新疆人你知道“敖包相会”,为何要围着敖包转3圈?


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丝路科考活动第一天直播中,很多小伙伴在下方留言问“为什么要建这样一个敖包”?今天亚心网记者就来给大家答疑解惑。

▲科考途中看到的敖包

'十五的月亮升上天空哟,为什么旁边没有云彩……'相信很多人都听过这首经典的蒙古族草原歌曲《敖包相会》,许多男人唱着《敖包相会》,把美丽的姑娘等来了,却可能一直没弄清“敖包”究竟是什么。有人说,敖包可能指蒙古包;有人说,敖包是寺庙的意思……而这些都是对“敖包”一词的误解。

▲科考途中看到的敖包

敖包,虽起源于蒙古高原,但并非蒙古高原独有。凡是蒙古族相对集中居住的地方,处处可见敖包的踪迹。“2017丝绸之路·天山道”巴音布鲁克草原综合科考活动实际踏查中,巴音布鲁克草原所在的和静县就属于巴音郭楞蒙古自治州,所以到处可见一些山顶或丘陵上有一处处用石块垒起的形似烽火台的石堆,有的大石堆周围还围有一些小石堆,这次科考活动的户外总领队王小军介绍,这就是蒙古族的敖包。

▲科考途中看到的敖包

他还讲了许多关于敖包的知识——敖包又叫鄂博,在蒙语是堆子的意思,敖包最早本是用作道路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方。丝路科考活动沿途的山顶、道路边、牧场草地……我们都能看到敖包,简单些的就是用石头堆个堆子,场面大些的就是很高很大的敖包,上面挂满了各色的经条。敖包的大小不等,数量也不一,一般多为单个敖包,但也有多个敖包在一起的。

▲奎先达坂

巴州原人大主任、科考总顾问包热是蒙古族,在他的解释下,小编终于真正的明白了敖包的涵义。敖包是蒙古语的音译,汉语的意思为'石堆'。最早敖包的意思的跟祭祀其实一点关系都没有,早在距今两千余年前的战国时期,游牧于北方草原的匈奴人便以石块堆成路标,或作牧场边界标志,也是牧人行路的标志。由于敖包的位置通常很显著,在当地的知名度也很高,游牧人在辨别方位时自然会想到以此为坐标,叙述时就说在哪个敖包附近、哪棵树的前面、哪条河的北面等等,久而久之,敖包也有了标志的作用,各部落之间或者国家之间的界桩就以敖包为标记。

敖包是牧民心目中神的象征,人们外出远行,路经敖包时,都要下马参拜,祈祷平安,并往敖包上添几块石头或几捧土后才上马行路。假如敖包建在高坡上,路人就扔几枚硬币到路边,祈求神灵保佑出行的平安和顺利。

▲在一号营地附近,科考队自己搭起的敖包。

敖包最早的用途是祭祀求雨,后逐步演变为集祭祀求雨,集会娱乐,会面交流功能的场所由于各地的风俗习惯不同,祭敖包的形式各异,一般都是在农历五月下旬六月上旬,有的地方在七、八月份,此时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节。祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机,带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。有条件的地方要先献上哈达和供祭品,再由萨满巫师或喇嘛诵经祈祷,众人跪拜,然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补,并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包,然后在敖包正前方叩拜,最后将带来的石头添加在敖包上,并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。

▲在一号营地附近,科考队自己搭起的敖包。

祭典仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、投布鲁、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出,登山游玩,倾诉衷肠。而那首美丽的《敖包相会》,其实就是男女双方私下约定的一个地方,用索贵均老师开玩笑的话说,就类似于我们现在说的“老地方见”。

▲科考队在库特鲁达坂(意为寒冷的意思)献哈达

“2017丝绸之路·天山道”巴音布鲁克草原综合科考活动中,很多当地的牧民自发过来给科考队建敖包。其实,说出来不怕大家笑话,这是记者第一次见敖包,在之前的概念里,以为敖包就是蒙古包。虽然当时记者还未能理解敖包的真正含义,但还是听巫新华老师的话,从山下拿上来几块石头,入乡随俗地跟着当地的牧民绕着敖包顺时针转了三圈。

▲在一号营地附近,科考队自己搭起的敖包。

上面的柳枝是也是牧民带来的,敖包上插柳枝,称为神树,神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上,鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人,这就是敖包。借用巫新华老师的话说,“入乡随俗,也是表达我们的美好愿景,希望这次科考可以有更多新的发现。”

精彩花絮

▲路上会遇到各种叫不上名字的野生动物,这只吃太饱鸟飞不动了,在齐东方老师头上呆了半天。

▲它貌似一点不怕人,站在手心上久久不愿离开

▲是不是很萌?

▲沿路风光,随手一拍都可以作为桌面屏保

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故事未完待续

“2017丝绸之路·天山道”巴音布鲁克草原综合科考

由丝绸之路(新疆)国际文化传播发展中心主办

将途经天山道·巴音布鲁克草原路网:

狼塔古道、阿拉沟古道、四方城古道、

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