我们为什么定位“明心见性”的课程？

愿我说的每句话都发自真心，绝不虚妄；愿每一个遇到我的人，读到我文字的人听到我声音的人，都可以找回真我，获得喜悦平安丰盛的生活，因为我的存在，变得更好一点点！

如果一个人不开悟永远不会停止追寻，

不管他追寻的是什么。

　　我们为什么定位做“明心见性”的课程？因为“心”就是“我”，所谓“明心见性”就是做真正的自己，做好自己而已。我从事成人培训快十年了，最大的感触就是没有明心见性，都是做“门外工夫”，见过太多人交了几十万上百万的学费，依然不明白“我”是何物。

　　太多人告诉你“我是一切的根源”，有几个人能告诉你“我”是什么东东呢？又有谁能讲的明白呢？太多课程教给我们“我爱我”，“我要爱自己”，什么是“爱”？什么是“自己”呢？

　　一天不明白“我”是什么，一天不能获得解脱。

　　什么是“心”？

　　心就是当下一念，心就是当下境遇，心就是山河大地万事万物。

　　为什么这么说？

　　如果我们亲眼看到一朵花在面前绽放，心里舒服不舒服？如果舒服，不恰恰说明此时此刻这朵花就是我们的心吗？如果我们亲眼看到一堆臭烘烘的垃圾，心里舒服不舒服？如果不舒服，不恰恰说明这堆垃圾就是我们的心吗？

　　汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。——王阳明

　　如果我们的企业单位或者家里有一个人嚎啕大哭，我们的心里会不会舒服？如果有一个人捧腹大笑，虽然有可能不解，甚至嘴上说神经病，但我们心里会不会舒服放松？当然会，这不恰恰说明我们看见什么什么就是我们的心吗？

　　倘若你收到了，你就一定会明白，人非要帮助其他人或者生命不可，为什么？因为帮助别人，真的是在帮助自己。

　　倘若你收到了，你就一定会明白，当我们看到圣贤的经典，圣贤就是我们的心，我们与圣贤本质上无二无别。你收到了吗？

　　人一定要明白什么是“自己的心”，我们把什么当成了自己的“心”，当我们因为孩子表现烦恼时，是我们把孩子当成了自己的心；当我们因为收入患得患失时，因为我们把收入花销当成了自己的心；当我们因为亲密关系烦恼痛苦时，因为我们把亲密关系把“爱”当成了自己的心；当我们因为事业焦虑迷茫时，因为我们把事业何去何从当成了自己的心。

常羡人间琢玉郎，

天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道，

此心安处是吾乡。

——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　问题是，我确定那是我的“真心”吗？

　　如果念头等同于我的心，那么一秒十几个念头，一天那么多念头，哪个是我们的真心？如果孩子等同于我们的心，我们能不能代替孩子成长代替孩子承担疾病和烦恼？如果事业等同我们的心，那刚出生的婴儿就不算活着吗？

　　我们有三颗心，一颗是肉团心，一颗是思维心，一颗是我们的本心。《金刚经》说无所住而生其心，讲的是本心；“善护念”护的也是本心；“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”这个能无的也是我们的本心。本心就是佛，本心就是阿耨多罗三藐三菩提，明白了这点，你再读全文，发现古文瞬间就变成了白话文。

　　《道德经》讲什么？什么可道？什么非常道？什么可名？什么非常名？能讲出来就是头脑思维心的种种概念理论，讲不出来的是本心自性；什么是玄之又玄？就是我们头脑思维背后的“潜意识”我们的真我本心。

　　为什么龙场悟道后说圣人之道吾性自足？因为王阳明先生触摸到了本心。悟后起修是真修。明心见性不是结束，而是人生真正的刚刚开始。

欲得净土

当净其心

随其心净

则国土净

　　什么是“爱”？

　　明心见性前，你怎么理解都是错的，明心见性后你怎么说都是对的。

　　什么是“善良”？

　　明心见性前，你怎么做都是错的，明心见性后你怎么做都是对的。

　　什么是“无我”？

　　明心见性前，我们习惯于压抑自己的情绪本能，明心见性后，我们开始绽放真正的自我。

　　为什么？

　　因为明心前，我们都在用别人的标准去活自己的人生，明心后，我们真正才会了然，什么是“如人饮水冷暖自知”。

　　没有明心，房子越大，人的内心越孤单；没有明心，结果越丰盛，内心就会越恐惧。因为你不知道自己从哪里来向哪里去。你不知道自己的未来会在何方。

　　问一问自己的心，我是否准备好去寻找真正的自己？

　　什么叫做有一个地方超越对错，我在那里等你？就是迟早有一天你会开始为自己而活，做一个活泼泼真性情的自己，而非虚伪麻木的自己。

　　我们和其他培训有什么不同吗？