推崇“丧文化”的年轻人，真的活得很通透吗？事实上并非如此

见过葛优躺，听过、用过佛系三连（都行/可以/没关系），上班时候摸过鱼、划过水、开过车，跟风痛斥过996、007，然后高呼过“内卷”的出路在哪里？并自诩为工具人、打工人，也时常慨叹诗和远方……

毫不掩饰的说，以上这些状态范围悉数满格的年轻人，普遍比较“丧”，是“丧文化”身体力行的践行者和拥趸。

“丧文化”，特指青年群体中的一种文化氛围与形式。通常以带颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画为特征。并辅以“废柴”、“葛优躺”为代表，是新时代的普遍现象。

在这种表面的“丧”背后，实际上体现的是当代多数年轻人的精神状态与焦虑心态。一定程度上，是青年社会心态和心理的综合表征。

要指出的是，如果你自我感觉不在其列，对这些事物名字各种梗，毫无共鸣，那么你值得被恭喜。因为显而易见，心态积极、健康，有自己的规划安排，且走在正确而有希望的康庄大道上。

这样说，并不是分层击破，而是陈述客观事实。

有心人，或者丧文化一分子，且用中国社会九层划分标准将自己归一下类，就立刻会知道：没有丧文化这些心理特征和行为，不是丧文化群体一分子，是有多么的幸运。

因为集体喊丧的这群年轻人，90%是工具人，铁定是打工人之一。

他们中的大多数，来自二三四线城市，读过大学正常白领，每日奔波于城市东南西北，公司与出租屋之间。

少数出过国，但去的大多是东南亚，家里没矿，父母渐老指望不了。消费水准平均为万以下。注意，特指出租屋群体年轻人，少数自己在工作城市有房子的，没时间喊丧（房贷、工作、生活够够的）。

因为在城市里无根，飘若陌上尘，也因为在公司里无地位、身份是纯粹的打工人，所以，在社会万象洪流中，显得“动感”十足，属于最容易受到金融危机、行业危机、以及国家政策变化冲击的那一波人。

最没有确定感，容易对未来丧而无望，还因为在体制外、权力圈层外，身份感稀薄，所以最容易开口说话，最爱表达丧失、幻灭、无力感。

但实话实说，他们却是社会最需要的一群人，俗称“金字塔基座之一”。

没有丧文化群体的默默劳作，任劳任怨，很多基础工作完全推不动，而设若没有量的积累，和齿轮毫厘之间的变化，社会经济整体将不会有质变以及前景。

表面看是个人奋斗与工作，本质上，套用亚当·斯密“个人努力实现自己的利益最大化，就能促进全社会利益最大化”理论，每一个人的私欲奋斗史往往最终促进了全社会的进步和发展。

所以，任何时候，社会都需要有一个稳定的结构，并处在均衡状态。当整个社会系统不变时，其中的因素是有序流动的，方向是一致的。

无论这些因素自身有何种梦想渴求，本质上来说，都是社会、国家、人类这个大容器里的同一分子。

若无意外，都只能在自己所处的空间以及系统位置上，呈现出自己天然的存在作用和价值。

所以大部分喊丧的年轻人，与处于系统中关键位置的人，本质上并无高低贵贱之分。他们只是恰好处在了系统中并不那么关键的点和环境中，必须跟随群体流淌而已。

而从另一方理性的说，愿意喊丧的这些社会小分子，是整个系统中有所觉悟与反省的“变异分子”。虽然他们已有所觉悟，却依然会被困顿在天然环境里，无法掀起更大风浪。

所以，喊一喊丧，没有关系，对于系统来说，最为重要的，是保持整个环境的稳固与基本层面上的公平、公正、公开，从而保证这一年轻群体度过视野狭窄期后的进化与再生。

当喊丧的青年群体，经过社会和生活的毒打之后，一定会褪去青春的迷茫与幻灭，与生活和解，并从线上虚幻美好，回归到线下更为具体的柴米油盐人间烟火气里。这个时候，工作瓶颈、家庭育儿、父母养老都将一一随着时间和岁月迤逦而来。

谁还会丧着不干活？谁还有时间为了内心的失意而放弃眼前的收益？

没有，更为实际的可能性在于，曾经喊丧的年轻人们，将逐渐沉默不语，并更为奋发努力。

毕竟，来世间一趟不易，好好活着，以务实的态度去体验和把控生活，比什么幻灭感都重要。心思活络了，通透感必将如期而至。