说四大色蕴身

我们现在活着五蕴身，就是化身。与佛一样，都是从妈妈肚子里出来的。佛为什么也要现示这个血肉身？慈悲故。他完全可像莲师一样不必胎生，但他就为了告诉我们，不耍再迷了，血肉之身是苦的，要修行了这个生死之苦的因缘。我们每个人为了这个身体吃的苦，有多少？都知道啊。可是仍然在贪恋它，不肯回头，太痴情了。为它吃、住、穿、行，苦啊。看不透它，反而为了它吃穿住行，造下了无量恶业，说行善嘛也有，很少很少，少的可怜。所以社会上人说，年轻人拿身体赚钱，老了拿钱吃药养它。看不透它的真相，无常性，不可得性。所以修行，第一个了身见。为什么研究色蕴？为了了身见，为了以后不再为了它再造业，造业然后轮回再还债受苦。我们老一辈人骂我们，穿着靴子挠痒痒不知觉也。知其然不知其所以然，这句话本是道家人度众的话。可能老一辈人有人懂了吧？那么佛的化身无量，什么意思？可以运用四大种随意变化身相，很自在啊。我们不是都崇拜观音菩萨吗？为什么我们却不修呢？打坐怕腿疼，拜佛怕腰疼，经行身子懒，读经脑子闷。其实是什么？痴！痴就是不觉，不醒，大无明，苦的最根本因。痴是一切烦恼的根本因。所以佛说：“颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。”12因缘第一个就是痴（无明）。所以怎么了？佛说：“欲求道者，先断其痴，然后制心。心者，善恶之根源。欲断根者，先制其心。心定意解，然后得道......十二因缘以痴为本。痴者众罪之源。智者众行之本。先当断痴然后意定。”