孟令伟奇门遁甲丨行人走失预测取用神分析

用神简单的说就是把奇门局中某个符号用来类比预测中的某件事物。用神就是事物的代表符号，并非事物本身。要学会奇门遁甲预测，首先要对奇门遁甲取用神的特点有个透彻全面了解，不然起出局来，面对天地人神四层盘和三奇六仪格局，只会感到眼花缭乱，无从下手，抓不住头绪。

起盘之后首先就是要找到用神，用神找准了、找对了，你才能开始下一步，如果用神搞错了，那就可能偏离中心，全盘皆错。在传统奇门遁甲中取用神是非常关键的，而且奇门遁甲的用神特别多，奇门遁甲中所有的符号都可以作为用神来用，十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫。预测不同的事物，用神符号的侧重点不同，比如预测天气则以九星为主，预测地理方位以九宫为主，不能乱着一套。任何事物都不是纯净、唯一的事物，奇门遁甲也一样，同一件事可以有多个用神来反应，所以需要找出重点用神。

鉴于很多易友跟学员都在问用神，这次就专门写了个小专题，特意汇总了一下，针对不同的事情，用神也是不一样的。结合了本门的秘传，整理了汇总了这个系列，部分内容整理自网络，毕竟都是基础性的东西。

行人走失预测取用神分析

测行人走失，如果以走失时间起局，就以日干为用神，如果按问测时间起局，以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。

用神乘九地、太阴、可能有人潜藏；乘九天，远走高飞；乘玄武，被人拐骗；乘螣蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，安全无事。 用神落宫逢寄宫、六合是结伴而行；入墓或临杜门，隐伏不出，藏匿起来；临马星还在变动。

行人走失去哪个方向了？在奇门遁甲的古籍中多是以六合落宫代表其走失方向。经验证明，一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫、值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回死亡的方向往往是用神（包括年命）落宫的方向。如果走失之人是有意离家出走（或是潜逃），则以杜门（杜门有躲避的意思）落宫是其躲藏方向。如果九星或八门反呤，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失之方。又以内盘、外盘分其远近，阳遁，用神落一八三四宫，则为内为近；九二七六宫为外为远。阴遁，用神落九二七六宫为内为近，落一八三四宫为外为远。

行人走失，能否找回或是会自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或是会自己回来；日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到；用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则可能有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人将其藏匿；乘九天，远走高飞之象；乘玄武，是被人拐骗；乘螣蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，在外安全无事。另外，伏呤局，人难回来；反呤局，则人必归。

行人归期:

以用神和值符定应期，旬空者以填实之时或冲实之时为应期；逢冲者以合为应期；逢合者以冲为应期。

以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。

看马星，马星动或冲动马星之时为应期。