罗明端： 湮灭史海的书坛大师——王导
湮灭史海的书坛大师——王导
作者：罗明端
古代有哪些书法名家？许多人知道王羲之，不知道王导。
王导（276—339年）与王羲之（303—361年）都是出身于魏晋名门琅玡王氏家族（今山东临沂），王导是王羲之父亲王旷的堂哥，论辈是王羲之堂伯。在王羲之父辈有王导、王廙、王敦等多位书法大家。王羲之年少时常去官任丞相王导伯父的府邸军帐玩耍，王导也喜欢聪明伶俐的侄儿，指导王羲之学书习字。还有一说王羲之父亲早逝，年少寄养在伯父王导家，王导当然成为王羲之学习书法的启蒙恩师之一。
古代官府文牍与社交往来都使用毛笔写字，毛笔是唯一书写工具，古人自幼就得学书练手，专注写好毛笔字，写好字是谋生入仕的技能，对古人书法家称谓那是后人添加的。据考王导书法曾摹学三国时期书法家钟繇（151－230年）、卫瓘（220－291年）笔法，练笔锲而不舍，终成自创风格，擅写行、草书体，看上去王导书迹遗有王羲之书风特点，当然是王羲之继承吸收王导书艺而形成自己书风，成为王氏家族书风的代表人物。
王导的历史名望并不是以书法成就出名，而是官居高位，博学多才，是东晋建政的奠基人物之一，为东晋三朝（元帝、明帝、成帝）元老重臣。据唐代编著的《晋书》记载，王导少有风鉴，识量清远，年方十四气度不凡，有赞“此儿容貌志气，将相之器也”。王导与东晋开国皇帝司马睿（276—323年）两人是知友，辅助司马睿建立了东晋政权，司马睿赞王导为“吾之萧何也”。王导辅助元帝登基后，多次在国家面临外敌内乱关头，忠于朝廷，献策举兵，平定谋反，稳固了东晋三代皇帝江山。王导功标青史却从不自傲，摆正君臣关系，以宽厚仁德聚拢人心，招募贤士，维护政局，复兴德理朝纲，改良社会风气，在晚年时有意糊涂不理朝政，退出政坛平衡朝廷派系势力很受称道，王导在历史上的定位，首先是一位具有治国理政才干的政治家、军事家，其次才是书法家。
史载王导著有十一卷文集失传，尚存部分文稿收录于清编《全晋文》，尚未发现书法作品传世，宋代《宣和书谱》记王导善作字，规模前人，行草尤工。宋代内府藏有王导草书《省示帖》、《改朔帖》，因年代久远，社会动乱，上二帖轶失，传世仅存碑刻法帖残片，书迹残片显然不能反映王导的书艺风格水平，尽管史上对王导书法有很高的评价，但无奈缺失书迹，王导书法的真实面目无人所知。
王导书法在史海湮灭，当代国家馆藏书迹无存，书界专家未曾见识，王导书法仅能在史籍中搜出只言片语资讯，王导书法是个什么样子，看来是未解之谜，也是当代认定难题。有幸民间收藏发现王导书法，填补了王导书法轶失的缺憾，但对王导书法的认定，看来只有凭书迹水平 求证为大师作品。
民间收藏的王导书帖是小手卷本（纵高约30cm），内容是抄录古代中国典章制度专著《礼记》的一篇文章《学记》，约三百余字。《学记》是中国古代一篇教育论文，是世界上最早专述教育和教学问题的论著。原文作者是战国时代鲁国人乐正克（约公元前300—200年），是孟轲的学生。限于本文篇幅，在此略去王导书卷的全貌图片以及书帖内容释文等，重点展示书迹单字（见以下1—11图）。
以上图1是书帖局部图，图2—7是放大单字，图8—9是行、草书体写的同字，图10—11是不同笔法写的同字。
看过一千七百年前的王导书迹，或有人会惊讶怎么与当代文字、当代书法无明显差异，为便于了解与认识王导书法成就与历史地位，需要对文字与书法史略作概述。
中华文明形成文字体系已有四千多年，可大致划分为文字演变期与书体定型期两个阶段，两个阶段时长各约二千年。汉文字演变是从商代甲骨文起，至西周金文演化为战国大篆，各国文字不尽相同，秦始皇统一中国后推行“书同文”，由丞相李斯整理简化多国文字统一为小篆字体，同时采用一位叫程邈官员创作的隶书作为官方书体，这一阶段称为文字演变期。文字在古代治国理政、文化教育与社交活动方面等应用广泛，但无论篆书还是隶书，都存在结构繁杂与书写不便的问题，于是从两汉至魏晋时期，不断有书体创新，提高书写速度，隶书由此演变出正（楷）、行、草书体，加上秦篆、汉隶形成楷、行、草、隶、篆五大书体沿用至今，这段时期称为书体定型期。
有两位历史人物为汉字演化与书体定型做出了巨大贡献，一位是上述秦相李斯创建与统一汉字，规范了汉字结构体系；另一位是三国魏相钟繇（151—230年），集前人书法大成创立正（楷）书，被后世誉为 “楷书鼻祖”，楷书比篆、隶官书易写，结字用笔有许多突破，演化出灵动多姿的行、草书体，获得社会认同，得到推广普及，形成书艺法度规范。当然，史载还有其他人为汉字书体演化做出了贡献，任一书法家的贡献都是在前人基础上的继承革新，其他书法名家的文字书法创新功绩在这里不再详述。唐代著《法书要录》记载古人书法传技，蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。印证了王导与王羲之书风同源，共同摹学钟繇书法为两人尊师。
王导所处魏晋时代，是书法史上巨大变革的时代，是书法名家人才辈出的时代，蔡邕、钟繇、王导、王羲之是其中之一。王导书迹充分反映出这一时代书体变革的成就，有楷书的结构端庄，行书的组字恣意，草书的简有法度，笔法的随心所欲，王导书迹表明在“书圣”王羲之诞生此前，书界已达到技法成熟，规则完善的地步，书法名家众多，书艺百花齐放，王羲之书法成就显然不是原创或独创结果，也是站在前人基础“兼撮众法，备成一家”，博采篆、隶、楷、行、草诸体之长融入自己的书法，把书法的实用性和艺术性推向极致，技传一千多年，至今无人超越。
察看王导书迹或有似曾相识的感觉，每一个字都写的笔势委婉，结构端正，灵秀天成，像在哪里见过，这一似曾相识的感觉来自见过王羲之《兰亭序》的深刻印象。《兰亭序》书法艺术的章法和谐，风格秀媚，气韵流畅，在王导书迹有完美表现，章法布局顾盼呼应，笔划粗细轻重相衡，行草笔法依循法式，出锋疾速笔力遒劲，尤是尖峰起笔、连带牵丝笔法与《兰亭序》很相似，书艺水平可与《兰亭序》媲美。
王导书迹的每一笔横竖撇捺、弯钩点划，都是书写规范，组字稳健，刚柔拙巧，笔法多变，每个字都写的俊朗舒展，疏密相间，书技娴熟，笔法超凡。有说书法如同文章，下笔就知道功底深浅，王导书迹笔笔显现真功夫，字字窥见硬实力，《学记》帖无疑是一件神功妙笔的佳作，传世千年的珍稀艺术瑰宝，作品凭借超凡书艺现身，再以凡俗方式考证已没有多少意义。
古书画或有以假乱真，独有当代书技不能比肩古人，王导书法以书技折服，无须解读并略去书卷题跋钤印，这对于一般读者不是重要看点，重要的是鉴赏书法的大美书艺，这一观点也有先例，传世《兰亭序》书帖就是唐代摹本，当鉴赏摹本被书艺征服或可忽略是否真迹。王导书帖虽是真迹但也不必纠结社会承认，民间以藏为乐，不屑有无据打假者非议，本文仅为发掘民间古书画资源，提供大众鉴赏一件高品质书法作品，为弘扬中华文化，传承书法国粹，净化时代的文化环境做出一点努力。
2021.1.15