古铜镜辨识

　　隋唐时期，铜镜得以高度发展，镜背纹样活泼，除了花鸟人物，含有佛教与道教文化的宗教图纹的纹饰开始流行。

　　辨别铜镜的真伪，主要应该从铜镜的质地、形制、纹饰、铸造方式及表现的内容等方面对古铜镜进行充分的了解，在此基础上，通过看形、听声、辨锈、闻味等方法，来辨别古铜镜的真伪。以下介绍几种铜镜的鉴定方法。

　　铜镜，这一贯穿古今的艺术珍品，正在以其较高的艺术价值、观赏价值和投资价值，越来越被人们所广泛认可。

　　古人云：以铜为鉴，可以正衣冠。作为日常生活必不可少的器具，铜镜成为中国古代使用时间最久，铸造数量最多的铜器。考古发现证明，中国在距今4000年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，历经商周、秦汉，以迄明清、民国，每一面铜镜都包含了它所在时代的文化特征。

　　汉代铜镜的纹饰更加变化多端，各种纹饰复杂多变，但大多都和神兽纹或云雷纹相关。到了唐代以后，纹饰趋向写实，一改神怪满镜的局面，各种人物故事和吉祥的图案，让我们看到了那个时代人们的真实情感。

　　中国自从发明了镜子，除了有日常生活中的使用，还赋予了其他方面的功能。譬如“辟邪”。大概从汉代 开始，中国人认为铜镜的可以使邪物不能隐形，妖魔鬼怪见到镜子必然要回避，所以，铜镜开始有了辟邪的功能。《抱朴子》写道：“道士以明镜九寸悬于背，老魅不敢近，若有鸟兽邪物照之，其本性皆见镜中”，背后背着一枚镜子，就能让鬼魅不敢近身，那么，道士辟邪的符箓还有存在必要吗?这颇有点“吃自己的饭，砸自己锅”的味道。《抱朴子》中还对这一“成果”，用事例来说明。“昔张、盖二人并精思于云台山石室中，忽有一人黄练衣葛巾到其前曰：‘劳乎，道士辛苦幽隐’。于是二人顾镜中，乃鹿也”。铜镜竟然把鹿精现形了，这样的好事，当然很吸引人。所以，人们将镜子悬挂门前，再辅之以八卦符号“镇 压”，家宅安宁，竟然绳厥祖武了。

　　2004年初，北京开启了中国文物市场第 一次铜镜交易专场，全部交易品均为民国时期北京著 名收藏家关祖章先生的旧藏。143面铜镜全部以高于预期的价格顺利成 交。同年8月21日再将一批铜镜推出，152件铜镜成 交额高达359万元。自此收藏家便将目光对准了历代铜镜这类小型铜器，毕竟，数千年的历史在精美的花纹和翡翠色的锈斑中凝结。