杨氏家谱大全!杨家人一定要收藏哦!

杨氏起源

杨氏主来源古有杨国,姬杼,第一次封杨,天下杨氏,大始祖,第一世杼公,杨氏来源视频,

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一、杨氏简介

杨姓,中华姓氏之一,最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),为隋朝国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月,杨姓总人口约有4270万,是中国人口第6大姓。其中,四川杨姓人口约有380万,是杨姓第一大省。

二、杨氏来源

1、源自姬姓:

出自黄帝之后西周王族,有三种说法,其源均为周朝王室。

2、源自扬姓

古时杨扬不分,以邑为氏。

3、源于改姓而来:

改杨姓,主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

三、杨氏郡望、堂号
  • 郡望

主要有弘农郡、天水郡、河内郡等。

  • 堂号

四知堂

弘农堂:弘农,地名,古为陕西之弘农县,今为陕西之华阴县,是杨姓先人杼公兴旺发祥之地,以望立堂。

关西堂:东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是“关西孔子”。故而得名。

四知堂:杨震当荆州刺史时,非常清廉。拒绝行贿者时说:“天知、地知、你知、我知,怎么说没人知道呢!”后世遂以“四知”为堂号。

此外,杨姓的主要堂号还有:光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂、秦和堂、鸿仪堂、安阳堂、鸿山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、洪洞堂等。

四、杨氏图腾

图中:有日、有月、有龙、有凤、有长寿鹤、有捕猎工具、有猎物、有吉祥物等等!意为:日月生辉、龙凤呈祥、延年益寿、丰衣足食、吉祥如意!

五、杨氏宗祠楹联
  • 四言通用联

    三公泽世;四杰传芳。
    上联典指东汉杨震,列三公之位。下联典指杨炯,他和王勃、骆宾王、卢照邻合称初唐四杰。

  • 五言通用联

    佳气生朝夕;清言见古今。
    此联为清代书法家杨宾撰书联。

  • 七言通用联

    关西世第弘农郡;河内家声光裕堂。
    全联典指杨姓名郡名堂。
    程门立雪尊师道;孔圣传家立美名。
    上联典指北宋哲学家杨时,有“程门立雪”传说。下联典指东汉的杨震。
    三相才华齐凤阙;千金诗赋重钟山。
    上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。下联典出明代杨廉夫,能诗,太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金,姑且赏赐五百。”

    载福勋名垂宇宙;云中旭日吊英贤。
    此联为清代抗日名将杨载云庙联。
    忌我何尝非赏识;欺人毕竟不英雄。
    此联为清代名将杨芳自题联。
    是何意态雄且杰;不露文章世已惊。
    此联为明代杨继盛自题联。
    祠开苕左新门第;村纪关西旧世家。
    此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。

  • 八言及以上通用联

    立雪表恭,摘星见志;鱣堂集庆,雀馆呈祥。
    上联典出北宋文学家杨时,杨亿。下联典指东汉杨震,传说其讲堂前,有冠雀衔三鱣鱼至。

    眼里有余闲,登山临水觞咏;身外无长物,布衣素食琴书。
    此联为清代书法家杨沂孙自题联。
    关西孔夫子,英雄人物宗风范;北宋杨家将,文武衣冠祖庙光。
    此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。
    忍人、让人莫去害人,行一片公道增福增寿;修己、克己安分守己,存半点天理积子积孙。
    此联为广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联。

六、杨氏始祖
七、杨氏祖训

忠:忠于祖国,忠于人民,团结同志,终能长久。

尊:尊老爱幼,上至高堂,下抚子女,亦复如是。

勤:日出而作,日落而息,经商务工,耕种为食。

俭:量其所入,度其所出,若不节用,俯仰何益。

顺父母

父母为之天地也。顺父母即顺天地,逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先,养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子,忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞,为之榜样;虐待父母者,家法应训之,国法应惩之。

睦兄弟

兄弟者,一母同胞骨肉也,兄弟间应当和好到老,不可因小时利便起争端,不可语言伤和、听信妇人谗言,更不可因小事而激化矛盾,以致骨肉相残,大则参商拘讼,互打官司,小则朝夕怨言,一时之忿,便动干戈,不如相交朋友,成为父母之过错,你本身又何必生儿育女?为人者,以友为兄弟,而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传,何又不如朋友呢?

和宗族

宗族者,同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别,其始同出于一人之身,故尧典曰亲睦九族,周室则大封,同姓宗亲之谊,由来重矣。今世俗偷薄间,有挟富贵,而厌贫贱,恃强众,而凌寡弱者,独不思富贵强众,怎为祖宗身后之身呢?观于此,而利与害共,体戚相关,一体同视可也。凡我族人,当和宗族,以强欺弱者,家法诛之,国法惩之。

务勤俭

勤俭者,是起家之本,传家之宝,立业之基,人生所当务也。勤而不俭,则财流于奢,俭而不勤,则财终于困。人世间,见名门世族,以祖考勤俭为成立之本,下代之福,因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保,家计不难振兴。倘男不务耕作,女不事机杼,好逸恶劳,鲜衣美食,一旦娇惰,习惯俯仰无资,将祖资财一败而空,拖衣漏食。凡我族众,当务勤俭。

谨丧祭

丧祭者,慎终追远之大事也。丧尽其礼,祭尽其诚。父母在生之时,尽力供养,逝后要从俭治丧,勿须无财大操大办。丧事从简,也不能俭而不顺民情。凡我族人,当慎谨治丧。

肃闺门慎嫁娶

闺门为起化之源,家视不可不肃。男大当婚,女大当嫁,古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想,提倡男女平等。嫁女乃人伦之始,联婚不可不慎。男女婚姻,不能包办代替,嫁女择佳婿,娶媳求淑女,勿计厚奁,勿取重聘,不要贻误后世子女。凡我族人,当共凛之。

安本分

本分者,人生分内当为之事也,未老不能享老之福,未贵不能享贵之福,未富不能享富之福。凡事尽在其中,不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老,享受要与年龄相当,超前享受害自己,勤劳发奋富终身。安分守己,立志做人。好逸恶劳,贪图享受,葬送自己。凡我族人,应共戒之。

禁非为

守法奉公,全躯保身之要道,灭理犯义,亏体辱亲是污行,工、农、商、学、兵,各有本业,为官为民,社会之分工。偷抢嫖娼,为非作歹,法律之不容。为人者,切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色,耳不听恶声,长幼有别,老少有分,敬老尊贤,社会之美德。好淫喜赌,则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家,清白世宗,岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人,立应禁之。

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