真正的中国道教神系（五）南极长生大帝：没落王孙开设老人保健院
南极寿星圣班：
南极长生大帝统天元圣天尊星 垣下 南极天宫
南极长生大帝，统天元圣天尊。
南极长生大帝
南极上宰，广寿仙翁。
南极六司，延寿星君。
南极福星，天德星君。
南极禄星，天佑星君。
南极寿星，老人星君。
西极王母，蟠桃大仙。
龟鹤寿书，二仙童子。
南极长生大帝
西华洞天帝主，超登莲华天尊。
中条洞天帝主，通玄应变天尊。
终南洞天帝主，飞行救劫天尊。
瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
荆山洞天帝主，兴行妙道天尊。
青霞洞天帝姥，洪池妙法元君。
万华洞天帝主，流光耀采天尊。
黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。
万寿仙山，一切得道仙真。
解说：关于这个南极寿星的神系，不能不提到一个重要的神灵，那就是南极长生大帝。
四御
南极长生大帝是道教最高神“四御”，也就是四大天帝之一。很多人说他就是南极仙翁。这明显是有问题的。道理很简单。南极仙翁总是个大脑门的老头，一般和福星和禄星混在一起，没有见到他穿戴冠冕过，也没有看见谁尊称他为“帝君”。可见南极仙翁和南极长生大帝两位断不会是同一位神。
有关“四御”，有多种说法，这可能涉及多个教派的不同。有把玉帝算入这个组合，也有将其独立出来的。这个暂不讨论，按《诸真圣号/宫阙》里的列表。四御是指天皇大帝、紫微大帝、后土皇地祗、南极长生大帝。其实这里面的前三位都可以在天空上找到对应。
天皇大帝，现在又叫“西极天皇大帝”，他的宫阙是勾陈上宫，这说明他也就是“中宫勾陈大帝”。古天文学家陈久金将其认为就是玉帝，这存疑。但天皇大帝也是一颗星名，即勾陈宫中的天皇大帝星。
其二的紫微大帝，其实也就是北极星，或者说曾经是北极星，所以又叫“北极紫微大帝”。
中国星空图（北天星座）
其三的后土皇地祗，是代表大地的女神，陈久金认为她就是南天的天社星。
但最后的南极长生大帝，这个在天穹上要找对应的星官就麻烦了。
这是因为中国人只知道北天群星！
道理很简单，地球是圆的，而中国领土都在北半球，偏南一些的广东一带，在古代都是蛮夷之地，以至于无法对南天群星进行观测。须知，就已有的群星命名看，“北极”之名不是乱取的，是中国人观测到这一块天极永远被诸天星宿包围旋转而取。其实也就是地球的公转。可南极却永远在中国人的地平线下，那何以找对应星宿？
可能有人感觉不对劲了：“那南极老人星不是源自对南天极观测吗？”没错，南极老人星是有其星，但其实它只是南天船底座中的一颗亮星，在中国偶而可以观测到它，离真正的南极还远着呢。其实它只是一般国人心理上的南极。
如是而观，那么南极长生大帝如果不对应老人星，又对应什么呢？
这就可能是一个理论值了。尽管看不到，但可能道士们能凭借推理得出有这么一颗对应北极的星。甚至也可能就是道士们为对应北极而生造的。必须说明的是，这涉及到道教的宇宙观。但至今对其研究不多。据现有的资料来看，似乎南极长生大帝的确指的是南天的极星。事实上真正天文学意义的“南极星”是为南极座σ星，只有在南半球才能被看到。但这是对应北极的说法，但其是近代才命名，天文研究的官方也没有给予承认。
南天星图
虽然古中国人可能没有真正地观测到南极星，但也可以说这是很伟大的一种想象，因此毕竟，西方人看到和命名南天星座也都是在大航海时代之后。因此南天上多了很多与航海和科学有关的东东，中国人不管是采用实际观测也好，想象也罢，有这意识都已经是很伟大的事。就象理论物理有时比实际的物理更伟大一样。因此这是一种智慧构筑的模型。
南极长生大帝的全称是：南极长生大帝统天元圣天尊星，面称是：垣下。但请注意，在《诸真圣号/宫阙》中，长生大帝的面称是“御陛下”。可能在这里是以他的星官地位来称呼他的原因不过换个角度。长生大帝的居所是南极天宫。
这里有个新词是为“天尊星”。其不在天罡地煞一百零八星宿之内。可能是道士们为对应北极紫微的“天帝”之名而原创。
但长生大帝有个隐藏身份是为“玉清真王”，是为元始天尊的小儿子，神霄九宸上帝之首，更是天界第一特种部队“雷部”的指挥官九天应元雷声普化天尊。但《封神演义》已经通过闻仲将这一职务从长生大帝身上分开了。就算不计《封神》，《北游记》也已经把雷部改组成了三十六天将，将指挥权归于了真武大帝。如此一来，长生大帝难免落寞。事实这很有可能是因为他是道教神霄派的主神。这一教派在北宋末年盛极一时，出过王文卿、林灵素等著名道士，但也为北宋的灭亡负有不可推卸的职责。虽然在进入南宋后依然辉煌，内丹术的南五祖其实就是这一派的延续。但随着元朝灭宋。得到元庭支持的北方全真派因而兴起，占据了道界的顶峰位置。与此同时，神霄派不得不走向没落。因此，在明以后玄天上帝即真武大帝信仰兴起，属于全真派的武当山即以尊奉真武大帝而出名。长生大帝也就不得不将自己的权力交给对方。
九天应元雷声普化天尊
也许正是这样，让南极众神成为天界的一个小团体，人员与其他天帝相差甚远。职司其实也就是保健安康的，只是针对的是成年人，特别是老人。类似一个老人保健院。
南极的星垣可能均属想象，当然不排除中国人那时已经有航行到南半球的可能。毕竟，宋朝的海外贸易曾繁盛一时，但缺乏实际的证据。从几名南极星官的名称来看，多根据北天群星改名而来。
南极上宰，广寿仙翁：上宰星也就是北斗的右弼星，北斗是为紫微之车，可能此南极上宰也是长生之车，上宰就是丞相，广寿仙翁明显是根据南极仙翁来的。
南极六司，延寿星君：这一神位明显是根据南斗六星而来。北极星官是存在的，而南极星官在中国没有发现的古星图，但很明显这是南斗的一切照搬，比如如延寿星君天梁星为六司之首，应该与南斗一样，管理人的寿命和禄算。事实上，在《西游记》中“六司”地位很高，仅在五方五老之下。但它指的是南斗六司还是南极六司呢？
福禄寿三星
南极福星，天德星君：北天的福星其实就是木德星君，被说成东方朔的真身。而天德星是算命的想象星体之一，不见实星。人们认为它是神德护佑之星，又名压煞星，解救星，主吉事，得神明保佑，能逢凶化吉，化险为夷，贵人多助，凡事可由祸转福，聪明智慧，是福报之相，对任何煞星及桃花星都有化解抵制作用。
南极禄星，天佑星君：北天的禄星就是文昌宫的司禄，也就是之前提到的“文昌制劫恭顺仙官”。而天佑星是属于天罡地煞一百零八星中的，《封神》中是徐正道，《水浒》中也就是金枪将徐宁。但在南天应有不同。
南极寿星，老人星君：这个没别说的了，肯定是南极仙翁。他是真正的少数有明确记载的南天星官之一。在《封神》中，他是元始天尊的大弟子。在中国人的印象中，一定是个拄着龙头拐杖的大脑门老人。所以会有此神话，这是因为南极老人星地位偏南，位于北半球的中国土地上很难见到，能够看到几次的自然属高寿。
南斗六星
西极王母，蟠桃大仙：这个也没有说的，掌握蟠桃的王母娘娘。不过以她之尊在这里似乎不太合适。其实呢，很明显长生大帝的家底早就被搬空了，现在这个机构的主要目的也就是给人以长寿健康，没有著名的蟠桃怎么行？王母其实也就免为其难在这里挂个号。
龟鹤寿书，二仙童子：寿星座下是鹿鹤二童子，这个换成了龟，应该是还是为了长寿。龟鹤延年嘛。这两种生物都是长寿的象征。据说都能够活上千年。
后面的就是八仙了，道理很简单，八仙贺寿，没有他们怎么行？
龟鹤延年
以此可以看出来，这个圣班的主要目的就是为人祈求健康长寿的。因此聚合了很多能给人带来幸福寿命的神灵。但涉及到了不怎么为人所知的南极长生大帝及其属下。应该说，寿星才是这个机构的中心。而南天的星座对我们大部分中国人来说还是一个谜。