古代的朱仙镇，庙宇林立，又是戏曲的发源地，年画艺人便根据戏曲中的人物形象，绘制出赵匡印与杨衮的形象，使他们成为保家护宅的门神。

而他们之所以能成为门神，主要是有这么几点：

一、信守诚诺，没有虚情假义，两面三刀。

让这样的人看家放心。

二、青龙，白虎武力值爆表，不惧邪恶，不畏权贵。

三、他们是真正的君子，不会弄虚做假，更不会挂羊头卖狗肉。

而这一对门神正是朱仙镇二合老店的代表

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