'律吕调阳'还是'律召调阳'？你读的《千字文》是对的吗？
梁武帝时，员外散骑侍郎周兴嗣接受了皇帝的命令，要完成一项最为奇特而困难的任务。梁武帝把书圣王羲之的墨迹搜罗罄尽，珍藏内府，人间绝不可见，零散的手迹不忍抛弃，积存了1000个零散单字墨迹交给周兴嗣，要他把这些零字组成文句，而且还得要有内容意义、文化知识、格律音调，让人喜欢诵读。谁知周兴嗣这位超凡的天才，竟然把这1000个零散的单字组成了一篇中华文化'小史'，或者叫'小百科全书'。传说周兴嗣为了在限期内完成皇帝的命令而彻夜工作，费尽了心思，须发皆成白色，真所谓呕心沥血之作。这就是《千字文》的来历。
《千字文》每四个字为一句，这个传统是从《诗经》一直传下来的，后人叫做'四言诗'，而且这'四言诗'是押韵的，每一大段落要换一次韵，韵律非常严格，绝无杂乱之病。其次，虽然这《千字文》是用1000个零散单字组合成的诗句，但读来却朗朗上口，有文学审美的享受，非常容易背诵，这对少年儿童是一种极为重要的学习训练，因此成为千百年来家喻户晓脍炙人口的儿童启蒙读物。
当然，《千字文》能够传到今天，也决少不了历代书法家的功劳，如智永、欧阳询、怀素、赵佶、赵孟頫、文征明等等都有流传至今的《千字文》作品，而且篆隶楷行草各体兼备，也为今天我们学习书法提供了绝佳的素材。
智永《真草千字文》局部
欧阳询《行书千字文》局部
怀素《小草千字文》局部
宋徽宗（赵佶）《小楷千字文》局部
赵孟頫《真草千字文》局部
文征明《行草千字文》局部
但通过对比各种版本的《千字文》，你会发现，它们之间有些内容出现了差异，比如在智永《真草千字文》和欧阳询《行书千字文》中均为'闰余成岁，律召调阳'，而在其他书法家（如怀素、赵佶、赵孟頫、文征明等）的作品中却为'闰余成岁，律吕调阳'；再比如，在智永《真草千字文》中为'墨悲丝淬，诗赞羔羊'，而在其他各家作品中却为'墨悲丝染，诗赞羔羊'。那么，到底哪家内容才是正确的呢？或者哪个才是原作者周兴嗣的本意呢？
我想，由于古代没有打印技术，所以当时的文章都是通过手工传抄来进行传播（比如隋唐时期的经生，就是以抄写经书为生的），所以错漏之处在所难免。也许随着时代的推移，在传抄过程中，因为某一个人的疏漏，经由此人传下去的内容也就随之'以讹传讹'了，这也是不可避免的。因此也就不难理解，不仅是《千字文》，包括所有的古代经典，传到今天都不可能跟原文一字不差，所以也就有了各种版本之说。那么，我们是不是可以这样推测，越是时间靠前的版本， 纰漏就会越少呢？我认为答案是肯定的！
现在说回《千字文》，我们对比上述各家作品所书写的年代，最早的当属智永所在的陈隋之际，其他如欧阳询、怀素、赵佶等都是唐宋以后的人。据此我们可以认为相对书写年代最早（最接近《千字文》产生时期南朝梁）的智永禅师的《真草千字文》是最接近原作内容的，甚至很可能一字不差。因此，对于有异议的内容，我们可以用智永《真草千字文》作为判断标准。
下面具体来对比一下前面提到的两处有疑义的地方。
一、究竟是'律吕调阳'还是'律召调阳'？
隋·智永：召
唐·欧阳询：召
宋·赵佶：吕
元·赵孟頫：吕
我们可以看到，智永和欧阳询的写法是一样的，后面两个写法是一样的，对于懂书法的人来说，很明显，前两个是'召'字，后两个是'吕'字。针对没学过书法的人，这里我稍微解释一下，在智永和欧阳询的写法中，上面的一撇加一横撇是'刀'字的异体写法，这是没有任何异议的。看来这两个字的写法稍不注意，是很容易弄混淆的。
通过以上分析，我们可以大致了解到：在唐代欧阳询之前，还都是'律召调阳'，而到了宋代，则变成了'律吕调阳'，一直沿用到今天。
那么，从字义上看，到底是用'召'字好，还是'吕'字更贴切呢？关于这个问题，请大家参考周汝昌先生的讲解：《千古奇文《千字文》| 周汝昌宣义（节选）》
二、究竟是'墨悲丝染'还是'墨悲丝淬'？
隋·智永：㳃
唐·欧阳询：染
宋·赵佶：染
元·赵孟頫：染
我们可以看到，只有智永的写法是“㳃”，其他三家都是“染”，那么，这个“㳃”到底是什么字呢？是不是染的异体写法？我先告诉大家结论：这个字是'淬（cuì）'的一种异体写法，而不是'染'。为什么？因为在古人的书法作品中，“卆”（上面一个九下面一个十），这是'士卒'的'卒'这个字的异体写法，比如：
《灵飞经》中的'卒'
明·宋克：醉
其实，在《康熙字典》中也能查到这种异体写法：
所以，智永这个字是'淬'（读作cuì）应该也是没有疑义的。
通过以上分析，我们又有了大致的认识：在智永之前是'墨悲丝淬'，而在之后的某个时间开始，则全部变成了'墨悲丝染'，直到今天我们的孩子们正在背诵的依然是'墨悲丝染，诗赞羔羊……'。
那么，从字义上来说，用'淬'字能否讲得通呢？还是请大家参考周汝昌先生的讲解：《千古奇文《千字文》| 周汝昌宣义（节选）》
最后总结一下：
1、《千字文》历代版本内容略有差异，建议以书写年代相对较早的智永《真草千字文》作为标准；
2、现代通行版本《千字文》中有一句'闰余成岁，律吕调阳'，根据智永《真草千字文》，应该为'闰余成岁，律召调阳'；
3、现代版《千字文》中的'墨悲丝染，诗赞羔羊'，根据智永《真草千字文》，应该为'墨悲丝淬（cuì），诗赞羔羊'。