宰相与丞相有什么区别，很多人就没明白宰和丞是什么意思
宰相和丞相仅仅一字之差，其含义却有很大的区别，其实很多人认为宰相和丞相差不多，就忽略了这一字之差。大多数人不了解其区别有些甚至都没有去在意过这两者是不是有区别，于是就顺理成章的认为宰相就是丞相丞相就是宰相，只是时期不同叫法不同而已，事实上宰相确实拥有着一人之下万人之上的地位，而丞相就不一定了，丞相得宠那就有实权，丞相不得皇帝的心意那就是一个虚有其表的空壳。
能成为一国宰相者必定见识不俗，能力不凡，然并不是哪一个朝代才有宰相，而是每个朝代除皇帝之外话语权最大的那位行政长官就是宰相。“宰”有主宰的意思，这也代表着皇帝给予他们绝对的权利和地位，在商朝时一些管理者的官职称谓中就有这个字，他们的工作各不一样称谓也有些不同。如管理家务和那些被贵族认为低人一等的奴隶就被称之为宰；后来到了周朝设立了太宰一职专门打理国政，掌管贵族家务之事的被称之为“家宰”，还有掌管一邑的被称之为“邑宰”，如此看来“宰”实际上是一些官员的通称，并非有什么特别之处。“相”则有辅佐的意思，在一些历史文献之中，《韩非子.显学》中是最早出现宰相这一联名的，在当时运用也并不广泛，只有辽用这个名称设立正式的官职，其他的国家最高行政长官并不用这个称谓，而是凭统治者设立，所以宰相有很多的名称。
宰相并不是单独指一个人，而是指拥有其职能的一群人。在之后的几千年里宰相的名称在不断的变化。位高权重者总是容易招来皇帝的忌惮，统治者为了保住自己的权力地位就不会乐意过多的放权，但统治者还是需要这样一群人帮他办事，便只能将权力分散另设官职，好比明成祖设立的内阁，内阁的老大也就是首辅的职责就和宰相相差不多。再比如清朝的大学士以及军机处的大臣们，皇帝并没有称呼他们为宰，但他们就是宰相。
历史上宰相的官名倒是蛮多，先秦时期和秦朝统一之后的称谓都不一样，前者称之为相邦后者称之为丞相。也就是说丞相乃是宰相众多职称的一种，秦惠王原本在秦国设立的宰相被称之为相邦，秦武王则设立了左相和右相，但相邦依旧存在，左右丞相只是给相邦打下手的。之后的一段时间里丞相与相邦并存，就比如吕不韦就担任过这一职位，但是自从吕不韦被革职之后这个位子就没人提及了，但是左右丞相的职位一直都在。秦朝统一之后相邦之位并没有重新提起，倒是左右丞相的官职一直沿用，秦二世还搞了一个中丞相的职位出来，例如李斯和赵高就是担任丞相。
汉朝时承袭了秦朝的制度，由于相邦二字与汉高祖刘邦的名字犯了冲突，怕冲撞了帝王于是将其改为相国，丞相一职依旧保留任然是相国的副手并没有太大的改变，只是本来分左右丞相汉文帝之后就只留了一个。因为刘邦下令郡国应当与国家一般推行同样的制度，于是各封国都有设立自己的行政机关以及自己国家的相国和丞相。汉惠帝时废除相国这一职位只保留一位丞相，从那之后丞相又变成只有一个了，并且丞相就是最高的行政长官，也就是我们说的宰相，直到西汉时期封国的丞相被改成相，这是丞相存在的最长的一段时间，有两百多年。
汉代时丞相也可以被称之为宰相，相邦也好相国也好就这么慢慢的“过时了”，在这一时期丞相的权力在不断的增加，因为是长期的由一个人担任的原因蓄力也就更容易，也更容易招来皇帝的忌惮。而东汉建安十三年之后汉朝就不再设立丞相，曹操曾将丞相这一职位带回到大众面前，但是持续的时间并不是很长，丞相这一职称终归是要被淘汰的。
唐朝实行群相制度，三省六部中三省的长官即中书令、尚书令、侍中均可被称之为宰相，分散权力相互制衡。而北宋设了一个官职名称为同平章事，担任这一职位的大臣就是宰相，比如说历史上有名的宰相寇准就是担任这一职位。但是在南宋以及元朝又设置了丞相，在这一时期内丞相一直是正一品的官职，手中的权利发展到了空前强大的地步，直到明朝时出了一个胡惟庸，让统治者狠心将丞相制度直接给废除了。这一制度在这一千六百多年中，为统治者带来过好处也带来过威胁，它被废除也说明了中国在不断的发展，革除一些旧制度，摸索适应更利于国家发展的新制度。
明清时期虽然宰相被废除了，但皇帝需要帮手，于是设立了军机处和内阁，专门帮助皇帝处理政事。在小编看来就是换壳子不换芯，换个名字工作还是那么些工作，只不过皇帝防范的比较严实，相互之间权利制衡没人能一手遮天罢了。
想来这两个称谓的区别应该是说清楚了，这宰相和丞相的区别可大了，丞相是正式的官职名称，但宰相却是一种制度，宰相的范围涵盖的更多，而丞相就是一个正式的称谓就比较局限，宰相是指很多人，丞相只是指某一个人。丞相可以是宰相，却并非一定是宰相，宰相可以是相邦、相国、或者大司马、或者同平章事，就算是皇帝一时兴起新设一个官职，不管叫什么，只要皇帝给的权利够大，那么他也可以被称为宰相，反之皇帝若是设置了宰相这一职位，在宰相上面还有比他权利更大的行政长官，宰相也就称不上是宰相了，但是历朝历代并没有设置了宰相还设一个更高的官职的，小编就打个比方。
相信说了这么多大家也明白了宰相和丞相的区别了，大多数时候人们喜欢想当然的认为一些事。
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