苏州园林，寻求自在的居所，如今，历史存留下的苏州园林早已失去了原本的生活场景，成了人们热衷的旅游景点，并且满足着现代人的审美趣味。摄影师倪黎祥脱离常人拍摄园林的视角，用镜头观察园林里的游人，试图捕捉他们的私密时刻。游人在池塘、树木、山石之间穿梭，使得苏州园林成为了一个山重水复疑无路的迷宫，让人不断迷失。
苏州园林是位于苏州境内的中国古典园林总称，中国古典园林的什么特性和气质是吸引你持续拍摄专题《谜园》的动力？
身在苏州，把镜头对准古典园林似乎是自然而然的事。在老家餐桌的玻璃台面下，压着许多数寸见方的黑白照片，从年轻的父母到苏州园林游玩的留影，到照片中出现儿时的我⋯⋯老城区粉墙黛瓦背后，藏着一个个与现实世界平行的山水庭园，园林的神秘气质让我产生了好奇心。
网师园
在这组作品中，你提到了三层“迷”，苏州园林的“迷”对于你代表着什么？
首先是园林本身常常给人以“迷路”的感觉，古人在设计、营造园林中的曲折、迷离显而易见，大多数游客穿梭园林之中是“手足无措”的状态。第二层“迷”是对园主内心秘密的好奇，他们在时代的浪潮中或进或退，个人的仕途沉浮，如烟云般在历史长河中顷刻散尽，如何守护并隐藏一个真实的自我？最后是置身失去了原本生活场景的传统园林中，现代人渴求安逸以求明心见性，却往往一再迷失。
苏州园林是否保留着你所形容的“理想国”气质？在当下消费社会，你是否对园林有着与古代文人不同的认知？
寻踪觅迹，苏州园林那些隐秘的角角落落里，或许仍恍有古典浪漫的灵光。但真正的“理想国”不应依赖外物，园林只是提供了一个场域，究竟是“桃花源”还是“打卡地”，需要人们自己去感悟。
我对于园林的认知都在照片里表达了，借用摄影这一视觉手段，我描摹一个关于古典园林的“现世绘”。
文人画中的山水园林与真实园林，都是文人、官宦聊以自慰的产物，二者之间存在着怎样的联系和区别？
历史上的文人山水画我了解不深，真正的画家、艺术家可谓灿若繁星。有学者说，园林是三维的山水画。园林比山水画复杂许多，还涉及建筑、营造、园艺等等，两者都在很大程度上承载了古人的山水理想。
摄影这种记录方式，是否能否充分表达你对于园林的感受？
随着拍摄的持续深入，我的创作从记录逐渐地偏向于个人情感表达，我还在不断探索、探寻用摄影语言进行准确的情感表达。
园林在每个人看来各有各的观看角度，你是依托什么样的观看视角记录园林的？
在拍摄园林过程中，我的身份和视角也在不断游移变换，除了摄影师（观察者）视角，同时也是纯粹的游客，偶尔还假设自己是主人。跟大部分摄影师拍园林不同，我主要拍人，人与自然、环境的关系。“以人为本”是人类学最基本的眼光，也是整个专题的创作依托。拍摄时我既不逼视也不远观，既不浸入也不抽离，尽量保持一个能“静观”的距离。
一方面要多看书，一方面要继续拍。因为采用纪实抓拍的方式，之前在拍摄中会遇到生怕“错过画面”而着急，接下来希望跟园林像朋友一样相处，拍摄更加从容淡然，让画面有更多想象空间和弦外之音。视觉之内有风景，视觉之外有时光。
网师园
苏州园林可以说是各具特色，在众多园子之中，你有没有比较心仪的？
平时去的最多的是网师园、耦园和艺圃，因为相对小众，都藏在小巷里，大隐于市、闹中取静。
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给大家推荐几本介绍苏州园林或者是中国古典园林的入门书籍？
关于苏州园林的书实在太多了，推荐陈健行的《园林诗情》、洪磊的《墟之居：儒生庭园的诞生》和巫鸿的《遗址与图像》。
采访、撰文：苏月斫
图片由摄影师提供，版权为摄影师所有。
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