“瓦格纳症”（Wagnerian Symptom）又称“音响震颤麻痹”，指听觉、视觉神经受到德国作曲家、指挥家、诗人、作家理查 · 瓦格纳（Richard Wagner, 1813 - 1883）的作品及言论刺激后，一种常见的中枢神经系统突变心理性疾病。
此病症的具体表现为，情绪波动不稳定，面对目标对象（即瓦格纳）爱憎易极端化、偏激化、非理性化，甚至导致人生观、世界观变异。
此病的病理原因，迄今尚未明了，可能与遗传和环境因素有关。有学者认为蛋白质、水果、乳制品等摄入不足、嗜酒、外伤、过度劳累及某些精神幻觉因素等，均可能是致病的危险因素。
主要患症人群多为音乐家、哲学家、空想家，甚至政治家。
路德维希·弗雷德里希-威廉
Ludwig Friedrich Wilhelm
患者姓名：路德维希·弗雷德里希-威廉 (Ludwig Friedrich Wilhelm)
患者别名：路德维希二世、疯子路德维希、童话国王、“我们亲爱的国王”（仅限巴伐利亚地区使用）
出生地点：慕尼黑郊外宁芬堡（德国）
出生日期：1845 年 8 月 25 日
职业身份：巴伐利亚国王
患病起因：12 岁时偶然读到瓦格纳音乐戏剧论著《未来艺术品》
临床表现：从此性格忧郁内向，不问朝政，终身未娶，废寝忘食地沉迷于瓦格纳歌剧、中世纪神话传说和骑士童话中，热衷修建各种瓦格纳歌剧场景里描述的城堡宫殿。
他与未婚妻苏菲娅公主相处时，谈论的唯一话题就是瓦格纳，而且彼此还穿着歌剧《罗恩格林》中男女主角的服饰、手持宝剑——但是后来因为忙于看瓦格纳歌剧排练和监督城堡施工，而取消与其婚约。
起居室均以瓦格纳乐剧中的题材人物，如特里斯坦、伊索尔德、罗恩格林、纽伦堡的名歌手等形象壁画加以装饰。在起居室与勤务室之间，有尚有人工钟乳石洞，这是试图模仿歌剧《汤豪舍》中的女神维纳斯之洞窟，内有小瀑布与水池。
患病期间行为：继承王位后，立即派遣大臣前往慕尼黑，将逃避债务、长期流亡在外的瓦格纳请进宫廷，并成为他的庇护人，替他清偿以往欠下的巨大债务，为其修建拜鲁特歌剧院以及家属别墅，之后继续为瓦格纳的音乐事业乃至家庭生活不断慷慨解囊，先后为其支出二十五万马克。1779 年底至 1780 年冬，瓦格纳携家眷前往意大利访游了 11 个月，期间仅所乘豪华包车一项花费，国王就为其偿付五千二百里拉。意大利回来后，国王亲自为他接风，并在慕尼黑安排了三场瓦格纳的歌剧演出，即《漂泊的荷兰人》、《特利斯坦和伊索尔德》和《罗恩格林》。第二天紧接着还上演了《帕西法尔》，可惜这一次国王迟到了，引起瓦格纳的不悦。最后在阿尔卑斯山崖上，国王还为他和瓦格纳的友谊，建造了一座宏伟富丽的“新天鹅堡”，其中“宝座厅”按照《帕西法尔》中格拉尔庙的舞台设计，“歌唱厅”模仿《汤豪舍》中的舞台场景，卧室以《罗恩格林》中洞房为蓝本，共耗资约六百二十万马克。经典引语：“我不爱女人，不爱父母，不爱兄弟，不爱亲戚，没有任何人让我牵挂，只有您（瓦格纳）！”直接后果：一系列的奇怪行为，终于导致人们对其执政能力和精神状态的怀疑，后来被医生诊断患有精神疾病。同时由于修建各种城堡（除天鹅堡外还有霍夫城堡和基姆湖城堡等），耗尽家庭和国库的资金，在 1886 年他被迫退位，最后神秘地溺死在天鹅堡附近的史坦贝尔格湖里，并给他的家族留下了一千四百万马克的巨额债务。患者姓名：安东·布鲁克纳 (Anton Bruckner)
患者别名：慢板音乐家
出生地点：安斯斐尔登（奥地利）
出生日期：1824 年 9 月 4 日
职业身份：作曲家、教师、管风琴家
患病起因：1864 年经指挥家奥托·齐茨勒介绍，开始潜心研究瓦格纳音乐，次年专程赶赴慕尼黑去听《特利斯坦和伊索尔德》，造成其精神持续紧张乃至崩溃，后被送进一所疗养院治疗，几个月后才能够重新工作。
临床表现：从此更加缺乏自信，充满不安全感，自卑、谨慎、忧心忡忡；视瓦格纳为音乐之神而顶礼膜拜之，经常在瓦格纳巨大影子下面，保持某种虔诚祈祷的习惯式低头姿势。
创作的交响曲中，开始经常出现瓦格纳大号(系由瓦格纳综合圆号和大号而发明的介乎两者之间的铜管乐器，看上去有点像圆号，但听起来有点像大号)的奇异声音，后期作品则普遍带有神经质的节奏和能量。
很多作品的发展过程中，经常突然中断（也许是有意而为），而且有时虎头蛇尾，草草收场（以至于指挥家富特文格勒曾激烈批评他的作品：无法一直把音乐保持在乐章开始的高水平），给人莫名其妙的感觉。
患病期间行为：拿着自己创作的第二、第三交响曲手稿，当面请求瓦格纳接受，但由于与大师会面时过于激动，回家后想不起来大师当时选择了哪一部，于是写信询问：“是不是带圆号的那部？”。
当他一连数小时听完《帕西法尔》后，默默地凝视着当时在场的瓦格纳，终于鼓起勇气上前跪下地去，含着眼泪表示由衷的崇拜之情；当预感到大师即将离开人世时，他在沉浸于忧伤回忆的梦中创作出那首崇高、优美的第七交响曲慢板乐章。
经典引语：“他们干吗要烧掉布伦希尔德？”（在演出《指环》最后一幕时候布鲁克纳问旁边的人——他非常关心瓦格纳的音乐，但对剧情一无所知。）
直接后果：被人指控为“瓦格纳派”成员，遭到舆论界，尤其是维也纳首席评论官爱德华·汉斯利克（此人——也是患者——将在下面介绍）连篇累牍的攻击和嘲讽，有时几乎只是为了文字消遣，也要把他拉出来痛责一番，以至于在他生前许多作品根本无法得到上演的机会，大部分时间里生活潦倒、事业惨淡。
由于作品很少有演出的机会，当有些指挥要求他删去大段的音乐时，布鲁克纳从不坚持己见，删改听便，只要能排演出来便谢天谢地。
据同代人回忆，在排练其第四交响曲时，著名指挥家李希特，指着总谱的一个地方，问布鲁克纳那是什么音，被快乐包围着的布鲁克纳竟回答说：“随便什么音，只要你喜欢。”
行家点评：他是个兢兢业业的好人，能写出非常棒的谐谑曲，可惜大师却经常让他精神恍惚、陷入险境。
症状指数：★★★★
患病起因：1875 年 7 月在维也纳音乐学院，偶然遇见瓦格纳临床表现：从此性格乖张、脾气暴烈，对周围几乎所有人（瓦格纳除外）态度专横恶劣；极度推崇瓦格纳本人及其音乐，对巨大刺激的不和谐声响和复杂混乱的旋律线，开始萌生浓厚兴趣。在学校期间，成天和同班同学古斯塔夫·马勒（此人也是一名作曲家）、克次拉诺夫斯基、汉斯·罗斯（此人后来发疯）等一起热烈地讨论瓦格纳，终日在钢琴上弹奏瓦格纳的作品，同时震耳欲聋地大声演唱起来。特别喜欢将简单质朴的艺术歌曲旋律，和钢琴伴奏声部切割、打磨、搅碎。患病期间行为：在维也纳音乐学院只学习两年，就因为与院长吵闹而被开除；由于除了瓦格纳以外，他拒绝接受任何老师的教导，只好努力奋斗、坚持自学。受瓦格纳音乐刺激后，其创作灵感时断时续。1888 年到 1890 年间，连续创作出 200 多首艺术歌曲，然后突然似乎无话可说，没有写出任何作品。直到 1891 年 11 月底灵感恢复，连续写出 15 首意大利歌曲。到了 12 月突然再度缄默，而且一直沉默长达 5 年之久。用他自己的话说：“我肯定地相信，这次我真完了”。成为瓦格纳派的核心成员及斗士，热烈捍卫、拥护和赞美瓦格纳的一切，包括效仿其素食主义行为（但只坚持了 18 个月）。坚决反对、攻击、嘲讽甚至辱骂与“瓦格纳派”对立者，如作曲家勃拉姆斯（为此树敌甚多）。客观地讲，其中有些言辞不乏恶毒，比如在报纸上将勃拉姆斯形容成一个，在破败的阁楼上，用秃羽毛笔作曲的蹩脚刺猬。经典引语：“勃拉姆斯的所有艺术歌曲、小夜曲、摇篮曲外加交响曲所表达出的感情，加起来也赶不上瓦格纳作品中，一次铜钹剧烈撞击的效果。”直接后果：精神失常进了医院，后来企图溺河自杀而未遂，在精神和肉体的痛苦中生活了四年，于 1903 年去世。行家点评：音乐史学家们基本上一致认为，沃尔夫是人类音乐史上最悲惨、最可怜的人物。患者姓名：埃德华·汉斯利克 (Eduard Hanslick)
患者别名：汉斯利希（仅限瓦格纳使用）
出生地点：布拉格（捷克）
出生日期：1825 年 9 月 11 日
职业身份：批评家、美学理论家、教授
患病起因：20 岁那年在德雷斯顿观看《汤豪舍》，并为之撰写长篇评论
临床表现：开始时为瓦格纳的音乐深深感动，但后来在《维也纳报》和《新闻报》担任音乐评论员期间，立场却彻底转变，判若两人。
他把持维着也纳音乐舆论的话语权和道德制高点，旗帜鲜明地反对任何试图表现感情，或听起来过于让人情绪激动的音乐——当年许多维也纳音乐学院的年轻才子如古斯塔夫·马勒，就因此在校学习期间抑郁，久不得志。患病期间行为：在他的权威把持下，发动了针对“瓦格纳派”和“新德意志派”的轰轰烈烈的讨伐运动；口诛笔伐，极尽诋毁之能事，把瓦格纳连同其岳父弗朗茨·李斯特（Franz Liszt）指斥得一无是处，并捎带把布鲁克纳也批评得体无完肤，并试图阻止其交响乐在维也纳的任何地方上演。为抨击瓦格纳风潮而出版理论著作《论音乐的美》，确立自律论观点，认为音乐的内容就是乐音运动的形式自身，除此之外不表达任何东西（特别是情感）——该观点至今在音乐学术界，仍很具有迷惑性和影响力。经典引语：“任何追随瓦格纳的人，将会折断他的颈骨。”直接后果：作为臭名昭著的反动小丑角色（贝克麦瑟，即汉斯利希），被瓦格纳写入其著名乐剧《纽伦堡的名歌手》中。行家点评：汉斯利克相信，支配瓦格纳的音乐的，全是欺骗、撒谎、暴行和兽欲——借用戴维·巴伯的那句话：人们相信他们愿意相信的。弗雷德里希·威廉-尼采
Friedrich Wilhelm Nietzsche
患者姓名：弗雷德里希·威廉-尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche)
患者别名：狂人、太阳
出生地点：洛肯镇（德国）
出生日期：1844 年 10 月 15 日
职业身份：哲学家、诗人
患病起因：中学时放假期间，和朋友在家中用钢琴弹奏《特里斯坦与伊索尔德》
临床表现：从此视大师为完美的偶像，但后来立场却彻底转变，判若两人。渴望在这个在他看来虚无堕落的世界上，寻找或者说创造出一种生存的意义，以此来肯定人的存在价值。
精神状态趋向分裂化，喜欢在各种思想领域进行“不合时宜的漫游”；崇尚暴力，反对基督教道德思想和传统的价值。怀疑一切，企图将一切推倒重来，并将狄奥尼修斯(生活上的狂欢作乐)和阿波罗(冷静调节作用)两种存在精神模式对立起来。患病期间行为：1868 年登门拜谒瓦格纳，并成为大师的门徒，后来与大师决裂；发表题献给瓦格纳的著作《悲剧的诞生》。在大师“异常强烈的刺激”下，完成一部又一部哲学论著，如《偶像的黄昏》、《人性，太人性的》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《瓦格纳事件》、《尼采反对瓦格纳》、《看，这个人》等。在较早著作中，瓦格纳几乎被作为一个神灵或超人歌颂着。但在其后著作中，瓦格纳又成为一个“颓废者”，一条从腐败世界里溜回来的“机灵的响尾蛇”。经典引语：前期——“实现了我们所有的希望：他（瓦格纳）是一个充实、伟大、高尚的灵魂，一个个性强烈、令人喜悦的人，值得所有人的爱。”后期——“瓦格纳是一种病菌，他污染每件他所触摸到的东西——他让音乐变得令人作呕——我坚信这点：瓦格纳的艺术是病态的……瓦格纳之发生作用，犹如连续使用酒精饮料，使人麻醉，使人胃液增生。”直接后果：长期不被人理解的尼采，由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上，抱住一匹正在受人虐待的马的脖子痛哭流涕，最终失去了理智，后收容在耶拿大学精神病院。但是他给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义，至今尚未被完全估价出来。豪斯顿·司徒·张伯伦
Houston Stewart Chamberlain
患者姓名：豪斯顿·司徒·张伯伦 (Houston Stewart Chamberlain)患者别名：古怪的英国人、先知、精神创建人（后两个称谓仅限第三帝国内使用）临床表现：从此将瓦格纳视为“生命中的太阳”，并在其后的一生中对作曲家的妻子科西玛，保持着热情的、奴隶般的忠诚。变成一个非常敏感的人，神经官能症常常发作，而且据说他能看到“恶魔”，这些恶魔往往无情地驱使他，从事新的方面的研究和继续不断的写作。有一次他从意大利回来，在一个“恶魔”的驱使之下，他中途在加尔顿下了火车，租了一间旅馆房间，关起门来有 8 天之久，放弃了他原来想写的关于音乐的文章，而紧张地写了一篇生物学论文(很奇怪，不是吗？)。1897 年 4 月 1 日到 1898 年 10 月 31 日之间的 19 个月时间中，他在另一个“恶魔”的无情驱使下，写出一部长达 1200 页的世纪末巨著《19 世纪的基础》（Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts），其中详细、耐心地阐明了自己那些，受到瓦格纳赞扬和鼓励的种族主义理论。患病期间行为：成为拜罗伊特内部圈子核心成员，加入位于维也纳的瓦格纳迷俱乐部，迎娶瓦格纳之女爱娃为妻，成为瓦格纳的女婿，并从此定居拜罗伊特。先后出版论述瓦格纳的著作数种，编辑其书信集，撰写关相关论文五十余篇；继承发展了瓦格纳的种族主义和反犹观点，并将之理论系统化，声称如果没有条顿人，全世界就会笼罩着永恒的黑夜，所以条顿人有权统治世界。接着着手证明耶稣不是犹太人——他的种族理论认为，耶稣其实出生于加利利，而且不能正确地发出亚拉姆语中的喉音字母，而这些“明显的迹象”都说明了耶稣有“很大比例的非闪族血统”。第一次世界大战期间加入德国国籍，对原来的祖国、协约国一方的英国进行煽动、颠覆、敌视的言论活动。直接后果：第一次世界大战爆发前，他的著作曾经在德国热销，但随着德国的战败和霍亨佐伦帝国的覆亡，他似乎一切希望和预言都崩溃了，而且身患重病、半身不遂。不过随着希特勒政治力量的崛起，他看到了新的希望——更何况他的著作在第二次世界大战爆发，前再度热销。行家点评：世界上有很多人不同意他的理论（法国学者德蒙·尔梅尔认为张伯伦的思想基本上是“卖膏药的”），可是又能把他怎么样呢？患者姓名：阿道夫·希特勒 (Adolf Hitler)职业身份：纳粹德国总理、元首兼任武装力量最高统帅、德国国家社会主义工人党领袖患病起因：1906 年 11 月，同青年时代好友库比席克，一起观看《黎恩济》演出。临床表现：从此对瓦格纳终身崇拜，至死不谕。据他自己说：光瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》就听过 34 遍，而且每听一遍都有新的感受。他同时能把《钮伦堡的名歌手》的第二幕的所有歌词，从头到尾背出来、唱出来；他声称瓦格纳的每一部作品，都给他带来了莫大的愉快，甚至表示愿意去充当瓦格纳交响乐队中的一名鼓手。他继承并发扬了瓦格纳的反犹观点，对犹太人产生偏执狂般的恐惧和憎恨；极端地专注于非现实的幻想，和庞大的计划中；欣赏女武神式的残酷无情的力量和成功，并时常陷入某种歇斯底里，但不乏灵感四溢的特殊精神状态。患病期间行为：在维也纳求学期间经常买站票（因经济拮据买不起坐票），去聆听瓦格纳的歌剧；成为国家领导人，后极力推崇瓦格纳的音乐，以至于每逢纳粹党大会召开或群众集会上，都少不了演奏《众神的黄昏》片段——尤其是当检阅军队、人们举手行纳粹礼的时候。多次亲自登门造访拜罗伊特剧院，和瓦格纳家族后代结为知交；把拜罗伊特节日剧院，作为激励部下官兵、鼓舞士气的宗教殿堂；把欣赏瓦格纳歌剧，作为最高荣誉和奖赏——例如从前线回来和即将奔赴前线作战的官兵，以及从事战争工业的工人，都被用“帝国音乐专列火车”，送到拜罗伊特免费观看《尼伯龙根指环》和《纽伦堡的名歌手》。闪击波兰、西欧、南欧、北非、前苏联，发动第二次世界大战，将《指环》中的战争、英雄、死亡、末日等场景付诸实践。经典引语：“每个凡是想了解国家社会主义德国的人，都必须首先了解瓦格纳。”直接后果：战争失败，希特勒在苏军攻入柏林后，开枪自杀于地堡里。德国投降，世界从此被划分成东西两大阵营。由于二战期间瓦格纳的音乐，经常被用作集中营中，执行处决犹太人任务时的背景音乐，以色列至今仍谢绝上演瓦格纳的作品。
