第十四届全国运动会之——红拳起源——从《诗经：国风·秦风·无衣》说起

第十四届全国运动会之——红拳起源——从《诗经：国风·秦风·无衣》说起

回顾我国数千年的革命历史，武术之功大焉。无论武术为内家、外家，还是南派、北派，举国之人，莫不以尚武为要，侠义节烈为荣。其中屡建革命武术功勋，冲锋格斗，破阵杀贼，以头颅易正义，用热血抗强权，英雄豪侠之士层出不穷，莫过于陕西红拳。陕西红拳能够起根发苗于秦川大地，是因为这里有深厚的土壤。如《诗经》《国风·秦风·无衣》，该诗就是赞颂秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声，是秦人尚武好勇的反映。且看《国风·秦风·无衣》原文与译文。

《无衣》原文：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

《无衣》译文：

谁谓没有衣穿？与你共穿披甲战袍。君王兴师发兵，修整我那戈与矛，与你共同应对仇敌目标。

谁谓没有衣穿？与你共穿内衣襗袍。君王兴师发兵，修整我那矛与戟，与你共同开始行动运作。

谁谓没有衣穿？与你共穿裤衣裙袍。君王兴师发兵，修整甲胄与刀兵，与你共同前进在战场。

此诗犹如一首誓词。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，叙说在大敌当前之时，将士们与周王室保持一致，一听“王于兴师”，就磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线、共同杀敌崇尚武功的英雄主义气概。据考证，秦襄公七年，戎族入侵攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

该诗又是一首动员令。据《左传》记载，公元前506年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。 在秦王誓师的时候，对秦军士兵们来说该诗犹如一首动员令，具有巨大的鼓舞力量。于是一举击退了吴兵。

《无衣》全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观情怀。班固在《汉书》中说：秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。…..其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹的《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗反映了三秦人民尚武好勇、意气风发、豪情满怀、以气概胜的奋斗精神。红拳就是在这样厚重的土壤中萌发。