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立春,是二十四节气中的第一个节气,也是春天的第一个节气。
2020年伊始,一场突如其来的新型肺炎改变了许多人往年此时的生活规律,也有许多人投入到疫情防控工作的第一线。立春,总能让人想到充满温暖和希望的春天。而春天,恰恰代表着一个全新的开始。
你还在家里游床头山,客厅谷,衣橱洞,阳台峰,卧室巷等著名景点吗?
俗话说得好“一年之计在于春”,在此辞旧迎新之际,不如我们换一种打开方式,在“Artlib《世界艺术鉴赏库》”上卧游吧~

何为卧游?

(宗炳)好山水,爱远游,……有疾还江陵,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之。'凡所游履,皆图之于室,谓人曰:‘抚琴动操,欲令众山皆响。’ ——《宋书·宗炳传》

“卧游”这个典故出自南朝画家宗炳。他钟爱山水几十年,但是年纪大了,腿脚不好,不能再像年轻时一样经常出门游历。这可怎么办?于是他想了个办法,在四壁画满山水的图像,坐卧其中,聊作神游。
明代  陶游  澄怀卧游图册
纸本设色  34cmx52cm

卧游有很多种办法,第一种是《宋书·宗炳传》中记载的宗炳在房间里画山水,这种应该是壁画,或者是活动壁画(将画好的大幅山水画挂在墙上)。

明代  陶游  澄怀卧游图册
纸本设色  34cmx52cm
第二种是坐船。一叶扁舟水中游,巍巍青山在岸上走,人在船上可坐可卧,这是真正的溪山卧游。但是一直在船上坐着也很无聊,古代又没有电脑和智能手机,如果船上没有聊得来的朋友,要如何度过这漫长的时光呢?有些人会选择看书,更风雅一些的人会欣赏书画作品,甚至在船上题诗作画。在山水中看山水(画)或画山水,甚是有趣。由此可见,卧游和书画有着十分密切的关系。
明代  陶游  澄怀卧游图册
纸本设色  34cmx52cm
还有一种更加高级。在外出游历后,艺术家回到家中,凭借着游山水时的记忆与感受,创作山水画。后世的观者看到这些画作,就仿佛穿越到艺术家创造的山水中,与艺术家一起“卧游”。宗炳在墙壁上画山水是画给自己看的,让自己在山水间卧游。然而,这第三种却能把这种卧游功能推送给不同时空的人。艺术家和后来的观众,处于不同的时代,不同的空间,但是在精神上,他们就能够处在一个场域里。其实这是山水画最广泛、最厉害的一种功能。山水画的图像传播,先帮助这幅画它自己实现了突破时空的自由,然后也能帮助许多人实现超越现实束缚的自由。
明代  陶游  澄怀卧游图册
纸本设色  34cmx52cm
说起卧游山水,可能很多人会想起宋朝版的“航拍中国”——《千里江山图》。徽宗政和三年(1113年)四月,18岁的天才少年王希孟仅用了半年时间,便绘成《千里江山图》卷。
▼请横屏观看

宋代  王希孟  千里江山图卷

绢本设色  51.5cmx1191.5cm

北京故宫博物院

《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。此图描绘了祖国的锦绣河山。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩淼,气象万千,壮丽恢弘。山间高崖飞瀑,曲径通幽,房舍屋宇点缀其间,绿柳红花,长松修竹,景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设,与山川湖泊相辉映。此卷以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观,一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。画中山水可行、可望、可游、可居,是人与物生存空间、人与人生活空间、人与自然和谐的关系在山水画中的体现。
明末清初有一位画家叫程正揆,他以“江山卧游”为题材画了很多山水长卷,具体画了多少呢?据说是五百幅。现在看到他自己写的编号有到435的。他可能确实完成了五百幅。但是还发现有一些其他的编号,零散的、重复的,所以他很可能是在五百幅之外还画了一些,总数也许不止五百幅。他对于山水的这种狂热,小编是佩服的。
▼请横屏观看
清代  程正揆  江山卧游图—一百五十卷
纸本设色  36.8cmx921.7cm
他为什么这么热衷于画山水呢?也许与程正揆是一名贰臣有关。我们都听说过忠贞不贰,而贰臣是贰而不忠贞的。他在明清两朝都做过官,侍奉过两个朝代的皇帝,所以被称作贰臣。虽然他明时任翰林院编修、尚宝司卿,入清又任工部右侍郎,有着很高的社会地位,但是在精神上压力很大。
程正揆画《江山卧游图》,始于清初顺治六年,正是程正揆到北京清廷任职的时间。所以开始画这个题材,很可能与当贰臣的精神压力有关。我们知道,画山水长卷要花很长时间,长时间保持专注的精神状态,有助于解压。山水中营造的境界,就像精神上的桃花源。程正揆把这么大量的《江山卧游图》送给各方面的朋友,既是交际的手段,也像赠送诗歌一样,是自我表达的手段。
看了这么多,不如用“Artlib《世界艺术鉴赏库》”开启属于你的卧游吧!各位小伙伴不仅可以欣赏艺术作品,还可以把它们下载下来临摹或者寻找创作灵感哟~是不是等不及要画一幅山水画挂在家中卧游了呢?不如赶快行动起来吧!

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[ 文/编  《弘雅书房》

编辑部:乐诗 ]

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