王 平：关于“《金瓶梅》作者丁惟宁说”的几点思考
一、董其昌与《金瓶梅》
“《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。后段在何处？抄竟当于何处倒换？幸一的示。”【1】
“往晤董太史思白，共说诸小说之佳者。思白曰：‘近有一小说，名《金瓶梅》，极佳。’予私识之。后从中郎真州，见此书之半，大约模写儿女情态俱备，乃从《水浒传》潘金莲演出一支。
所云‘金’者，即金莲也；‘瓶’者，李瓶儿也；‘梅’者，春梅婢也。旧时京师，有一西门千户，延一绍兴老儒于家。老儒无事，逐日记其家淫荡风月之事，以西门庆影其主人，以余影其诸姬。琐碎中有无限烟波，亦非慧人不能。
追忆思白言及此书曰：‘决当焚之。’以今思之，不必焚，不必崇，听之而已。
焚之亦自有存之者，非人力所能消除。但《水浒》崇之则诲盗；此书诲淫，有名教之思者，何必务为新奇，以惊愚而蠹俗乎？”【2】
《金瓶梅资料汇编》
《金瓶梅序》（东吴弄珠客）
“这封信的发现者是多年来一直致力于《醒世姻缘传》研究并提出作者‘丁耀亢说’的张清吉先生。
据张先生函告：1987年秋，他在诸城博物馆查找有关丁耀亢的资料时，在一大堆纸色发黄多为破碎的字画、遗墨等物中检得此信，于是即将内容抄录下来。
因当时尚未涉足《金瓶梅》研究，故对信中的‘弄珠客思白’字眼未予格外注意。
到1990年2月，在南京参加海峡两岸明清小说学术研讨会期间，方知‘弄珠客’为《金瓶梅》的序作者署名。但会后再去诸城搜觅原件，被告知那堆文稿已在当年年底打扫卫生时清除掉了。
后来，张先生当时所抄录的信文即在一些学者中传抄开来。原件不存，确是一件非常遗憾的事情！
笔者以为，对于这封信的内容，不宜轻易否定，而应该采取理性、审慎的态度予以进一步的深入辨析。”
侍御公帏下：京师嗟阔，斗转数匝。邮筒相问，共觞梦求，痛何以堪！公退林泉，羲皇是敦，而虞卿蕉尾之效高邃，吾之知也。公之奇书，楚人椟中物，郑人岂识之哉！思白咏诵，契杜樊川所云“一杯宽幕席，五字弄珠玑”也。嘱予固箧，懔从命，无敢稍违也。帛轴二，歙砚、湘管各一遗公，驿至否？金阊颙望意系。顿首。弄珠客思白上。丙午清和望日。
《<金瓶梅>奥秘探索》
二、丁耀亢、《续金瓶梅》及《三降尘寰诗》
老夫傲岸耽奇癖，捉笔谈天山鬼惊。
误读父书成赵括，悔违母教失陈婴。
非前湖海多风雨，强向丘园剪棘荆。
征室何如宣室诏，九霄星斗似知名。
“陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。
少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：‘自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。
今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。’婴乃不敢为王。
谓其军吏曰：‘项氏世世将家，有名於楚。今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。’于是众从其言，以兵属项梁。”【8】
《续金瓶梅》
“今天下小说如林，独推三大奇书，曰《水浒》、《西游》、《金瓶梅》者，何以称夫？《西游》阐心而证道于魔，《水浒》戒侠而崇义于盗，《金瓶梅》惩淫而炫情于色。
此皆显言之，夸言之，放言之，而其旨则在以隐、以刺、以止之间。唯不知者曰怪，曰暴，曰淫，以为非圣而畔道焉，乌知夫稗官野史足以翊圣而赞经者。”
“前集中年月、事故或有不对者，如应伯爵已死，今言复生，曾误传其死，一句点过。
前言孝哥年已十岁，今言七岁离散出家，无非言幼小孤孀，存其意，不顾小失也。客中并无前集，迫于时日，故或错讹，观者略之。”【11】
《丁耀亢全集》
当初东汉年间，辽东三韩地方，有一邑名野鹤县，出了一个神仙。在华表庄，名丁令威，学道云游在外，久不回乡。
到了晋未，南北朝大乱，辽东为鸟桓所据，杀亡大半，人烟稀少。忽然华表石柱上，有三丈余高，落下一只朱顶雪衣的仙鹤来，终日不去，引得左近人民去观看，他也不飞不起。
那些俗子村夫，还将砖石弓矢去伤他，他安然不动，那砖石弓矢也不能近他。人人敬他是仙人托化，来此度人。
果然到了八月中秋，半夜子时，长唳一声，化一道人，歌日：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
向街头大叫，说：“五百年后，我在西湖坐化。”后来南宋孝宗末年，临安西湖有一匠人善于锻铁，自称为丁野鹤。弃家修行，至六十三岁，向吴山顶上结一草庵，自称紫阳道人。庵门外有一铁鹤。时有群儿相戏，说谁能使铁鹤飞去就是神仙。
只见丁道人从旁说：“我要骑他上天，等我叫他先飞，我自骑去。”因将手一挥，那铁鹤即时起舞，空中回旋不去。
丁道人却向庵中淋浴一毕，留诗曰：“懒散六十三，妙用无人识。顺逆两相忘，虚空镇常寂。”书毕，盘足而化。
群儿见丁道人骑鹤过江去了。至今紫阳庵有丁仙遗身塑像，又留下遗言说：“五百年后，又有一人，名丁野鹤，是我后身，来此相访。”后至明末，果有东海一人，名姓相同，来此罢官而去，自称紫阳道人。【15】
《金瓶梅词话》
先生乘鹤五云中，华表归来憩此宫。
烟横野岫闲清昼，花落幽庭任晚风。
犹有姓名传太史，可能杖屦对青峰。
千秋俎豆人如在，不与平泉金品同。
万叠层峦瑞气浓，胜游何日循长风？
云藏香阁古今在，地产瑶华原隰重。
春雪游澌归别涧，晓岚横翠接群峰。
昼眠梦晤安期语，翘首澹洲鹤使逢。
先生耽隐入深崖，东海风清钓渭台。心赏已孤天外事，文章岂羡洛中才？
泉鸣涧石遗珂迹，月满松萝得句怀。莫讶千秋高士逝，数声白鹤下凡来。
旧掌乌名绣斧寒，高风今于画图看。扶将鸠杖闲骢马，披得羊裘挂豸冠。
华表不归丁令鹤，东武空说九仙峦。已知世德清如水，玉树森森秀可餐。
三、《金瓶梅》抄本的早期传播
《袁中郎全集》书影
万历本《诸城县志》
一片秋光爽色开，况逢仙令共登台，
城连平楚天边去，云涌群山海上来。
潍水尚寒高鸟尽，穆陵无恙夜乌哀。
尊前欲洒千秋泪，往事残碑伴绿苔。
《万历野获编》
“中郎又云，尚有名《玉娇李》者，亦出此名士手，与前书各设报应因果。武大后世化为淫夫，上烝下报；潘金莲亦作河间妇，终以极刑；西门庆则呆憨男子，坐视妻妾外遇，以见轮回不爽。
中郎亦耳剽，未之见也。去年抵辇下，从邱工部六区（自注：志充）得寓目焉，仅首卷耳……而贵溪分宜相构亦暗寓焉。至嘉靖辛丑庶常诸公，则直书姓名，尤可骇怪，因弃置不复再展，然笔锋恣横酣畅，似尤胜《金瓶梅》。
邱旋出守去，此书不知落何所。”【26】
笔者认为，董其昌、丁耀亢、《续金瓶梅》及《金瓶梅》抄本的早期流传都是外证，至于《金瓶梅》中的某些内证，留待日后再作探析。谬误之处，请读者批评指正。
本文作者 王 平 教授
注释：
【1】袁宏道：《与董思白书》，见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第227页。
【2】袁中道：《游居柿录》，见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第229页。
【3】杨国玉：《金瓶梅研究的新起点——“弄珠客思白”致丁惟宁书札辩证》，载《河北工程大学学报(社会科学版)》2001年第01期。
【4】见张清吉《金瓶梅奥秘探索》，中州古籍出版社2000年版第3-4页。
【5】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第667页。
【6】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第479页。
【7】《史记》，上海古籍出版社1997年版，第1876页。
【8】《史记》，上海古籍出版社1997年版，第204页。
【9】《金瓶梅续书三种》，齐鲁书社1988年版第3页。
【10】《金瓶梅续书三种》，齐鲁书社1988年版第5-6页。
【11】《金瓶梅续书三种》，齐鲁书社1988年版第5页。
【12】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第524页。
【13】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第557页。
【14】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第603页。
【15】《金瓶梅续书三种》，齐鲁书社1988年版第636-637页。
【16】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第587页。
【17】李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第464页。
【18】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第230页）
【19】丁耀亢：《述先德谱序》，见李增坡、张清吉：《丁耀亢全集》，中州古籍出版社1999年版第289页。
【20】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第4页。
【21】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第231页。
【22】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第231页。
【23】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第235页。
【24】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第231页。
【25】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第4页。
【26】见黄霖《金瓶梅资料汇编》，中华书局1987年版第230-231页。
文章作者单位：山东大学
本文由作者授权刊发，原文刊于《王平 赵兴勤<金瓶梅>研究精选集》，2015，台湾学生书局有限公司出版。转发请注明出处。
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