「走橋」之俗

傳統每逢正月十五或十六夜，民間就有「走橋」之俗，「走橋」亦稱「走三橋」「過橋」「度厄」「走百病」等，婦女結伴出門或男女相率出行，遊走街衢。由於此俗之稱謂與活動各地不同，有些地區過橋即為度厄，有的地方則要投擲磚石塊。江南一些地區，須取橋上之磚石塊扔出，俗謂如此方可度厄，祛病延年。廣東潮州地區此舉亦稱「投橋」「投塊」。其俗即將石塊跨橋投過，或過橋去投石塊。當地諺云：「投橋肚，將來母子善雅嬤；投橋墩，富貴萬千年。」筆者頗有疑惑，若橋上碎磚石塊甚多，如何方便來往之人……

清人顧祿《清嘉錄·走三橋》：「元夕，婦女相率宵行，以卻疾病，必歷三橋而止，謂之『走三橋』。案：《長元志》皆載『上元，婦女走歷三橋，謂可免百病。』」明人陸伸<走三橋詞>：「細娘分付後庭雞，不到天明莫浪啼。走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪汙春泥。」江蘇《無錫縣志》：「上元夜……少長夜遊……其婦女亦結隊而出，名曰『走三橋』。」河南《郟縣志》：「元宵慶燈節，老幼有病者各詣石龜炙之。若本地有河橋，則相與過橋；無則共攢木板搭數丈高，名曰『天橋』，男女咸集過之，謂之『走百病』。」《北京歲華記》：「正月十六夜，婦女群出門走橋，不過橋者，云不得長壽。」

蘇州人走三橋

「走百病」亦稱「遊百病」「散百病」「除百病」「烤百病」等，有些地區出遊前攜一瓦罐，於途中丟棄，以消災禍祈健康，故又謂之「丟百病」。明人劉侗、于奕正《帝京景物略》卷二：「（正月）八日至十八日，燈市，婦女著白綾衫，隊而宵行，謂無腰腿諸疾，曰走橋。」又云：「婦女相率宵行，以消疾病，曰走百病，又曰走橋。」清人竇光鼐、朱筠《日下舊聞考》引《宛署雜記》：「（正月十四日）其夜，婦女群遊，祈免災咎，前一人持香避人，名曰走百病，凡有橋處，三五相率以過，謂之度厄。」明人謝肇淛《五雜俎‧天部二》：「齊魯人多以正月十六夜遊寺觀，謂之走百病。」清人徐釚《詞苑叢談》卷七：「京師舊俗，婦女多以元宵夜出遊，摸正陽門釘以祓除不祥，名走百病。」明人周用<走百病行>：「都城燈市由來盛，大家小家同節令。諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中。不然今年且多病，臂枯眼暗兼頭風。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫方二鍾水。誰家老婦不出門，折足蹣跚曲房里。今年走健如去年，更期明年天有緣。……」

北京等地走百病之同時，又有「摸釘」「摸鎖」之俗，又稱「抹金鋪」。《帝京景物略》卷二載，正月初八至十八日間，京師婦女相率出行走百病；又「至城各門，手暗觸釘，謂男人祥，曰『摸釘兒』。」《日下舊聞考》引《陳檢討集》：「燕京風俗，元夜婦女競往前門摸釘為戲，相傳讖宜男也。」古城門門釘為九行九列計八十一枚，九為最大陽數；又，門釘形似陽具，俗或以為摸之宜生男。《日下舊聞考》又引《北京歲華記》云，正月十六日婦女出門走橋，並「手攜錢賄門軍摸門鎖，云即生男。」昔人求子心切可見一斑。明人代蔣一葵《長安客話》：「京都元夕，遊人火樹沿路競發，而婦女多集玄武門（前門）抹金鋪。俚俗以為抹則卻病產子。」

走橋摸鎖之俗曾盛極一時，但自前清咸豐庚申（西元1860年）之後，行之者已少；據張江載《北平歲時志》載，至庚子（即光緒廿六年，1900）正陽門被災之後，此風竟絕。

江蘇南京等地有「踏太平」之俗，即「走百病」。《金陵歲時記》：「正月十六日登城謂之『踏太平』，又稱『走百病』……此時石城、三山、聚寶、通濟四門之上，鑼鼓爆竹之聲相續，道旁有煮豆糰作紅色，焙蜀黍成花，綴棘刺上，以肖梅枝，或吹飴作榴，實柿子綴之，遊人必售一枝而歸。」

南京人「踏太平」

「走橋」之俗所及，少橋或無橋之地，人工製作者應運而生，稱「百子橋」「星橋」「天橋」等，用以代替，且又可求子。清嘉慶河南《洛陽縣志》：「元宵……衢首結綵橋，婦女行其上，曰『百子橋』。」又民國《洛寧縣志》：「元宵……街衢或結綵橋，謂之『百子橋』，婦女行其上，謂宜男。」清乾隆河南《新鄉縣志》：「（上元）於曠地疊木為星橋，曰『天橋』，結草成闉，方十丈許，曲折通徑，男女繞行，晝夜不疲，謂之『走百病』。」