三清四御，天神地祗 | 道教神仙系谱概览 / 四六文摘

今天

道教神仙谱系是以“三清”“四御”为最高尊神，包括天神、地祗、人鬼崇拜的等级化秩序化的庞大神仙体系。著名道士陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，对此有较为详细的介绍。

在这神谱中，神仙分为七个等级，每个等级设一中位，由一位神仙主持，中位之外又分设左位、右位若干席位，安排诸神。七个等级，高低有别，以第一等级为最高，依次分级，秩序井然。各等级除中位主神外，还有左右诸位神仙，数量各不相等，如第一等级左位二十九神，右位十九神。第三等级左位五十余神，右位三十余神。这些左右位诸神仙，有的是历史上的帝王、将相，或圣人先贤，如第三等级的孔子、颜回、庄子，第七等级的秦始皇、汉高祖、齐桓公、晋文公、魏武帝、刘备、李广、韩遂、孙策、徐庶等。有的是道教著名领袖，如第二等级的魏华存、许穆、许是道教上清派的创始人，徐来勒、葛玄是灵宝派的创始人，而第四阶次的张陵是天师道的鼻祖，葛洪是道教大理论家。有的是神话传说人物，如第三阶次的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，第四阶次的赤松子等等。

总之，神谱中各色各样的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有无人知晓的人物，难以考其来源，有的与道教关系不大，像孔子也拉进神谱，显得不伦不类。除陶的神谱外，还有各种不同的神谱，其结构和内容也互有出陶弘景的《真灵位业图》神谱只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金阙帝君等为最高神，灵宝派以元始天尊、太上老君地位为最尊，而天师道则尊老子为最高神。三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。

道教神仙谱系神灵众多，主要包括道教尊神，道教俗神，仙人三大类。历史上、社会上影响较大的而为天师道普遍尊奉的神灵如下: