韩国断指勇士在哈尔滨对日本首相连开三枪，而他早年皈依天主教，却是因为一个看似偶然的机会
韩国天主教徒安重根刺杀日本前首相，83年后教会才正式承认他的教友身份
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历史总有波诡云谲之处，韩国勇士在哈尔滨对日本首相连开三枪，而他早年皈依天主教，却是因为一个看似偶然的机会。
1909年10月26日，发生了一件震惊中外的事，韩国天主教徒安重根在中国哈尔滨成功刺杀了侵略朝鲜的元凶、前日本首相伊藤博文，当场被捕。
一，安重根出身名门
后来被誉为朝鲜半岛的民族英雄——安重根于1879年9月2日在朝鲜黄海道海州诞生。
黄海道（황해도）是昔日朝鲜八道之一，位于朝鲜半岛中西部，当时的面积有16,743.66㎢，道府位于海州。
安重根出身名门顺兴安氏，他的26世祖就是高丽后期的大儒安珦。安重根的祖父安仁寿是朝鲜王朝镇海县监，父亲安泰勋是一名进士。这小子也算是贵族世家出身，是棒子群里比较有味的一个棒子。
和当时其他韩国士族家庭一样，安重根6岁时就像其他两班子弟一样进入私塾，接受汉学教育。安重根在私塾先后学习了《千字文》、《童蒙先习》及《史记》和《资治通鉴》等中国史学著作，这为他打下了扎实的汉学功底。
以后安重根的著作、诗歌和书法，如《安应七历史》、《东洋和平论》等，都是用汉文写就的。看来他学识还不错，是个有文化的二愣子。
二，安重根成长于朝鲜的危急存亡之秋
由于朝鲜爆发了声势浩大的东学党起义（甲午农民战争），波及到安重根的家乡——黄海道。安重根的父亲安泰勋响应朝廷的号召，组织乡勇团练围剿黄海道2万多名农民军。时年15岁的少年安重根也随父亲参与了镇压东学农民军的作战中。
这年冬天，安重根率六七人夜袭东学军，天将破晓时，安泰勋又率众助攻。东学军腹背受敌，大败而归。
韩国历史也是比较悲催的，安重根成长的年代，正是朝鲜的危急存亡之秋。
三，青年安重根探索救国救民的道路
韩国长期被小日本吊打，曾长期依靠中国，但是那时候中国已经自顾不暇。当时日本就已经透过《江华条约》打开了朝鲜的国门；1894年，甲午中日战争爆发，日本打败朝鲜的原宗主国——清朝，将中国势力赶出朝鲜半岛。
自己的命运老是不能自己掌握，随后日本与俄国开始在朝鲜半岛展开竞争，并于1904年爆发了以争夺中国东北和朝鲜半岛为目的的日俄战争。
朝鲜（1897年后改国号为“大韩帝国”，简称“韩国”）在两次战争中成为外国的战场，一步步沦入亡国的深渊。青年安重根目睹了祖国的危难，决心探索救国救民的道路，投身救国运动。但是事情并不是那么容易。
四，被吊打的祖国，韩国名存实亡，沦为日本事实上的殖民地
亡国奴的日子真的不好过。日本趁着战争优势加紧侵略和控制韩国，将《日韩议定书》、《日韩协约》等不平等条约强加于韩国，特别是1905年11月17日日本强迫大韩帝国签订《乙巳条约》，将韩国变为其保护国，至此韩国名存实亡，沦为日本事实上的殖民地。
《乙巳条约》签订后，安重根深感国势危急，便与重病在床的老父商议救国之策，安重根表示日本在对俄国的宣战书中声称要维护东洋的和平和韩国的独立，但事实却是在吞并韩国，这也是司马昭之心路人皆知了。
五，安重根亲眼目击韩军抗争悲壮场面
而强迫韩国签订条约的元凶，正是前日本首相、现任枢密院议长——伊藤博文。这货确实不简单，在日本一直是个叱咤风云般的人物。
1907年8月1日，伊藤博文强制解散韩国军队，因而在汉城引发了韩军与日军的激烈战斗，韩军寡不敌众，遭到失败并被解散。安重根当时在汉城，亲眼目击了韩军抗争这一悲壮场面。
伊藤博文这厮可谓出尽了风头，被韩国人盯上也在情理之中。
六，断指同盟的盟主
1909年3月2日，安重根与姜基顺等11人在克拉斯基诺开会，在会上，安重根亲自切断了自己左手无名指的一个关节，用手指中流出的热血在韩国国旗——太极旗的四卦位置上书写了“大韩独立”四个汉字，并写下“安重根”三字。
看来他们是破釜沉舟，不闹出点动静是绝不甘心的了。
随后众人依次断指血书，并齐声发誓道：“汝必出力，复大韩独立。有渝此约，即雷火落于汝之头上，焚烧汝之身体，且累及汝之五族。”誓毕高呼：“大韩独立万岁！”气宇轩昂、热血沸腾的场面可以想象。
就这样，安重根以秘密结社的形式创建了“断指同盟”，他被推为断指同盟的盟主。安重根等人决定采取暗杀手段，打击日本侵略者气焰，以恢复民族独立。
攻击目标早已深思熟虑，安重根、严仁燮主张暗杀侵略朝鲜半岛的元凶——伊藤博文。
七，伊藤博文三处要害部位中弹，当场一命呜呼
现在想来当时的安保有太多漏洞，1909年10月26日清晨，安重根身穿一套黑色西服，携带八连发布朗宁式手枪来到哈尔滨火车站。上午9点左右，伊藤博文的火车达到哈尔滨站。俄国士兵和当地日侨排队欢迎伊藤博文。
安重根站在俄军仪仗队的后面，见一黄面白须小翁走在来宾队伍的最前面，后面跟随着俄国官员和日本领事。在伊藤博文从他面前走过两三步后，安重根迅速掏出手枪，向他连击三枪。
为了防止打错人，他又向旁边的4名日本人开了4枪。伊藤博文胸、肋、腹三处要害部位中弹，当场死亡。可叹日本一代枭雄，即告一命呜呼。
八，安重根走上绞架，从容就义
这时，俄国宪兵冲了过来，安重根抛掉手枪，用俄语高呼三声：“高丽亚乌拉！（Корея！Ура！）”（韩国万岁），然后从容被捕。随后安重根被俄国移交给日本，监禁于日本驻哈尔滨总领事馆。
1910年3月26日，安重根穿上母亲为他做的洁白的韩服，等待死亡。上午10时，安重根走上绞架，从容就义。
还真算得上一个宁死不屈、视死如归的主儿。
九，皈依之路
那么他是怎么成为一个天主教徒的呢？
事出有因，家有劫难
据安重根记载，在1895年秋天，朝廷大臣鱼允中和闵泳骏派人向安家勒索，遭到安泰勋的拒绝，于是鱼允中就在当时的国王面前密参了安泰勋一本，称他图谋不轨，朝廷便决定缉捕安泰勋。
安泰勋得此凶信，火速奔赴汉城，去法院据理力争，揭露鱼允中、闵泳骏的阴谋，但无效果。
干事的斗不过玩阴谋的，不是中国特产，棒子国也一样。
既是偶然也有必然
鱼允中是朝廷大员，闵泳骏又是外戚贵族，势力庞大，安泰勋自知将要败诉，为避免遭迫害，想出一条计策，即躲进法国天主教堂内。他在教堂度过数月，此事终于不了了之。
而安泰勋在教堂中耳濡目染天主教义，阴差阳错地成为一名天主教徒。安泰勋返回故乡后，安重根受其影响，也成为一名天主教徒。1897年1月，安重根在巴黎外方传教会的法国传教士洪锡九神父（Nicolas Joseph Marie Wilhelm）那里受洗入教，圣名多默。
还当过家乡传教员
此后安泰勋、安重根父子和法国神父一起在家乡传教。安重根透过天主教的信仰及与法国神父的交流，首次直接接触西方文明，开阔了视野，并对这个弱肉强食的时代有了初步的认识。这对他的人生观、世界观乃至东洋和平的思想都具有关键性的影响。
十，事有蹊跷，韩国天主教会长期不认可他是好教友
《敬天》是他击毙日本首位首相伊藤博文后，被关押在旅顺监狱时所写的作品，时为一九一零年三月。上面清晰地写有「大韩国人安重根」字样，并印有他断了无名指的左手掌印。
1910年3月10日，安重根的两个弟弟安定根、安恭根及洪神父来到旅顺监狱探望，安重根给他们留下了《告同胞言》和《最后的遗言》。
此外，安重根用其教名“多默”给母亲、妻子和引他入教的洪锡九神父分别写了遗书。
安重根被执行绞刑前五分钟留影，视死如归从容就义
1910年3月26日，安重根在旅顺监狱被日本占领当局秘密处以绞刑。安重根被杀后，孙中山为其题诗:
“功盖三韩名万国，生无百岁死千秋。
弱国罪人强国相，纵然易地亦藤侯。”
连中国名人梁启超也为安重根刺杀事件题诗:
“黄沙卷地风怒号，黑龙江外雪如刀。
流血五步大事毕，狂笑一声山月高。”
韩国天主教会长期以来，迫于压力一直谴责安重根的行径等同谋杀而不认可他是好教友。
直至一九九三年，时任首尔总教区金寿焕枢机公开为安氏举行弥撒，意味教会正式承认他的教友身分。
83年蹉跎岁月啊，名正言顺的天主教徒身份不被认可，好让人唏嘘不已。历史问题的曲折与复杂由此可见一斑。
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