晁补之第一位为诏封荀子兰陵伯撰写告先圣、先师文之人-焦子栋

晁补之第一位为诏封荀子兰陵伯撰写告先圣、先师文之人

晁补之(1053-1110年),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人,北宋-期著名文学家,与黄庭坚、秦观、张耒合称“苏门四学士”。晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》等。

林希建言荀子入祀孔庙获得神宗许可后,撰写赞文的任务就落到了国子监教授晁补之的头上。晁补之为之写下两篇赞文《诏封孟荀扬韩告先圣文》《诏封孟荀扬韩告先师文》,认为荀子与孟子、扬雄、韩愈四人“更千万年,学者咸仰”,“从我夫子,兴吾先师,洋洋俱传,百世不熄。”晁补之虽身为“苏门四学士”之一,但并没有受其师苏轼之观点影响,这也从侧面反映出了北宋时期开放包容的文化繁荣景象。

(兰陵后学焦子栋整理)

(转自中国荀子网)

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第 二 章   阴谋与阳谋

第 三 章   三为祭酒

第 四 章   一石激起千重浪

第 五 章   太庙前的较量

第 六 章   年终上计的对决

第 七 章   济水平叛

第 八 章   人与禽兽

第 九 章   邪恶对正义的审判

第 十 章   智者的悲哀

第十一章   春申君请贤

第十二章   一曲唱别离

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(提醒:必须在荀卿庠读书会学习三年,荀子嫡系孙面授心法)

劝学  修身  不苟   荣辱    非十二子  非相   仲尼

儒效  王制   富国   王霸  君道   臣道   致士   议兵

强国  天论   正论   礼论  乐论   解蔽   正名   性恶

君子  成相   大略   宥坐  子道   法行   哀公   尧问

荀子思想评论(2017)

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