《易经》不违、不过、不忧的法则

“与天地相似，故不违。”

《易经》所述的是法则与天地相似。天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，都有要各自的固定规律，不能变。春夏秋冬，白昼黑夜，南极北极，一切变化的法则都基于一个固定不变的法则。这个不变，中国称为“道”。所以，人类提出的任何学问，都不能违反“道”也超不出“道”的范围。

“知周乎万物而道济天下，故不过。”

知就是智，智慧充满了，对万事万的大原则无所不通，而后“道济天下”，做人也好，做事也好，做官也好，随便做哪个行业都可以达到 济世救人的目的。孔子说：假我数年，五十以学易，可以无大过矣！孔夫子尚且感叹，希望上天让他活久一点去学习《易经》，才可能达到没有过错。以孔子的立场都认为，人生的修养之一，就是必须要学《易经》，才能有周知万物的智慧，不至于发生错误。

“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”

旁行，亦是旁通，《易经》由四个基础大卦，变生出错宗复杂的“错卦”。除了四个大卦，其它任何一个卦象中的任何一爻动了，就会变化出另一个卦像。宇宙万事万物，不是永恒不变，有纵的关系，有横的关系，可以纵横交错，但不能旁行流散，变化一定是有规律的。“旁行不流”对人的生命过程非常清楚，乐天知命，知道自己，亦知道天命，永远是乐观的人生。

世界上任何宗教文化都是悲观的，唯独中国儒家文化不讲“悲”和“死”，只讲“乐”和“生”，整部《论语》都在讲“乐”不谈“悲”，说“不知生焉知死”，所以说儒家消极悲观是一种天大的误会。

所以中国文化认知里，只有了解了《易经》的法则，才能使人真正达到乐天知命的乐观。