建盏居然被这么多大佬收藏过？（超长完整版）
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作为黑釉瓷的代表，建盏的影响力超越时间和空间，语言和文化，自诞生以来，与其他知名宋瓷一起，不仅在我国，亦在邻国日本和山重水远的欧美国家吸引了众多拥趸。
那么，建盏自诞生以来近千年的历史中，出现了哪些可考的重量级藏家呢？本文列举约30位古今中外的建盏收藏者，以供参考。
中国篇
1、宋徽宗——一国之尊为茶与盏背书
宋徽宗（1082－1135）书画双绝，对花鸟奇石与瓷器等文人爱好的雅玩也都颇具心得。
▼徽宗书画
对于皇帝来说这些属于“玩物丧志”，技能树点歪，但多少给后人留下了宋代风物中最高标准的证据。身为黑釉茶器的建盏就在其中。
宋徽宗极爱点茶，甚至亲手给臣下点茶宴客，蔡京就对此有所记录。而对于点茶所用的器具他也心得颇深，在阅遍好盏之后，总结出“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”的名句。
▼《大观茶论》书影
如若将一众建盏藏家列一排名，徽宗的存在感可以说是最高的。
▼宣和遗事中的记载，说明徽宗时期，建盏已进贡宫廷。
《宣和遗事》：“（徽宗政和二年）夏四月，燕召蔡京入内赐宴……又以惠山泉[注①]、建溪异毫盏[注②]烹新贡太平嘉瑞茶[注③]，赐蔡京饮之”。
注：苏轼诗云“独携天上小团月，来试人间第二泉”。说的就是建州的北苑贡茶与无锡的惠山泉①。天下第二好的泉水配极品贡茶（即③太平嘉瑞茶），加上建溪异毫盏（②，就是建盏的一种，与太平嘉瑞茶等北苑贡茶同产自建州）
好茶+好水+好盏，是宋徽宗对点茶的极致享受。
▼建盏供御、進琖等贡品底款标本
徽宗所用即为所藏之盏，天下盏藏家之盏少有可与其盏试比高者，况且徽宗是一个不会克制自己欲望的人，他看得上眼的贡品毋庸置疑是最好的。众多上贡之盏虽已无处寻觅，但从现存的盏品中也可窥见一二。
▼宋代金兔毫撇口盏，高6.5cm 口径15.4cm 底径4.8cm
▼上海博物馆藏「進琖」款建盏
不过窑址出土的部分带供御的标本不是挑选出的精品而是质检不过关的次品，因为烧制建盏需要预先刻款再进窑炉，而进窑之后的成品无法精确控制，窑工只能保证是在还原气氛最好的一段烧制贡品，但具体如何还得出窑才能得出结果。不合格的只能就地处理。
故完整的供御、進琖款盏存世很少。有出色纹理的就更少。
2、蔡襄——建盏与建茶的推广大使
蔡襄，（1012年－1067年），字君谟，北宋福建路兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）人，是著名的政治家、书法家和茶学专家，著有《茶录》。官至龙图阁直学士、福建路转运使，历知泉州、福州、开封、杭州。曾主持北苑贡茶制作进贡。
《茶录》为宋皇祐年间蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”，特地向世人与皇帝推广建茶中的北苑贡茶而著。推荐好茶的时候也顺便推了一波好盏。毕竟好茶离不开好水，好盏（宋徽宗就是好茶好水好盏配合）。
其书下篇论至茶器，将建安所造茶盏（即建盏）封为宋代第一茶器，可以说是不遗余力地在“安利”建盏。
▼国家博物馆藏《茶录》拓本
蔡襄慧眼识盏并出书安利，对建盏的热忱毋需言明。他无疑是建盏收藏的大户。蔡襄的侄子蔡絛就在自己所写的笔记中提到：
▼《铁围山丛谈》书影，另外补充一下蔡絛是蔡京的儿子。
从亲人的著作中就能够考证，蔡襄作为建盏和建茶的专家，不仅收藏有不少建窑兔毫盏，而且宝贝它们到家人都印象深刻，甚至记载下来。而且如他书中形容的那样，色绀黑且坯胎微厚，斑纹犹如兔毫般生动。
▼图为三百万港币的日藏宋代建盏，旧主人是收藏家藤田传三郎，本文续篇会对此有所介绍。
3、吕大临之子——北宋考古鼻祖嗣子的神秘墓葬
要说重量级建盏藏家，陕西蓝田吕氏家族墓的这位墓主人也存在感不低。在直线距离1000多公里的陕西，在北宋时国都已经迁到开封的情况下，西安附近的大家族墓葬群依然出土了建盏，对于建盏在宋代的流传广泛和地位重大又是一个有力证据。
▼墓葬出土建盏分布图中蓝田吕氏家族墓园图，吕氏墓距离很远
该墓群为当时的名门望族蓝田吕氏的家族墓，古代墓葬能保存到今天被发掘，墓主人还有名有姓有墓志铭，年代身份可考的基本非富即贵，大家都懂的。
其祖上“蓝田四吕”在北宋名望堪比苏东坡父子三人，后代中更有中国考古鼻祖“吕大临”，其墓室的的三层三室结构便是亲自设计的。
▼蓝田景色
蓝田吕氏墓中有大量瓷器，涵盖定窑、建窑、耀州窑等各大窑系，包括白、青、黑等瓷器，堪称宋瓷盛宴。
▼吕氏家族墓位置身份简图
该墓葬群出土多只建盏，其中一只金毫盏出土于M5号墓室。M5号室虽无墓志铭，但是据吕氏墓排列的亲疏长幼次序，M5紧随M2号墓室，推测为宋代著名金石学家吕大临嗣子吕省山之墓。
该墓中仅有女墓主遗骸，猜测女墓主逝世时，男主尚在世，而男墓主后葬于哪，又是一桩悬案。
▼吕大雅墓志铭拓片，雕刻精美
该墓室出土的兔毫盏年代明确为北宋，当时已具备束口线这一特征，为建盏研究提供了难得的史料，现在藏于陕西省考古研究院。
▼金毫盏，深腹。
该盏藏家代表北宋一众名门望族，其对建盏视若珍宝，也可见建盏与士人生活密不可分的联系。
4、包拯之孙VS秦桧后代，简朴与奢侈的收藏
▲荧幕经典包拯形象
包拯（999 ~1062年）为庐州合肥人（今安徽省合肥市肥东），历史上以清正廉明闻名，后被民间誉为“包青天”，受后世称颂。
他的嗣孙包永年（1070~1120年）之墓，出土有一只建盏。包永年为旁支过继而来的嗣子，死后与包拯夫妇、包拯长子长媳、次子次媳葬一起。
包永年承袭父亲遗风，生前无累产，死后丧礼费用为包拯次子包綬的两个孩子，永年堂弟出资的。
由于资料有些年限，所以图片不是很清楚，但是我们大致可以从图上看出这只建盏釉色朴素低调，与盏主人两袖清风的立世之道十分相称。
梅兰竹菊各有文人喜爱，随文人的秉性而定，建盏作品风格囊括范围广泛，有华丽者亦有简洁者。作为一个当过官还需要亲人补贴丧葬费的老实人，包永年的建盏品味比较朴素合情合理。
南宋秦桧家族墓（南京江宁）中出土建盏为罕见的“三五”底款，肯定比包永年这只贵重。
▼秦桧家族墓出土建盏的「三五」款盏示意图，是墓葬出土盏中难得的带款盏。
5、程宝睦——兵部尚书之女收藏的极品银毫盏
程宝睦（1131-1210），其父为官至兵部尚书的程瑀（1097-1162），曾与蔡京、秦桧正面硬刚被排挤。
▼汪庚、程宝睦夫妇墓（江西省上饶市婺源县太白镇）中出土建窑黑釉束口盏
根据出土纪年墓志，这只兔毫盏出土的墓葬属于夫妻合葬墓，男墓主为汀州知州汪赓（1132-1178）”，很早就先于妻子去世了，女墓主是30年后去世了才与丈夫合葬的，时间是宋宁宗嘉定四年（1211年）。
须知南宋始于1127年，亡于1279年。程宝睦的一生基本上和南宋的前半段是同步的。能够有纪年墓和身份确定的墓主人的藏品，非常难得。
这只盏烧制的年代肯定早于1211年，应为墓主人年轻时收集，可以说是建盏在南宋鼎盛时期的光辉，品质也是非常出众。
▼乌金釉带银毫，品质上佳，口径为12.6cm，现藏江西省婺源县博物馆。
该乌金釉兔毫盏为A式束口盏，口径为12.6cm，口沿釦银，釉水肥润有垂釉，兔毫藏匿于黑釉中，若隐若现，颇有一种婉约美，可见程宝睦不亏是兵部尚书之女，品味超尘脱俗。
其实可以考证的宋代建盏藏家还有不少，这里仅举出一些代表性的例子。
而宋朝其时，建盏不仅在宋境风靡，亦伴随点茶法传入日本，日本贵族对建盏甚为推崇，从古代的将军首脑、藩王首领，到近现代的实业家、收藏家等，皆将建盏当作稀世珍宝，茶器之最，更有一盏一城池之说。创下建盏拍卖纪录的油滴盏也是日藏传世品。
那么，建盏究竟在日本引起了怎样的盛况？出现了哪些可考的重量级藏家呢？
日本篇
1、足利将军——日本室町幕府第八代征夷大将军
足利义政（1436－1490，我国处于明朝时期），室町时代中期室町幕府的第八代征夷大将军，是日本1449~1490期间的实际主导者，也是创造了室町幕府全盛时期的足利义满（1358~1408）之孙。
《君台观左右帐记》记载了足利义政东山殿的装饰物，其中大多是从中国出口到日本的“唐物”。
▲《君台观左右账记》中关于曜变盏、油滴盏的描述剪影
书中记载，
不到三十字的概述，便足以窥见建盏在日本的价值与地位，可以说只有大名和将军等位列金字塔顶端的贵族才有资格与资本使用。而这也直接证明了足利将军收藏有曜变、油滴等名贵建盏。
在拍卖排行榜中，位列建盏排行榜第三（约900多万元）的南宋建窑兔毫束口盏，该盏密封桐木锦盒中有题款“东山殿御物”，后传给藤田德次郎（下文涉及）。
▼南宋 建窑兔毫油滴束口盏
除了足利将军家族所记载的曜变与油滴盏外，其后代分支细川家也藏有建盏，该盏为名贵稀有的银兔毫，现藏于日本永青文库，平时不轻易展出。
▼宋代 束口银兔毫盏
2、德川家康——战国三杰之一
德川家康，为日本1598年至1616年的实际元首，与织田信长、丰臣秀吉并称“战国三杰”。德川家康创建了幕藩体制，其所建立的江户幕府其后统治日本达264年，史称江户时代。
三只国宝曜变盏有两只都是从德川家传出，还有其他许多知名油滴盏、兔毫盏，基本有德川本家以及分家的传承记录。传说织田信长手上曾经也有一只曜变，毁于本能寺之变。
▼静嘉堂文库美术馆所藏国宝曜变盏，又名“稻叶天目”
▼藤田美术馆藏「曜变天目」原为水户德川家传，器型同「稻叶天目」一样，是标准束口盏。
▲宋，建窑曜变盏，等级国宝，口径12.3cm
▼「曜变天目」全盏布满星星晶体，色彩偏蓝绿、蓝紫、蓝，令人目眩
3、前田利常——加贺藩第三代藩主
前田利常（1594年－1658年）是加贺藩第三代藩主，初代藩主前田利家的四子，母亲是利家的侧室寿福院于千世之方（侍女千代），正室是德川幕府二代将军德川秀忠的次女德川珠姬。
▼宋建窑彩油滴束口盏，日本重要文化遗产，藏于美秀美术馆
美秀美术馆中被小山富士夫称为“亚曜变”的宋代建窑束口彩油滴盏，最初为前田利常所有。
该油滴盏为标准束口盏，施黑釉肥厚，外底足露铁褐色胎。油滴斑纹圆润且带有紫色、紫红色光彩。
4、丰臣秀次——丰臣秀吉养子
丰臣秀次（1568年－1595年），本名三好信吉，是丰臣秀吉的养子/外甥，曾继承秀吉的关白（可理解为摄政王）之位。
其曾藏有日本四只国宝建盏之一的油滴束口盏，现藏于大阪市立东洋陶瓷美术馆。
▼宋代建窑油滴盏，等级国宝，器型周正，口沿釦金边，油滴的均匀程度，金属感和纯净感都极佳
该盏烧成釉色呈浓重黑灰色，黑釉色泽深沉悠远，油滴斑点遍布器物全身，斑纹错落有致，呈现金属镜面感。
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5、曲直濑道三——日本医圣
▲曲直濑道三画像
曲直濑道三（1507年－1594年）是日本战国时代的医师，号道三，本名正盛，字一溪，为日本医学中兴之祖，与田代三喜、永田本德等并称“医圣”。
与其他的盏藏家爱好不同，曲直濑道三珍藏有一只「蓼冷汁天目」，即我们所熟悉的茶叶末盏。
1573年，曲直濑道三招待日本茶圣千利休等友人时，曾拿该爱盏出来社交，该盏与建盏的兔毫、油滴、曜变不同，釉色为明快的黄绿色，斑纹中又夹杂着星星点点的深色结晶，衬以含铁量颇高的灰色铁胎，别有一番意趣。
▼曲直濑道三旧藏「蓼冷汁天目」
该盏现藏于日本东京国立博物馆，曾在大阪市立东洋美术馆举办的《黄金时代的茶器——十七世纪的唐物》特别展中展出。日本杂志称其为“极其惊艳”的“唐物天目”。
▼《黄金时代的茶器》特别展宣传页
6、江月宗玩——主持中的盏藏家
江月宗玩，津田氏，生于大阪富家。大德寺龙光院而由始祖江月宗玩和尚于庆长十一年（1606年）建立，其优秀的禅风和高尚的教养吸引了许多日本风流人物。
大德寺龙光院藏有一只曜变盏，原属江月宗玩所有，该盏为明万历年间传至日本，1606年开始成为龙光院镇院之宝，后作为佛器供奉，未曾易主。
▼龙光院曜变盏,等级国宝，口径12.1cm，有“幽玄之美”
日本NHK电视台拍摄纪录片时曾向大德寺借盏未成，直到今年三月份，这只盏才在日本春季展中展出。
7、古田重然——茶圣千利休传人
古田重然（1544-1615）是日本茶圣千利休的弟子，也是千利休之后的日本第一茶人。
古田重然曾收藏一只「宋代建窑油滴盏」，后该盏传入江户时代后期著名茶人松平不昧（1751-1818）手中，最终此盏被日本文化厅收为国有，移藏于九州国立博物馆。
▼宋建窑油滴束口盏，斑纹清晰圆润、分布均衡，虽有粘底但不影响其价值。
1、藤田家——日本实业家
我们上文所提到的「曜变天目」后为藤田家所有，被藏于藤田美术馆。玩盏之人对此博物馆应该不陌生，该馆坐落在日本大阪市都岛区，是一家私人博物馆，也是日本最重要的文博机构之一。
▼藤田美术馆图录中的曜变
少有人知晓的是，该馆藏品主要来自日本实业家藤田传三郎男爵（1841－1912）与及其两个儿子藤田平太郎和藤田德次郎（上文提到的建盏拍卖第三之盏的旧主人）。藤田传三郎在世时，不惜重金收购古董，被称为关西第一，是日本收藏界的翘楚。
现今，藤田美术馆藏品历经三次售卖后仍然藏有有9件日本国宝，52件重要文化财产，影响力深远。
而「曜变天目」就是该馆国宝之一，除此之外，下文将提到的静嘉堂美术馆的「大撇口油滴盏」，其已知的最早传承人也为藤田家，能够识得黑釉瓷的魅力，足以彰显藤田家族的非同凡响的艺术品位。
▼藤田美术馆图录中的曜变盏
2、岩崎小弥太——三菱掌门人
岩崎小弥太，（1879年-1945年），三菱集团第四代掌门人。
20世纪初，岩崎小弥太获得前文所述的「稻叶天目」，十分珍视，且认为此盏为天下至宝奇珍，自己不配使用。后来岩崎家在东京设立静嘉堂文库美术馆，「稻叶天目」成为镇馆之宝。
▲「稻叶天目」，国宝，德川家传宝物
日本NHK电视台曾经拍摄过曜变纪录片，镜头下该盏斑核周围的光晕含蓝、蓝绿、紫、黄等多种色彩，随着光线变化而呈现出不一样的色彩▼
除了「稻叶天目」外，静嘉堂还藏有一只大撇口油滴盏，该盏口径为19.7cm,重量超一斤，是宋代建盏中少有的大器型。
▼该盏为少见的带有底款「新」字的油滴盏
3、安宅英一——日本贸易巨头
安宅英一(1901-1984)主要活跃在上世纪六七十年代，旗下安宅公司是当时日本贸易界巨头，专门设立了收购文物艺术品部门，从日本和欧美古董商手中购买藏品。
在公司进军石油领域遭遇危机时，安宅英一面临公司与藏品二选一的抉择。最后安宅英一选择了后者，在日本政府的帮助下，这批藏品没有随着公司倒闭而流散，而是以此为基础建立了大阪市立东洋陶瓷美术馆。
▼前文提到过的国宝油滴盏，为安宅旧藏
安宅先生的藏品多达1000件，中国藏品只占了150件，而我们上文所提到的丰臣秀次所流传下来的「宋代建窑油滴盏」就是其中之一。
不仅如此，轰动各界的7800万油滴盏，在临宇山人收藏前，也为安宅家旧藏之一。由此可知，安宅先生不仅是一位实业家更是一位眼光独到的收藏家。
▼7800万建窑油滴盏
4、临宇山人（富田雅孝）——藏品创下现建盏公开拍卖纪录
临宇山人，本名富田雅孝，上世纪70年代，他开始收藏中国瓷器。1996年临宇山人结识一位日本当地古董商，才开始专注宋瓷收藏，藏品囊括南北诸窑，颇为全面。
在拍卖场上，《古韵天成丨临宇山人珍藏》是佳士得精心筹划，也是近几年国际市场上最为瞩目的高古瓷拍卖之一。
2016年纽约佳士得临宇山人专场拍出7800万宋代油滴盏，创下建盏公开拍卖记录，至今仍然高居建盏排行榜第一、宋瓷拍卖排行榜第五。
▼拍卖场次：古韵天成 ─ 临宇山人珍藏 (二)
上文所列出的日本建盏收藏者，囊括政治、经济、文化三领域的重量级人物。日本对建盏的推崇都体现在文献和考古记录、传世记录之中，至今仍未消减。
建盏除在日本被推崇之外，影响力也遍及美国和欧洲主要国家。
英国大英博物馆，美国大都会博物馆等世界级博物馆，均有收藏建盏。拍卖场上的珍贵宋代老盏，也有一部分是从欧美藏家手中释出。
美国篇
1935年，詹姆士·普拉玛（James M. Plumer）因缘际会受到建盏吸引，多方打听寻访后，到水吉镇找到宋代建窑遗址，后在《伦敦新闻画报》上发布了建盏考察报告，引起英文圈轰动——这一神秘玄妙的黑色瓷器，终于找到了出处。
▲普拉玛《伦敦新闻画报》剪报
当时有远见的欧美古董商，纷纷开始寻觅并收藏外流的宋代建盏。当年交易的老盏，有依然在拍卖市场流通者，获得丰厚回报。
也有部分被捐赠会收购成为博物馆的珍品，成为世界各地传播建盏文化的先锋。
美国的私人画廊、综合博物馆和高校博物馆中，藏有数量可观、品质上乘的建盏。
1、查尔斯·弗利尔——铁路工业大鳄与艺术品收藏家
查尔斯·弗利尔（Charles Lang Freer，1854-1919），是美国19世纪晚期、20世纪早期最重要的中国艺术鉴藏家，被美国历史学家称为东亚艺术收藏黄金时代的先锋。
查尔斯·弗利尔出身穷苦，7年级就辍学在水泥厂打工，他聪慧而勤奋，因此获得上司的赏识，后与上司在底特律创办了半岛车厢公司，于1899年并购13家公司，成为密歇根州最大的火车制造商。
45岁时Freer因健康问题而选择退休，他开始环游世界并专注艺术品收藏，以此作为疗愈的手段和后半生的事业。
在此期间，他结识了权威的亚洲艺术学者Fenollosa，在Fenollosa的建议下，Freer于1901-1908年期间，收购了大量的东亚艺术品。
Freer去世前，将收藏的9500件藏品（含3400件中国艺术品）从底特律捐赠到首都华盛顿，成立Freer艺廊，该艺廊还曾获得美国总统西奥多·罗斯福的支持与推动。
关于东亚艺术，他有着深刻的认识，曾亲自到中国、日本等地考察，并记录下宝贵的资料。早在James Plumer 发表建窑考古成果之前，Freer就接触了建盏，手握着日本宋盏的稀有渠道。以下是Freer收藏的宋代建盏，现在全数收藏于弗利尔艺廊。
▼这只19cm大撇口油滴盏，就是他1909年从林铣十郎（1876-1943）手上收购的。
※林铣十郎，日本陆军大将，第33任日本内阁总理大臣（首相）。
2、James.J.Lally——前苏富比拍卖行总裁
▲James.J.Lally（蓝理捷），哈佛大学学士、哥伦比亚大学硕士。
蓝理捷曾跟随著名艺术史学者，哈佛大东方艺术史教授Max Loehr（1903~1988）学习。1969年硕士毕业后，他进入英国苏富比工作，于1984年被认命为北美苏富比拍卖行总裁。
后来，蓝理捷创立以自己名字命名的JJ Lally＆Co.（蓝理捷画廊），该画廊全年长期展出精美的东方陶瓷、青铜器、玉器、雕塑和各种艺术作品。
作为拍卖行总裁，James.J.Lally对于各种瓷器珍品如数家珍，早在05年开始，其展上便看到了多只精美建盏的身影（现均藏于哈佛艺术博物馆之塞克勒博物馆），其盏建盏数量较多，仅选取2只供大家欣赏：
▼2007-2009年展出宋代兔毫盏
3、Helen Pratt Dane和Ernest B. Dane伉俪
Ernest B. Dane（1868-1942），波士顿地区著名的收藏家，本职为银行家，爱好汽车和游艇，是哈佛大学1892届学生。其妻Helen Pratt Dane（1867-1949）是美国石油工业先驱Charles Pratt（1830 -1891）之女，为花卉专家。
Helen Pratt Dane与丈夫结婚后，两人搬迁到布鲁克林的避暑山庄，他们在那建造了农场、花园、车库、宫殿式棕榈屋、游艇等，过着悠闲自在的生活。
▲宋束口盏，2005年， Ernest B. 和 Helen Pratt Dane 东方艺术基金与 William B. Goldstein 博士捐赠
该夫妇藏有数量、质量可观的宋代瓷器，比如钧瓷和建盏，后来这些藏品都捐赠给哈佛艺术博物馆。
▼该盏施厚釉，釉水肥润，斑纹浑然天成（后曾藏于蓝理捷画廊）
4、Myron S.（Johnny）Falk Jr.——亚洲著名艺术收藏家
Myron S.Falk Jr.(1906-1992)，是一位银行家、慈善家，同时还是一位亚洲著名的艺术收藏家。
1973年首次访华，Myron S.Falk Jr.开始了收藏事业。他把藏品借给博物馆，为国内外的艺术机构提供咨询，培养了新一代亚洲艺术领域的策展人、学者和专业人士。
他长期担任亚洲协会理事，并协助成立了亚洲协会之友画廊、中美研究会之友画廊、东方艺术协会、日本协会画廊等机构，还担任过纽约基金会等多家慈善机构董事。
1963年Myron S. Falk 夫妇从巴黎的CT Loo＆Cie购入下面这只撇口兔毫盏，可以看出这只兔毫盏器型完整，兔毫条纹苍劲有力，釉色质润、肥美，是保存得较完好的一只精品建盏。
5、Edward C. Moore——蒂芙尼首席设计师
Edward Chandler Moore（爱德华·C·摩尔，1827-1891），生于显赫的银匠家族，是一位银匠设计师，同时也是一位眼光独到的艺术收藏家。
摩尔掌管摩尔公司后，该公司于1868年被蒂芙尼（Tiffany）收购，后来他一直担任蒂芙尼的首席设计师。
摩尔将他收藏的艺术品和个人图书馆赠予大都会艺术博物馆，而在他给博物馆的礼物中就有一只南宋兔毫盏。
▼南宋建窑兔毫盏
6、Henry Osborne Havemeyer——美国炼糖公司总裁
Henry Osborne Havemeyer（1847-1907），美国实业家，曾任美国炼糖公司总裁。
他和他的妻子Louisine Havemeyer是狂热的艺术收藏家，他们在艺术家Mary Cassatt的指导下，是最早将印象派艺术带到美国的收藏家之一。
1929年他的妻子逝世，按照遗嘱，他们收藏的很大一部分藏品都赠予大都会艺术博物馆，遗赠品中有两只该夫妇收藏的宋代兔毫盏。
7、Avery Brundage——国际奥委会第五任主席、芝加哥百万富翁
艾弗里 · 布伦戴奇(Avery Brundage，1887-1975)，是国际奥委会第五任主席，任期长达二十年。 除此之外，他还是芝加哥百万富翁，是亚洲艺术品的主要收藏家。
其对亚洲艺术的兴趣源于1936年在伦敦皇家艺术学院开展的一个中国艺术展，此后他专注亚洲艺术品收藏，更是对外宣称，“从那时开始，我迷恋中国艺术品，一直身无分文”。
1958年，他赠予旧金山市一大批文物，旧金山亚洲艺术博物馆（Asian Art Museum of San Francisco）得以成立。据统计，布伦戴奇总共向旧金山捐赠了7700多件亚洲艺术品。
该馆位于美国加州旧金山市，收藏有来自中国、日本、朝鲜、印度尼西亚等亚洲国家和地区的各类艺术珍品15000多件，其中有中国瓷器2000多件，玉器有1200多件，青铜器800多件。
在艾弗里 · 布伦戴奇的遗赠中，有两只精美的建窑兔毫盏，如下图：
英国篇
1、斐西瓦乐·大维德爵士与大维德中国艺术基金会
斐西瓦乐·大维德爵士（Sir Percival Victor David Ezekiel David，1892~1964年），出生于犹太富商家庭，父亲是印度银行创始人。
他自学中文，深入研究中国瓷器文化，查阅众多文献，为每一件收藏的中国瓷器都做了详细的流传过程考证，还曾翻译过《格古要论》，是著名的中国瓷器收藏家。
为了能够更好的保护藏品，大维德将上至宋朝下至清朝的1671件中国陶瓷藏品和所有的藏书都捐赠给母校伦敦大学，这就是大维德中国艺术基金会的诞生以及命名由来。
这是一家按照中国人审美价值建立的陶瓷博物馆，藏品艺术价值空前绝后，无论是东方还是西方都是私人收藏界首屈一指的。大维德收藏品中，宋瓷数量和质量在私人收藏中堪称一绝，尤其是汝瓷，数量更是仅次于两宫博物院。
▼传世汝瓷名录
基金会对公众开放后，由于运营不善，于2009年将藏品委托给大英博物馆第95号陈列室展出。
下图为大维德基金会寄藏在英国伦敦大英博物馆的几只建盏。
2、Henry J Oppenheim ——卡尔贝克辛迪加收藏公司股东
Henry J Oppenheim（1895-1959），出生于银行世家，是著名“卡尔贝克辛迪加”藏家合股公司的股东，东方陶瓷学会永久会员。
在过世前，他将1919-1939年在欧洲（伦敦、巴黎、柏林）收集的中日藏品诸数以遗赠方式赠予大英博物馆。根据大英博物馆馆藏记录，该馆中Henry旧藏达500件以上。
下图这只建窑束口盏，就是藏品之一，该盏口沿有金属釦边，釉色浓黑，盏沿兔毫斑纹明显。
3、William Cleverly Alexander——国家（英国）艺术收藏基金会的创始员之一
W. C. Alexander（1840-1916），出生于英国斯托克纽因顿，是一位富有的银行家，在绘画方面颇有造诣。他热爱收藏，是伯灵顿美术俱乐部的成员，也是国家（英国）艺术收藏基金会的创始员之一。
1867年始，他从伦敦各大古董商购入藏品，囊括了中国唐代至清代的陶瓷、玉器、珐琅器等艺术品。
西方现代主义美术开山鼻祖Roger Fry称其为“艺术世界最重要的人物之一”，亚历山大的藏品中有浮世绘画师葛饰北斋晚年作品《富岳三十六景》，还有惠斯勒二十张版画等。
其与惠斯勒是好友，都对东方艺术有着浓厚的兴趣，惠勒斯晚期作品中，常出现青花瓷器。
在北京保利“景元（一）——亚历山大瓶与元青花诸器名藏”拍卖会中，一只青花瓷瓶更是拍出56,810,000高价。
▼青花缠枝「福禄万代」大葫芦瓶（亚历山大瓶）
亚历山大部分藏品被卖给大维德，现寄藏在大英博物馆，馆藏品中有一只南宋撇口兔毫盏，该盏器型还算完整，口沿釦银，兔毫莹润。
4、George Eumorfopoulos——20世纪初英国顶级收藏家
乔治·尤摩弗帕勒斯（George Eumorfopoulos，1863 -1939），东方艺术品收藏家，伦敦东方陶瓷学会创始人。
最初，他的收藏专注于日本、欧洲中世纪、文艺复兴时期的艺术和18世纪的陶瓷，后来他被中国早期文物吸引，收藏品规模变得庞大，甚至于在房子后加了两层楼扩建成私人博物馆，收藏中国文物。
30年代经济萧条，乔治·尤摩弗帕勒斯被迫以10万英镑的价格半卖半送文物给大英博物馆和维多利亚和阿尔伯特博物馆。
大英博物馆中，有来自尤摩弗帕勒斯的中国藏品两千多件，涵盖中国珍贵古画、青铜器、明代花瓶、唐代墓葬人偶、玉器、金银器等。无独有偶，该馆藏品中有一只撇口银兔毫盏。▼
欧洲其他国家篇
1、Adolf Fischer夫妇——德国科隆东亚艺术博物馆创始人
▲Adolf Fischer妻子Frieda Fischer 在东亚艺术博物馆展览室
Adolf Fischer ，出生于奥地利维也纳，创立了德国科隆东亚艺术博物馆，最初馆内的藏品几乎都来自于Adolf Fischer和他的妻子Frieda Fischer 。
1914年Adolf Fischer逝世后，博物馆由Frieda Fischer夫人管理。他们的藏品在20世纪末的欧洲是十分著名的，囊括青铜器、瓷器、东亚佛教绘画、木雕佛像、日本屏风画等珍贵艺术品。
现在科隆博物馆中还能看到这对夫妇的建盏收藏。
▼南宋建窑兔毫盏，刻有罕见「卅」字底款
2、古斯塔夫六世·阿道夫——瑞典国王
古斯塔夫六世·阿道夫（Oskar Fredrik Wilhelm Olaf Gustav Adolf，1882-1973），瑞典国王，是古斯塔夫五世的长子。
他热爱中国陶瓷艺术和中国历史文化，是西方知名的东亚考古和艺术鉴赏家。他曾与“仰韶文化之父”安特生共同成立“卡尔贝克辛迪加”收藏公司，前文我们也有提到该公司的其它股东。
和这个公司合作的除了瑞典机构还有大英博物馆和柏林博物馆，以及一些私人收藏家。据大英博物馆数据显示，从该公司购买的中国文物有200多件。
瑞典东方博物馆也有许多中国文物，数量仅次于大英博物馆，馆中有两只建盏，为古斯塔夫遗赠，分别是宋代建窑柿红釉盏和黑釉兔毫盏。
▼古斯塔夫·阿道夫于1938年受赠于巴黎
▼古斯塔夫·阿道夫于1952年从伦敦购得
3、埃米尔·吉美——吉美亚洲艺术博物馆创始人
埃米尔·吉美（Emile Guimet，1836-1918），里昂纺织工业实业家。
他生活富余，一生周游列国，对旅途中遇到的各种文明充满兴趣，从埃及、希腊、日本、印度和中国等地收藏大量艺术品，并于1889年正式建立法国国立吉美亚洲艺术博物馆（简称吉美博物馆，Musée Guimet）。
该博物馆于1945年将埃及等部分藏品转与卢浮宫，卢浮宫将部分亚洲艺术品回赠给吉美，吉美因此成为首屈一指的亚洲艺术博物馆，共藏有近两万件中国文物，涵盖古玉、青铜器、佛教雕塑、绘画、瓷器等类别。
该馆的瓷器从唐代到清代都有收藏，藏品多出自代表性名窑或官窑，其中便包含定窑、钧窑、建窑等，有一只南宋建窑兔毫盏品质极佳。
建盏作为宋瓷中的“黑珍珠”，是古代人民智慧的结晶，即使经历数百年的时光，横跨千山万水，依然能打动不同国家，不同地区，不同时代的收藏者。其中不少藏家在临终前作出将藏品捐赠给文博机构的决定。
与其说这些海外藏家是这些珍贵老盏的主人，不如说，他们是建盏文化在海外传播的接力者。
建盏的文博展藏状况，笔者会继续跟进，欢迎关注转发收藏。
【交流建盏、宋瓷知识，咨询建盏购买事宜，请加建盏君助理微信2970846335。】
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