李北多的《百相画谱》 / 四六文摘

李北多的《百相画谱》

编者按语

百相画谱·鲜活历史

“每个人都有讲不完的故事，每个人都是一本书。”这是读者对李北多《百相画谱》的读后感言。

能够涉猎“百相”这一课题，是要有足够的文化储备的，尤其人物遴选，更是一个浩繁的工程。在创作中，作者对每位入选者都做了深入的研究——人物的历史功绩、生平，及其历史地位等，这只是创作的准备工作。

画家的天职是塑造出鲜活的人物形象，特别是对历史人物的精神气质的把握和揭示，这是作品成败的关键。在绘画中，白描肖像画起来很难，仅用寥寥数笔便将人物的神韵状貌用线加以写照，使得这一选题一直没有人问津。而今面对这一图谱的出版，着实欣赏作者的实力与胆识。

还应该提及的是，画家李北多把创作过程当作一次对出将入相的考证过程，在《出将入相是人杰》一文中，对历史进行了梳理，把形象思维与理性的逻辑思维结合在一起，与读者共飨其成果，从而立体化了学识的积累，实属难能可贵。

1997年8月李北多与军艺国画教研室主任任惠中合影

“出将入相”是人杰

文/李北多

不知不觉间，又一个腊月到了，北京又一个无雪的腊月。

坐在画室里，捧着一杯浓香的咖啡，望着画室满墙的“百相画谱”的白描画稿，扭头眺望着窗外萧索隐隐的香山，和这个无雪的寒冬，回想着这半年来的挑灯夜画，心生无限感慨。

从酷暑的七月开笔，“百相画谱”我已经断断续续的画了将近半年。

每天天不亮就披星而出，从北京的东南角奔波到西北角，来回跋涉一百多公里上班，还要一边坚持创作，很是辛苦!

十月，忙里偷闲去了趟意大利，在罗马，当我被熙熙攘攘的，来自世界各地的游人簇拥着站在米开朗基罗为“西斯廷教堂”创作的巨幅穹顶画《创世纪》下面，仰望着穹顶上的百十个神物，我脑海中浮现的却是性格迥异的一百个中国古代历朝历代的丞相、宰相。心想，我要是将他们画成穹顶画这种形式，那该是多么的震撼!

这一百个曾经叱咤风云，权倾朝野的历史人物。

他们不是传说，也不是什么神话，而是载入史册的真人真事。

中华历史源远流长，在这五千年的历史长河中，历朝历代不乏传奇人物，如璀璨的彗星般照亮着那个时代，成为后世谈论不休的话题。

古代形容一个人最成功的四个字就是“出将入相”，指人德才兼备，能够担当文武要职。

童年时代，喜欢听评书的我经常在评书中听到出将入相这个词，当时不知道这是一句汉语成语, 年龄小，也不知其真正的含义。现如今在电影，电视剧里面也经常能听到这个词, 意思是出征可为将帅，入朝可为宰相。

这句成语出自《旧唐书·王珪传》：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖。”

表演戏剧（京剧为主）的舞台里侧左右两边有两扇门，一扇门横梁上出书写“出将”，另一扇门横梁上书写“入相”。当剧目开始表演、锣鼓声响起的时候，演员从“出将”那扇门出来；剧目表演完毕，演员再从“入相”那扇门回去。

“出将”和“入相”是戏剧舞台上的“上场门”和“下场门”的名称，这里借用“将”“相”，有盼成大器的意思。

出则将军，入则丞相。

文韬武略自可修身、齐家、治国、平天下。

也就是居江湖之远，有“平天下”的武艺；居庙堂之高，有“治国”的文才。所谓“志存高远”，正是这个意思。

丞相也好，宰相也罢，所谓“位极人臣”、“百官之首”，一般意义上说都是指古代封建王朝最高大臣和行政长官，在皇帝左右辅佐其总理天下大事，类似今天的总理、首相之类官职。

宰者，主宰也。相者，辅佐也。丞者，也是辅佐之意。西汉丞相陈平曾总结说：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”

夏商是巫史，西周、春秋是公卿，战国以后是宰相。宰相的正式官名随着朝代的更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。在历史上一位良相能够帮助国家起到国富民强的作用，可以称得上是改变历史进程的一时雄杰，相反如果是一位奸相那就是祸国殃民。丞相宰相制度起源于战国。宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。秦国自秦武王开始，设左、右丞相，但有时也设相邦，魏冉、吕不韦等都曾居此职。秦统一以后只设左、右丞相。

西汉初萧何为丞相，后迁为相国，萧死，曹参继任。汉惠帝刘盈、吕后至汉文帝刘恒初年，设左、右丞相，以后只设一位丞相。汉初各王国拟制中央，也在其封国中各设丞相，景帝中元五年（公元前145）改称为相。因为中国的官僚行政体系长期采用三省六部制、九品中正制，所以丞相、宰相是非有不可的。

当然，有时候，丞相、宰相也不一定是最高长官，比如唐玄宗时期改尚书仆射为丞相，当时的丞相就不是宰相之职；元朝的行省丞相则为地方官，亦非丞相。而宰在商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌官贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实为官的通称。还有些时期，除了朝廷有相，各个小诸侯国也有自己的相，其地位显然低多了。

熟读史书的人都知道，唐朝以前的官员，大多文武兼备，既学文也习武，骑马能带兵，下马能治国，是谓出将入相。

这些文武兼备的人，带兵的时候有文人的细致，能精心谋划不莽撞，治国的时候又有武将的气魄，不拖泥带水，在外交上绝不低头！

崇文尚武其实就是汉唐国富民强,万邦来朝的法宝，汉唐的君主其实并不是个个都是强硬派，比如那个唐高宗李治就很懦弱，连老婆都怕，但朝堂之上个个都是能文能武的真汉子，由不得你皇帝一个人说了算，所以这个时候的唐朝是开疆拓土最辉煌的时期，国土面积达到1200万平方公里，这是属于唐朝特有的辉煌。也是我们整个华夏民族的辉煌。原因就是朝堂之上有长孙无忌等这样的一批文武全才的忠良大臣。

与之形成鲜明对比的是宋朝，由于宋朝重文轻武,纵观中华历朝历代，宋朝的国土面积是最小的，北宋只有280万平方公里，南宋就剩200万平方公里。还有就是那不忍回视的”靖康之耻”!如果以为宋朝对外屈辱是因为皇帝懦弱，那就大错特错了，宋朝也出过几个强硬派皇帝，比如北宋的宋哲宗，和南宋的宋孝宗，他们都想有一番作为，无奈朝堂之上软骨头太多，无人可用，纵使心怀大志也只能饮恨九泉。

在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力。

秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话地位更高一些，并以御史大夫为副职。隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。唐改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。唐高宗后，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。

从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职为左右丞及参知政事。明朝初亦设中书省，左右丞相。洪武十三年(1380年)，罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。

随着封建国家的发展，宰相制一直沿袭了两千年，入相者很难计数，而我的《百相画谱》，可谓是相中人杰了。

这百人之中，有人们印象深的，如诸葛亮、魏征、寇准、范仲淹、文天祥等，也有印象不深的，如范质、苏味道等，撷取自中华民族的人才库中，无论是贤相还是奸相，都是构成历史的文化拥有。

丁酉岁末于北京多乐居