他是唐僧的“伯乐”，死后葬在江西，“义门郑氏”由他开启
他的慧眼识人成就了玄奘的佛法理想，此后唐玄奘前后十九年远赴天竺求法，用时间与行动给了这位“伯乐”最好的证明，也让他以知士之鉴而知名。
▲图源：大唐玄奘剧照
他是著名大族荥阳郑氏的代表性后人，晚年他远赴任官江州刺史，去世后葬于江西德安。后代枝繁叶茂，他也成了江右郑氏始祖，并开启了“义门郑氏”之佳话。
他就是被誉为“天下第一清吏”的郑善果。据江西德安老谱记载：“善果公为江右始祖，凡我郑氏从江右迁徙者，乃善果公之裔也。”
那么这位江右郑氏的始祖到底是怎样成了唐僧（玄奘）的伯乐的呢？他自身又有什么传奇故事呢？
知士之鉴，玄奘之伯乐
▲玄奘雕像
一切要从一千多年前开始讲起。
公元602年，玄奘出生在洛州一官宦之家，俗名陈祎。
先祖为东汉名臣陈寔，曾祖父曾任北魏上党太守，祖父更是担任过北齐国子博士。可谓儒学世家，累世公卿。
可好景不长，在玄奘十岁那年，父亲猝然离世（母亲早亡）家族中落，成了孤儿的玄奘跟随已出家为僧的二哥到了洛阳净土寺，在这里，玄奘有了参悟佛法的机缘。
一日，隋炀帝委派大理寺卿郑善果，主持14名僧人的剃度大典。刚刚13岁的玄奘因年纪太小，没有资格参加，只能远远地站在门边，眼神里充满期待。
郑善果见玄奘神态不俗，问他：“你也想剃度吗？”玄奘点点头。又问他：“你出家是为了什么？”
玄奘说：“远绍如来，近光遗法。”正是从这一刻起，弘扬佛法，普度众生的理想，在玄奘心中，生根发芽。
郑善果被玄奘的坚毅打动，破例为他剃度。
郑善果有感于他的志向，又赞赏他的风骨，正是这次他的破例让玄奘从数百人中脱颖而出，也正是他的赏识，让玄奘开启了他的佛法之路。
▲ 玄奘西行图
正如郑善果所说：“背诵经书，功夫易成，但是风骨难得。如果玄奘能够出家，将来一定会成为佛门伟器！”
郑善果的知士之鉴永远留在了玄奘不凡的故事中，而他本人的故事也是充满励志和后人推崇的。
天下第一清吏，江右始祖
郑善果，隋唐时河南荥泽人。
父亲郑诚位列大将军，在剿灭尉迟炯时战死，隋文帝念其有功，便封其子郑善果继承郑诚的爵位，时年9岁的郑善果便封为持节大将军，同时晋升为武德郡公。
▲郑善果母
郑善果的母亲崔氏十分贤德，悉心栽培他，终于成才。《隋书·郑善果母者》载：“郑善果母者，清河崔民之女也......母性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方......”
▲郑善果母
年幼丧父，母亲悉心教诲，善果发愤图强......看似不顺的起点，却让善果在自身与外界的努力下变得顺利起来。
后来，郑善果一生任过许多官职，也因善果严格律己，清白做人，廉洁为官，政绩显著，名声远播，钦差大臣、御史大夫张衡考察后，称他为“天下第一清吏”。
公元618年，李渊称帝建立大唐王朝，特别诏书善果与裴寂等十人，因功勋卓著，共同侍候升殿大政，后又经唐高祖多次召见，官拜刑部尚书，封“福应王”。
之后又因救主有功，被封为荥阳郡公，后又成为大理卿兼户部尚书。
郑善果为人秉性耿直，曾因此性格被褒奖，后也因太过耿直被贬谪。
▲李世民（剧照）
公元629年，在一次向唐太宗进谏的过程中，郑善果矢志不移，坚持苦谏，最后无终，被黜贬为江州刺使（今江西九江）。
公元635年，郑善果在江州（九江）病逝。享年63岁。
▲魏征画像
宰相魏徵惊闻噩耗，悲痛万分，呈报皇上并介绍善果历来功绩说：“他一惯对皇上忠心耿耿，清白做人，廉洁为公，可谓尽忠于高帝，尽言于当今陛下。”
唐太宗李世民叹曰：“郑刑部是个直臣，是我亏待了他。”乃下诏赐国葬，授谥号“清惠公”。
善果公之子郑俊，以国葬之礼为他主办丧事，并将其葬在庐山葛仙山自然冲（今称葛洪山，地处德安县吴山乡葛洪村）。
▲图示：德安葛洪山
▲江西德安，善果公墓
郑善果之子郑俊、孙子郑良、曾孙郑谊均留在了江西德安，后家族兴旺，子孙繁衍发达，分析至各地。据传，在宋朝时，被旌表为“德安义门郑氏”。
故“义门郑氏”由此而来，现如今大家都知道江南第一家——浦江郑义门，而对此“义门郑氏”可能了解得比较少。
后来，湘鄂赣毗邻后裔于宋代创谱时，将善果公立为第一世祖，为江右郑氏始祖。时至今日江右郑氏的后人已经遍布各地，今年的清明节前还有全国各地的郑氏后人来祭拜先祖。
▲嘉靖九江府志《三隐》
后人的祭拜与缅怀正是对先人郑善果最好的崇敬。
世人皆知郑善果的知士之鉴，并有了玄奘顺利出家的那段佳话。更应知郑善果一生为人清白刚正，以此为榜样，换做如今，不管为官还是做人，都是值得推荐的优良品行。
▲江西德安，善果公墓
这就是“天下第一清吏”郑善果，玄奘的“伯乐”，更是“义门郑氏”（非郑义门）的开创人、万千江右郑氏崇敬的祖先。
我们试着去重述那些看似不起眼的历史，怀着敬意去解读的同时，也希望能通过他们故事给大家带来些许启发。
无论是识人还是做人，他们能够在历史的洪波中留下灿烂的浪花，注定千年后还能在吾辈心中荡起些许涟漪。
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