燕归来：明月来相照 | 就读这篇
明月来相照
燕归来
静夜无人，一抬头，明月就高悬在夜空中，似乎很近，似乎夜夜都有，似乎它为每一个抬头的人而照亮。
似乎，它很懂你。
那月华穿透了每一处夜色，落在每一点，每一草木，每一人的身上，我竟觉得这人间更像是一个舞台，月光如灯光，所到处，皆上演着人间之景。
月亮，它究竟看了多少世人间呢？
千年，亿年亦不足够……
也许你认为你看清了它是一个球体，但你看不清的就如同我们生活的这个球体，如此之近，尚不能懂，何况之远？又况且，我们只不过是一个小小的生物，存活的时间连它的瞬间都不及。
那么，哪一个人，还有月亮看不透的呢？只有我们不懂明月何以遍洒皎洁，惹尽人世愁思？
＂举杯邀明月，对影成三人。＂我们都认为李白是何等地骄傲！岂知，骄傲的是明月。我想李白对月举杯时是感慨的，他当明月是知己时，定是心怀谦卑的。
＂江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。＂张若虚的这首＂孤篇盖全唐＂之作无一句不是在明月下思索着，我们看不到人生的尽头，明月却可以照见这人世所有。
每一个抬头望月的人都会有着深深的感慨和久久的思索，或者是，每一个感慨的人都会把那份沉思托付给明月吧。因为，只有明月可以承载，用它的阴晴圆缺和虚无的光芒证明着我们的存在。
在明月下抚琴，想必会有一种和明月间奇妙的传递。
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
王维的琴，抚过他羽林郎的抱负，抚过大漠孤烟的沧桑，也抚过在凝碧池头的哀音。
最终，他把琴抚到了山水，抚向了明月。
并非是说山水是无奈的归处，明月是孤寂的倾诉。
年华正少时，谁没有过抱负，谁没有过豪情，谁没有过对人生价值炽烈的思考？可，当一切繁华都幻作无常时，你是否还能够看清山水依然，明月依旧？
＂凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。＂
＂手亲笔砚之馀，有时游戏三昧。岁月遥永，颇探幽微。妙悟者不在多言，善学者还从规矩。＂
看过王维的《山水论》和《山水诀》，大约明白了他何以被称为诗佛？
深林幽静，明月照身，琴音悠悠，禅寂山水。
经历过大喜大悲的人生起落，王维失意过，落寞过，再回来重新认识这人间，他选择了一种最唯美和宽容的方式：＂夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功。或咫尺之图，写千里之景。东西南北，宛尔目前，春夏秋冬，生于笔下。＂
王维，他超越了自身而站在了明月之上，山水为境，诗心为佛。
苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”
如果不是养育了一颗如明月般的禅心，观天地万物便不能淡然而悠远。
木末芙蓉花，
山中发红萼。
涧户寂无人，
纷纷开且落。
你是否能觉出有佛光闪闪，有禅意然然……
有人说，失意不失志的诗为好诗，固然。
而脱于失意，超于志向的诗，更难得为一种境界。
行于月下，观池中莲花合于夜色中，莲叶卷起，似转身而俯首，月华皎皎，万物皆称月色，竟似一部佛经……
抱琴坐于石上，一抬头，明月依旧高悬，恍然间，有如见故人之感。
时间可以静止，惟有明月相照……
燕归来， 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
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