觉一一明空禅心著

​你，即是觉，觉即是你。

你不可能不是觉，因为，如果你不是觉，你就读不出这段文字。

但接下来的文字你不一定认同：你只是觉，而非其它，其它所有你认为是你的，其实都不是你，只是映在【觉】之中的影子而已。

这不是一个需要去证明的观点，而是需要我们去体悟的关于我们自己的生命的真相——你，我，他/她，都只是【觉】，而非其它。

生命的核心，即是觉。生命的全部，即是觉。生命的一切，皆是觉。映现在生命中的世界，十方三世一切所有，皆是觉。

你是觉，你见到的每一个生命，皆是觉。

从这个真相上来说，你是我，我也是你，你是你看到的所有的生命，每个生命都是【觉】，无二无别。

区别不在【觉】本身，而在【觉】对于所有一切现象以及对自己的认知。

正确无误的认知，即为正觉。错误颠倒的认知，即为错觉。

如果你不认为自己是觉，而认为自己为其他的什么，即是错觉。

如果你明白了自己真的仅仅是觉，不是任何其他的什么，即是正觉。

觉，具有非常奇特而不可思议的性质：觉，永远在当下，超越时空，无生无灭，无来无去，究竟解脱，究竟自由。

你不能问，觉是谁？

因为，觉不是谁，觉只是觉本身。觉除了是觉本身，不是任何其他的什么。

当然，你可以为觉起各种不同的名字，但名字仅仅是代号，真正有意义的，只在觉本身，且觉只是觉，不是其他。

你也不能问，觉从哪里来。

因为觉，没有来处。而所有的现象，都来自于觉，并映现于觉之中，在觉中来，在觉中去。

同样的，你也不能问，觉向哪里去。

因为觉，没有去处。有来有去的，都是映在觉之中的无常的幻影。觉不是无常的幻影，觉，一直皆在这里，永远，永远。

哲学上最根本的三个疑问，在【觉】这里是不存在的，因为这三个疑问，只在【错觉】中才能产生，在【正觉】中本无疑问。

整个世界，所有所有的一切，都是【觉】和【觉演绎的故事】。

既然是【故事】，则有着无尽的可能性，不管什么样的角色、场景、故事、经历，都完全可能。

而且，这也正是【觉】另一个无比神奇的地方——觉，本自具足幻化一切的能力，此能力，无穷无尽，不可思议。

但不管构成【故事】的各种因素如何地神奇，都改变不了其最根本的真相——皆是觉的幻化。

【觉】的智慧和力量，犹如无边无际的海洋，而每个生命个体都只是这【觉之海洋】的一部分，犹如大海中的一朵浪花。

如果我们执著于自己是一朵浪花，就只能拥有一朵浪花的力量。

当我们不再执著于自己是一朵浪花，让自己融入海洋，去感受大海的力量，让自己与整个大海融为一体，那时，就可以展现出大海的智慧和力量。

所以，浪花是水，大海也是水，但浪花与大海，还是有很大的不同。

一滴水，只有融入大海，才不会枯竭。更何况，我们本身就在天地大道的海洋之中。

当我们成为海洋的时候，就成了【究竟觉】，亦名【无上正等正觉】。

嗯，那是我—— 一朵觉之浪花永远不变的追求和方向......