重大发现:淅川神农山风景独好

周末,朋友打来电话,约我去淅川神农山游玩。我对淅川的旅游景区和旅游资源了解颇多,但是,淅川神农山这个名字我还是第一次听说。于是,便欣然答应了下来。

在狮子岗码头登上轮渡,飘过宽阔的丹江湖。下了船,不到一支烟的功夫,车子便在一座小山下停住了。我用手机确定了一下位置,这个地方隶属于淅川县盛湾镇姚营村。朋友说,这就是神农山。我仔细辨认了一下方位,认定曾经从这里走过多次,当地人叫豹子垭。旧时,这里比较荒凉,曾经有豹子出没,人们便叫它豹子垭。如今,滔仓公路穿山而过,宽阔的柏油路面和来来往往的车流很难让人理解“豹子垭”这个名字的来历。

从豹子垭下车,沿着一条水泥道路登山。说是山,其实是一个大土包,没有一块石头。道路不宽,弯弯曲曲的,但路面平整,走起来倒也不费力气。山上种植的是金银花。刚刚长出的新芽,嫩嫩的,一嘟噜一嘟噜的,绿得逼人的眼。一边走,一边闲聊。朋友说:“这里原是一个自然村,南水北调中线工程实施后,这个村的人整体搬迁了。我便把这座山包租过来,种树,种药材。这样既保护了生态,又有了经济效益。”我问道:“这个神农山的名字是否与这些金银花有关系?”朋友笑了笑,没有正面回答我的问题,而是说:“至于神农山的名字,这还是需要你这个文化学者做进一步研究呀。”

我明白朋友的意思,神农山的名字或是后来取的。神农氏就是炎帝。炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县、湖南炎陵县、湖北随州、山西高平和河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。很显然,炎帝故里不在淅川,与淅川这个神农山也没有瓜葛。但是,神农氏发明了五谷农业,又因尝遍百草而被称之为中医药的鼻祖。几千年来,人们尊神农为药王爷。旧时,在豫鄂陕一带建有大量的药王庙,人们四季朝觐,可见在民间影响至深。我想,这个长满金银花的小山取名神农山,也是有一定道理的。

一位同行的朋友从车上取下一架无人机,升到了300米的高空。从空中鸟瞰神农山,道路环山而绕,中间是一个圆圆的绿色山包。山下是丹江湖,远处是连绵起伏的岵山山脉。站在山顶,远望丹江湖,碧水连天,让人心旷神怡,宠辱皆忘。

望着山下的湖水,贸然发现,库区里的地理位置有点像下王岗。我的疑惑很快在朋友那里得到了印证。下王岗就在距离山脚不远的地方,这个村子在上世纪七十年代已经整体外迁了。当然,我的惊诧不是因为下王岗移民,而是下王岗文化。

下王岗遗址在白寿彝先生主编的《中国通史》中占有很大的篇幅,这个遗址面积约4000平方米,开发于1971年至1974年,历时三年。主要发掘的是墓葬和房屋基石,出土了鼎、罐、瓮、豆、鬶与盉等大量新石器时代的文物。特别是成排的双间式房基说明当时已经以家庭为单位生活。下王岗遗址的发掘进一步证实了仰韶文化、屈家岭文化与龙山文化三者的早晚关系,对于研究丹江沿岸新石器时代文化的内涵和发展具有重要意义。

下王岗遗址就在神农山脚下,这说明在新石器时代在神农山附近就有人类居住。神农氏也生活在新石器时代,这为神农山增添了诸多文化内涵。古人云:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。神农山虽然并不高大,但是,这座山就在丹江湖畔。青山逶迤,山水相依,历史悠久,文化灿烂,可以说是一座不可多得的景观名山。我坚信,不久的将来,神农山一定会大发光彩,成为丹江湖畔一颗璀璨的明珠。

作者简介:田野,河南省作家协会会员,河南省五四文艺奖获得者,南阳市五个一文艺工程奖获得者,南阳市作家协会理事,淅川县文联副主席,淅川县作协副主席兼秘书长,在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇,《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》;长篇小说《泪落水中化血痕》;参与主编《魅力淅川》丛书(六卷),撰写的《北京,不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话:13569243979

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