高考作文：思辨，使作文走向深刻

思辨，使作文走向深刻

佚名

一、现在的作文题大多怎样命题

目前，在各级各类测试中，学生作文偏题现象都十分严重，这与学生对现在的高考作文命题缺乏了解有关。我们先看一道作文题，看它是怎样命题的。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

富有诗意的哲学家说：生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。

审题，首先要弄清材料的核心内涵。这则材料的核心是什么？通俗一点讲：写什么？有人说谈生命，有人说谈想象。到底谈什么？“这种想象”是什么？——生命的想象。因此，核心是谈想象对生命的意义，想象在生命中的作用。通俗地说，就是生命的姿态。

材料中的关键词有三个：生命、想象、阻隔。因此，核心立意：生命与阻隔，生命与想象。

这个题目能不能创新立意？如果把题目改一下：哲学家说：生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。请你比较，有什么区别？少了“富有诗意的”几个字，增加了题目的开放度，生命可以突破任何阻隔，但实际情况并非如此，那不过是“富有诗意的”哲学家的愿景而已。因此说，生命难以突破阻隔。从这一观点来写，也不失为一个好的选择，结合学生的切身体会，可以联系自我，谈深谈透。

如果单纯谈生命、想象、阻隔，都会被视为不切题。

如何提升文章的深度与高度？须进一步辨析3个关键词的内涵。生命：生命包含三重意义——自然生命、社会生命、精神生命。这里显然重点要谈的是人的精神生命;阻隔：这里是束缚、限制、障碍的意思，又可分为外在的、内在的、时间的、空间的等等;生命就是想象，这里的想象可以理解为自由、热烈、奔放、绚丽、五彩，能突破时间和空间的束缚、诗与远方、美好、灿烂等。生命、想象、阻隔，到底具体是什么意思，根据什么确定？文章内容的选择，内容不同，立意不同。

纵观近年各地的高考作文试题，均导向积极：

1.关注生活，关注现实，贴近青年自身，贴近社会热点，强调生活体验，注重道德引领，具有积极的价值导向。

高考作文，普遍对现实生活给予了极大的关注，贴近考生的实际生活，因此使考生减少了对试题内容的距离感和疏远感。优秀的作文材料，暗合社会热点，不会直击社会热点，但会间接影射现实生活。不仅要考查写作能力，也要考查考生对人生的思考、对社会的关注，引领青年学生关注生活、关注人生、关注社会、关注青年成长，关注时代精神。

2.注重思辨能力的考查，向理性靠拢，逐渐从抒情性的命题向议论性，也就是理论性的命题转化。高考作文走向的变化，大体可以分为两个阶段：一是从强制的主题性命题走向非主题性命题。如“拒绝平庸”，主题是命题者规定的，考生不能违背。材料作文，不规定主题，要你在材料和问题面前拿出自己独立的见解，体现主体性、创造性，实际也是一种竞争力。二是逐渐从抒情性的命题向议论性，也就是理论性的命题转化，这也符合世界各国高考命题的共同取向。

3.开放度大，指令性强

高考作文，要适合不同层次学生写作水平的发挥，必须有一定的开放性;开放度大，不设置审题障碍;多向思维，全面立意。衡量高考作文命题的一个标准就是思维可以是多元的，但题意必须是明确的;命题的材料可以是浅显的，但思想内涵必须是丰富的。好的命题，最大的特点，就是能激活考生智慧的“潜在量”，这种潜在的智慧，在一般情况下都是沉睡着的，只有在命题的规定和想象自由的双重冲击下，才能激发出灵气的火花来。高考要防止押题、防止套作，又必须有一定的限制。

这些都要求我们：学会写思辨性的文章。

二、思辨，使立意走向深刻

何谓“思辨性”？“思辨”一词在词典上的意思是：哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考;思考辨析。

“思辨性”，就是在思维过程中对一些事物或现象进行全面思考、辩证分析。“思辨”最早出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意为谨慎地思考，明确地辨别，也就是人们常说的思考辨析，看问题不人云亦云，不囿于成见，有自己独特的认识。思辨能力从其本质上看，其实表征着人的理论素养，凸显的是人的理性思维能力。思辨，是议论文的生命，好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度。

思辨如何体现？运用辩证思维，提升立论的高度。观点思想有震撼力，见解独到，卓尔不群。

例：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心;可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。

这个题目写什么？是快好，还是慢好。但我们不能简单地说“快好”“慢好”，这涉及对“快、慢”的个性化的理解、独到的体验与感悟。

有考生说得很好：“快”有利也有弊，在我们的生活中，该快则快，但该慢时一定要慢。心理学家告诫我们：请把追求的脚步放慢一些，请把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分閑适，过随遇而安的生活，就能开心许多。我强调慢的智慧，不是要否定“快”，“慢”是相对“快”而言，并非拖拉、散漫、懒惰。“慢”是一种心态，是一种智慧、随意、细致而浪漫的生活方式。这种“慢”并非是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

“慢”确实是一种智慧，但不能因此否定“快”的价值。只有在不该快的时候和不该快的地方，“慢”才能体现出价值。“快”是外部世界节奏加快、竞争增强的要求，但也是急功近利的体现。我们要批评的是“一味求快”，因为它是对自然规律的漠视。快是追求效益，快能先拔头筹;慢可明察秋毫，慢能统筹全局。快让我们不拖沓偷懒，不虚度年华;慢让我们不焦躁盲从，不急功近利。我们不只追求速度，更要追求质量;有意义的慢，也不是缓步前进，而是为快储备动力。“快中有慢”和“慢中有快”也是一种智慧。