地理辩证要抉摘选（九）先天罗经十二支，十...

地理辩证要抉摘选（九）
先天罗经十二支，十二支，非先天也，此云先天，谬也。十二支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也，子午卯酉，辰戌丑未为阴，寅申巳亥为阳。后天再用午与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。干，十天干也，为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴是也，四维，即乾巽艮坤也，皆熟阳，此云八干者。
 
蒋注谓之地道法天，虽有十二宫，而位分八卦，每卦三爻，，则十二宫不足以尽地之数，故十二干取戊己归中，以为皇极，而分有八干为四正之辅佐。按四正子午卯酉是也，酉之辅佐为庚辛。然犹未足卦爻之数，遂以四隅之卦，即四维，补成三八，即二十四也。于是卦为母，而二十四路为子，卦为之公，而二十四路为之孙焉。
 
二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此分中。祖宗却从阴阳出，共成四十有八局。明初刊本地学心传作四十八演现虚实，似共成四十有八局，系蒋氏所窜改。心传本是也，蒋氏以二十四山，一顺一逆，一山两局，成四十八局，其说妄也。
 
四十八局，玄空有之，后人不察，误以为顺子一局，逆子一局，凑成四十八局。一运四十八，则九运当有四百三十二局矣。故蒋注章解，均非的论，凡顺者无局，逆者成局，一顺一逆者，亦不成局。故一运与九运均无成局者，其二八、三七、四六，各运，各得六局，为三十六局，五运成局最多，得十二局，合之为四十八局。故一九两运，用北斗打劫法，最多合用，心传作演，演者演卦也。
（更多内容接下一条）