名媛鄙视链的顶端，是显摆自己有文化
佛媛抄经修行
茶媛岁月静好品茗
国学、艺术本身没有问题
但当它们变成网红摆拍
一切都变了味儿
时代在发展，“名媛”在进化。
买奢侈品晒大 Logo 购物袋，在高级酒店豪车里拍照，做作摆拍网红店，都不流行了。
最新的名媛鄙视链顶端，是把自己包装成“文化媛”。
具体操作就是用焚香、佛学、茶道、展览等“小众休闲项目”在社交媒体上给自己贴标签，营造出“我很有精神追求，和那些庸脂俗粉不一样”的氛围。
对其中的文化内涵一知半解没关系，气氛拉满照片拍美就行。
像茶道、礼佛这样传统意义上修身养性的活动里，“含媛率”正在越来越高。
普通人在杯子里只看到茶，“茶媛”们想被看到的是自己和拼单名媛不一样的段位，还有捧起茶杯时手上闪耀的钻戒。
毛笔抄的心经也绝非只是经文，抄出的是“佛媛”们独居的修身养性，以及宣纸边不经意间露出的奢侈品包包一角。
国学、艺术本身没有问题。
但当它变成附庸风雅的网红摆拍，和展示自己高人一等的标签，一切都变了味儿。
普通名媛在高级酒店喝下午茶，拼单拍照讲话聒噪，难免被周遭嫌弃。
茶媛就不一样了，包一间网红茶室点一壶茶，吩咐服务员“不需要服务”，抓紧三个小时换两身衣服麻利拍照。
普通名媛还在发“秋天的第一顿火锅”，茶媛们早已捧上了秋天的第一杯茶。
为了晒这第一杯茶，她们的拍照风格主要有以下几种。
虔诚跪坐在茶桌前，端起茶杯闭目品茶，腕上的五花手链手链若隐若现。
穿着长袍或者裙子，手拿大牌包站在茶室庭院里，绿树（竹子为佳）当作拍摄前景，忧郁抬头仰望 45 度角的天空。
喝完茶要写毛笔字（注意不是抄经），与之相配的是在旁边点上一炉香，晒香才是高级玩法。
一头黑长直秀发是标配，可以披发三季，夏天太热时要用檀木发簪盘头，并且每次盘完头之后都能恰好找到一枝清雅小花（绝对不可以是一朵颜色鲜艳的大花）插在发髻上。
照片的整体感觉一定是岁月静好，不慌不忙的模样，咧开嘴笑是大忌，滤镜的对比度也要无限拉低。
新生代的茶媛穿搭分为两派。
一派喜欢穿素色棉麻布裙，版型注重宽松飘逸，可能还有一些扎染的装饰，天冷时就外披一件玄色的袍子或者披肩。
另一派热衷于购买各种所谓“新派旗袍”，时常梦回民国，去玩剧本杀的时候总想着扮演姨太太。
但即便上学的时候认真听几节语文课，也不会在 Po 出自己穿着旗袍饮茶照片时，写出“在这春色里，愿做扬州瘦马，伴你浪迹天涯”这样的话。
很多茶媛都十分钟情某牌的爆款交叉带方头芭蕾舞鞋，虽然不知真假也拼不出品牌全名，但她们相信，一双好鞋能在大牌包和首饰之外，为自己的小众时尚感增添一笔。
一直觉得抄经礼佛是庄重的事情。
直到有一天，抄经成了闲暇消遣，礼佛成了网红打卡，寺庙成了拍照宝藏地，就连拜佛发朋友圈的文案，都有人手把手复制给你。
做出以上种种的“佛媛”，成了某些自称名媛的人标榜自己慈悲虔诚的标签。
照片里的佛媛们，表面上清心寡欲超然物外，但细细一品，到处都是戏。
中国寺院千千万，但在佛媛们心中，只有去过普陀山才有资格被称之为佛媛，并且只是初级段位。
前往普陀山必须坐船，商务游艇上，奢侈品包就可以伴随着“礼佛Tips”一起晒出来了，包括拜佛路线分享，各个大殿里求的是防小人还是发大财，都安排得明明白白，还不忘提醒留言的人：“心要虔诚”。
到了普陀山，入住早就预定好的网红酒店，先在大厅里让自己的热成像影子和佛像的影子合二为一，拍下此行最重要的照片。
虽然不能与佛像合影，但寺院里的黄墙黑瓦，“南无阿弥陀佛”的外墙，成了佛媛们“来过”这里的唯一背景。
回到酒店顾不得疲劳，赶紧梳洗整齐，拿出高中抄作业的劲头开始抄经描红，你也不好说她不虔诚，虽然抄了一整可能连五蕴皆空是哪五蕴都不知道。
佛媛还热衷食素，才不管今天是初一还是十五，只要能约上帮她拍照的小姐妹，拍过就当吃过。
高级段位的佛媛，平时除了晒自己去礼佛的照片，还会定期花费数万元参加各种“修行”课程。
在高级酒店里“封闭式训练”一周，早上瑜伽下午上课晚上听人颂钵，以求得到“心灵的净化与身体的清澈”。
末了结束时痛哭流涕，社交媒体上发长文拼命感谢带自己来参加课程的“大师”，仿佛对方成了照亮自己人生的明灯。
“感觉吸收了宇宙间的粒子能量，生命的觉知被唤醒了，我感受到了灵性！”
看到这个标题，你以为只是穿得暴露去各种艺术展览拍打卡照就是艺媛？那只是摸到了艺媛的边边而已。
艺媛的门槛稍有些高，她可以不知道约瑟夫·博伊斯是谁，但一定有路子拿到各种美术馆开幕酒会、预展艺术家讲解场的入场券。
穿搭是艺媛打造人设的第二步，暗黑风什么的绝对不行，看起来像是艺术专业刚毕业的学生，在这种预展的活动上也容易被当成实习志愿者。
太暴露的裙子和过高的高跟鞋也不行，开幕式一站几个小时老腰吃不消，衣服的暴露也容易暴露自己对于展品理解的欠缺。
聪明的艺媛，会先查好这次展览主要作品的色调，根据画的颜色来决定自己穿什么。
最好的办法是淘到几身某宝上所谓“小众设计师品牌”的衣服，大牌包一拎，在展品前沉思良久，艺媛的人设就立起来了。
真艺媛，视艺术（多是现当代艺术）为自己从头到脚的包装事业，并且一定有时下流行的大病——社交牛X症。
别人分享名包名表，她们分享自己去画廊展览的感悟，买过一次最便宜的作品，就已经对买画这件事显得熟稔于胸。
别人去网红店打卡，她们抓紧一切机会拜访上周酒会上刚认识的“艺术家朋友”的工作室。
和明星合影不仅有门槛，而且容易暴露自己没有明星好看的事实，抓住艺术家合影才是最棒的。
当别人问“这老头子是谁”的时候，屏幕那头的艺媛们赶紧翻出展览上随手塞进包里的导览册，万一拼错艺术家长长的名字，多尴尬啊。
用国学、艺术包装自己
就能显得更高级吗
“天天买包，爱网红打卡，但我没事干就去抄经礼佛，我比假名媛境界高哦。”
“别人晒鞋晒包，我晒沉香，不懂品种没关系，把最贵的都买来就行了。”
这些以此标榜自己高级的所谓名媛，依旧处处透着高人一等的即视感，对传统文化和艺术一知半解又得意洋洋的样子，也不禁让真的喜欢传统文化和艺术的人感到尴尬。
各种“国学名媛”“艺术名媛”的出现，利用普罗大众心中“传统文化代表着贤良淑德”的刻板印象为个人形象造势。
表面上兴趣在此，实际上只是借着这些表象来包装自己，也没比“拼单名媛”们高级多少。