霞飞巷波斯大胜胡同&霞飞路简史

海纳百川的魔都有（霞飞）巷、（波斯）胡同（大胜）胡同和林林总总的新旧里弄，用万国建筑博览形容恰到好处。

如果我和你相约在淮海路、成都路的巷子口见面，你一定会说我是乡下人。道理很简单里中的道路，南方称里弄北方称胡同，巷子只会出现在农耕社会。好玩的是新式里弄霞飞巷，却偏偏隐没在霞飞路上巴黎电影院后面，就是住在卢湾的人也鲜有所闻。

知道霞飞路的人很多，知道淮海电影院的人不少，成都路上瘦西湖饭店对面的霞飞坊,也许被太多的故事所淹没知道的人并不多。

霞飞巷：

成都南路99弄霞飞巷,建于1912年。8幢三层楼四间二厢式为主，煤气、抽水马桶的新式里弄,现在改名淮海巷。

门坊装饰有传统双狮绣球、绸带等典型居民石库门建筑。狮子造型为民国初年作品，呈现出既凶猛又可爱的形象，雕塑造型生动体形不大，模样惹人喜爱。

狮首造型疑似西方雄狮的风格。当年从淮海电影院边门出来，霞飞巷对面的双档是一定要吃的，原因无非是便宜又好吃。三开间门面没有多少深度，店堂里摆了几张台子。

经典的“双档”“油豆腐细粉”是它的招牌。数过电线杆轧过朋友的男女，淮海电影院散场后的享受是必需的。

小店的绝招是粉丝要现泡的，泡好的细粉倒在淘箩里沥水。粢饭糕用模板压好后搬到店堂白铁皮台板上，一块块的切开来。十几只蓝边碗，摊在白铁皮子台上。甜浆摆糖、咸浆摆葱花油条榨菜虾皮，排队之际最大的愿望也就是店小二是认识的人而已。

图2阳台为水泥和铁艺的结合，工艺繁琐不多见。（感谢照片提供者洁儿格格）

坊间最津津乐道最有争议的话题，莫过于大胜胡同，当年给小区取名的传说可称奇葩。导游版本传说：

七百多年前元人抄袭汉朝的25户为一个弄里的称呼，在北京用自己的语言叫胡同。

华山路229—293号始建于1912年。其间一期、二期、经过24年N期的建设于1936年全部完成。大型里弄住宅群，三层朝南向砖木结构116幢另有汽车间21间。外墙为拉毛饰面，窗口等部分镶拼。

263弄弄堂到底是一幢英国古典式花园住宅，原系北京神父德拉蒙德的住宅。

大胜胡同投资商之一、建筑设计者——神父德拉蒙德，是北京来的天主教神父，故标新立异取名为大胜胡同。

德拉德蒙神父用“胡同”命名弄堂，住宅没有北京四合院的风格。他接受了石库门的影响，又揉进了巴洛克的特点“歪打正着”地造出了一条典型海派的新式里弄。

杨振宁曾在大胜胡同居住过。当年杨父住进了距离大胜胡同约100米的华山医院，母亲端着煮好的鸡汤肉汤水果和日常用品，穿过马路到乌鲁木齐中路华山路口去探望老伴。胡同到医院没有公交车，人们会看到提着重物的老人家常常会到弄堂口，叫上一辆三轮车去医院。

事实是：

任何一年出版的地图都没有大胜胡同这四个字，它是又一个拷贝走样的传说。

大房子原来的主人是英国大律师德莱蒙德（丹文）。

1924年DV去世后，太太将庄园及周边的土地买给了教会普爱堂。

天主教圣母圣心会神甫以比利时籍居多。堂口俗称帐房，最初设在法租界霞飞路622弄7号。

1928年迁入海格路241弄（大胜胡同）7号。普爱堂的房产很多，淮海坊、茂名南路163弄、大胜胡同、克莱门公寓、亚尔培公寓等。

图片为证，先有红砖德莱蒙德花园后有里弄住宅。这也是我一再强调红砖两个字，因为它是很好的年代划分。

目测大屋周边的汪洋之处就是后来的弄堂。

上海近万弄堂中，叫“胡同”的仅10处左右。

大胜胡同拍完微博上传后，我说想拍白头礼拜堂。承蒙随意老师的指点，按图索骥找到了波斯胡同，可惜年代久远，再年老的居民也回忆不起红头一族或白头一族了。

波斯胡同不大，可能是违章建筑的原因，现在能看到的也就是2~3米宽，100米左右见底的弄堂了。

讲到了波斯胡同，肯定牵涉到波斯人。除了黑种人，黄种人的出处有待考证，白种人几乎以雅利安人开始。

以前雅利安人是一个部落联盟。

公元前3000年黑海沿岸的一支，从俄罗斯南部进入小亚细亚，与当地原住民杂居、融合后被称为卢维人、帕来人、赫梯人、吕底亚人；同一时期，一支进入巴尔干半岛的东北部，为斯拉夫人的前身；接着陆续分批进入希腊，被称为希腊人；又一支翻越阿尔卑斯山进入今天的意大利一带，被称为拉丁人；一支向西和北两个方向迁移，形成了西欧和中欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人；一支早期进入伊朗高原的雅利安人，称为胡里特人和加喜特人；后期进入伊朗高原的建立了米底王国和波斯帝国，被称为米底人和波斯人；最后一支越过阿富汗兴都库什山脉来到印度河流域。

波斯人是指以波斯语作母语的人们，词意为超族群。公元前550年，古波斯人在伊朗同化当地人，直至伊朗伊斯兰化后波斯一词终结。

印度为第三大伊斯兰教国家。其他宗教包括基督教、锡克教、耆那教、佛教和祆教。锡克教为红头，祆教（拜火教）为白头。

至于伊朗人，印度人，早些年上海当地的居民是很难区分的，只能以红头，白头或波斯人称呼，言语间无任何恶意。

19世纪中叶上海开埠后，一批原英国殖民地印度人也跟着来到上海定居,其中最著名的就是被称为“红头阿三”的锡克族人。他们主要从事的是巡捕和门卫的工作,但是还有一批现在鲜为人知的印度人也来到了上海,他们就是印度的“巴斯人”Parsi或Parsee，移民到印度的波斯人的后裔，故又自称为“波斯人”。

和锡克族不同的是，这批“波斯人”在上海主要从事贸易和房地产。属于比较富裕的阶层，19世纪曾经占来华外商的三分之一。

现今“波斯胡同”以及后面的“清和坊”地皮就是属于这批“波斯人”开的白头洋行的产业。而这批“波斯人”当年就是居住在波斯胡同和它的周边地区。

波斯人信琐罗亚斯德教的独特宗教，中国人称之为“祆（xian）教”。因为崇拜与火有关，所以又俗称为“拜火教”。

当年在上海的这批“波斯人”就在今天的福州路539号的地皮上，也就是在波斯胡同隔壁，建造了一座波斯教堂。

波斯祆教徒最显著的特征就是头上缠着白色的头巾，所以该教堂又被称为“白头礼拜堂”，49年后随着这些印度的波斯祆教徒的离开，教堂也就被改作它用了。

波斯胡同不大，也就是宽3米。长不到70米，拐两个弯就能到底。胡同两边有一些2-3层楼的砖木结构的民居，显得非常杂乱，已经看不出当年的风貌了。只有个别楼房墙上的一些外饰，还能稀依传递出，当年这条胡同的异域风采。

通过这条波斯胡同的大概，或许能够帮助我们了解到当年上海多元文化的痕迹。

福州路还有一条“新民胡同”，就是今天的福州路614弄，后来叫“同兴里”，原来也是印度波斯人的居住地。

白头礼拜堂原址后来先后成为“上海中立升降机厂”和“黄浦豆制品厂”的厂房。90年教堂被拆除，现今在原址上建造的是黄浦区青少年活动中心。

PS：《霞飞路简史》

霞飞路霞飞巷交汇的道路(由东向西)：

敏体尼荫路/西藏南路、葛罗路/嵩山路、吕班路/重庆南路、华龙路/雁荡路、贝谛鏖路/成都南路、马斯南路/思南路、圣母院路/瑞金一路、金神父路/瑞金二路、迈尔西爱路/茂名南路、亚尔培路/陕西南路、杜美路等。

淮海路初筑时（西江路、宝昌路）均为泥石路面，后来陆续铺设块石。

1902年，遍栽从法国引进的悬铃木树作为行道树，上海人习称法国梧桐。

1906年西江路、宝昌路统称宝昌路。旧法租界有以人名为路名的习惯,宝昌为公董局人物连任15届董事，其中任总董5届。

1908年，开始行驶2路有轨电车，这路电车通行整整60年，到1968年才停驶。20年代，淮海路改建为柏油路面。

1915年，宝昌路更名霞飞路，以法国名将霞飞命名。

1926、1927年，无轨电车、公共汽车相继开通30年代，改建水泥路面。

50年代以后，屡加修建提高路面，加大排水功能。

1943年更名泰山路。

1945年更名林森路，纪念原国民政府主席林森。以西藏路为界，分别称林森东路、林森中路。

1950年更名淮海路，西藏路以东部分称淮海东路，以西至华山路部分称淮海中路。淮海路自东而西相继筑成的。东路先筑中路次之，西路最后。

淮海西路东起华山路，西迄凯旋路，始筑于1925年，系公董局越界所筑。原名乔敦路(Jordan Road)，以英国驻华公使名命名。1933年改名庐山路，1945年更名林森西路，1950年更名淮海西路。

1960年,开通26路无轨电车（今126路前身）。

1992年，营建地铁工程，开膛破肚地下管线全面重铺。

沿路近代建筑:

197号,宝昌路消防站

235号,霞飞路巡捕房

358弄,尚贤坊

375号,法租界公董局

449-479号,培恩公寓培文公寓

468-494号,康绥公寓

481号,永业大楼

538-544号,飞龙公寓

567弄,渔阳里

584弄,飞霞别墅

622弄,泰山公寓

816弄,国泰公寓

870号,国泰大戏院

927弄,霞飞坊

1082号,东湖宾馆七号楼

1110号,东湖宾馆

1131号,席宅

1154-1170号,亨利公寓

1202号,盖司康公寓

1204～1218号,淮海公寓二号楼

1209号,爱滋拉住宅

1273弄,新康花园

1285弄1-77号,沙发花园

1300～1326号,恩派亚大厦

1350弄,愉园公寓

1431号,法国总领事馆

1469号,美国总领事馆

1487弄,上海新村

15l7号,盛宣怀住宅

1554-1568号,林肯公寓

1610弄逸村

1634号科技情报所上海市科学技术委员会

1670弄1-32号,中南新村

1706号,吴兴公寓

1836-1858号,诺曼底大楼

1843号,宋庆龄故居

2068号,登云公寓等。