虞世南：深受唐太宗器重的卓越书法家，书法理论代表作《笔髓论》

虞世南在书法理论上也成就斐然，他所著的书法理论代表作《笔髓论》，充分反映了虞世南对书法艺术的独特见解。

“书法用笔千古不易”，《笔髓论》是一部记述书法用笔、指出书法的真髓所在的论著。

多年前读古代书画论系列丛书时，我曾经细致地读过虞世南的《笔髓论》，还做过摘录。在我看来，《笔髓论》既是一部关于书法用笔方面的论著，也是一篇文采斐然、文笔简洁、内容丰美的大散文。

从文学性上来说，《笔髓论》行文畅达，语言简洁丰美，比拟贴切，生动形象，想象宏富，具有较高的文学价值。在《笔髓论》里，虞世南用这样诗意丰美、文辞典雅的文字论述真书和草书的用笔方法与运笔技巧，“拂掠轻重，若浮云蔽于晴天；波撇勾截，若微风摇于碧海。气如奔马，亦如朵钩，轻重出于心，而妙用应于手。”“行书之体，略同于真。至于顿挫盘礴，若猛兽之搏噬；进退钩距，若秋鹰之迅击。故覆腕抢毫，乃按锋而直引，其腕则内旋外拓，而环转纾结也。旋毫不绝，内转锋也。”“草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。既如舞袖挥拂而萦纡，又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转锋，亦如腾猿过树，逸蚪得水，轻兵追虏，烈火燎原。或体雄而不可抑，或势逸而不可止，纵于狂逸，不违笔意也。”

书法家行笔作书，是美妙的事情，是需要凝神注气的。不同的心境，书法家书写出的作品有着不同的特质。在“契妙”一则里，虞世南用“正、和”之道概括作书过程，切中肯綮，他说道：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则鼓斜；志气不和，字则颠扑。其道同鲁庙之器，虚则鼓，满则覆，中则正，正者冲和之谓也。”进而，虞世南揭示了心神于书道之妙，在于“必资神遇，不可以力求也。机巧必须心悟，不可以自取也”。又如同“鼓瑟纶音，妙响随意而生；握管使锋，逸态逐毫而应”等，都是切实之论。

书法里究竟藏着哪些玄奥？学习书法的人该怎样去探寻书法的玄奥？在《笔髓论》里，虞世南还精心阐述了书法“似法非法，法外求法”的道理，更是明确提出了学习书法的人“心悟于至道，则书契于无为，苟涉浮华，终懵于斯理也”的真知灼见，指明了从法外求神韵的至理，可谓深得书法理论的“三昧”。

著名书法家、文学家、诗人虞世南的书法论著，总是耐人品读，意味深长。无论是从文学的角度读《笔髓论》，还是从书法理论的角度读《笔髓论》，对于我来说，都是一种美的享受。