北宋和南宋之间还有一个朝代，寿命虽很短，却折射出北宋灭亡的根
这是一段注定会遭受非议的历史，表面上看，它是“爱国”与“卖国”的斗争，其实冷静分析，它却是北宋王朝政治腐朽的写照。那个时期大宋的朝堂只有一件事——党争，党争的结果就是黑白混杂，“主战者”未必是白的，“主和者”未必是黑色。
就在这种乱糟糟的局面下，北宋朝廷作出了一系列令人瞠目结舌的神操作，结果把自己玩死了。从北宋灭亡，到南宋建立，中间出现了一个短命王朝“大楚”，它只存在了一个月。这个王朝虽然短命，但是它的历史，却把大宋王朝的遮羞布无情地揭开了。
千夫所指的伪楚政权
靖康二年正月，本是中原人喜庆的日子，可随着金军攻破开封城，徽钦二帝被俘，北宋灭亡，中原汉民们都暴露在金人的刀口之下。
让人意外的是，金国人却对大宋的国土毫无兴趣，他们指令北宋遗臣们：你们自己选一位皇帝治理汉地！
强盗也会心生仁慈？怎么会呢！金国人其实根本没有做好灭宋的准备，对治理汉地也没有信心，此时他们只想挤牛奶，而不是养牛。所以，金国人希望找一个代理人，替他们养牛，他们坐等喝奶就行了。
遗臣们瞬间看到了复国的希望，他们耍了个滑头：请立赵氏后人。金国人大怒，玩呐，不准，重议！
众人面面相觑，这事不好办，金灿灿的龙椅看着眼馋，谁坐上去谁就是千夫所指的汉奸，还不如篡权夺位的奸臣好听。谁那么缺心眼，弄自己一身臭呢？
这种会议往往有一种人倒霉：不在场的反对派人物。会上有人提出，张邦昌一直主和，金国人对他印象似乎不错，就选他。这种情况下，除非张邦昌自己在场，否则连盟友也不敢替他推辞。
于是，身在金营负责议和工作的张邦昌“喜从天降”，“被皇帝”了，伪楚政权就这样以喜剧的方式鸣锣开张！
在短暂的一个月内，伪楚政权其实只做了一件事——想方设法凑钱满足金人。这是个高难度的工作，也是遗臣们都不敢坐龙椅的说不出口的原因，金人直接放话，期限内凑不足银两就屠城。
张邦昌完成任务了吗？没有。金人屠城了吗？也没有。这要归功于张邦昌，他找到金军主帅完颜宗望：如今汴京每天都有大批的人饿死，我想救他们连一粒粮食都找不到，你让我上哪儿搜刮金银？如果逼急了只能适得其反，莫不如减免税赋，施恩于民。
完颜宗望也没办法，挤牛奶不能把牛挤死啊，以后挤谁去？于是大宋遗民们躲过一劫。
金国人撤退之前，表示要给张邦昌留下一些金军兵，帮他弹压可能的反抗。张邦昌连连摆手，坚决不同意。金国人大概没想到，张邦昌怀了异心，他们刚一离开，张邦昌立刻接受吕好问的建议，请孟太后主政，把皇位还给赵宋，由赵氏仅剩的独苗赵构登基，恢复大宋。
张邦昌的伪楚政权，就这样以喜剧方式诞生，一个月后，又以张邦昌的主动让位而终结。
这个结果，对大宋王朝来说，其实是不幸中的万幸，一根手指头都没动，就轻轻松松复国，其中张邦昌功不可没。没想到半年后，赵构以叛国罪处死了张邦昌，张邦昌也因为出任伪政权皇帝，被牢牢钉死在历史的耻辱柱上。
张邦昌的黑与白
客观讲，张邦昌不该遭受这种待遇，我们要对张邦昌重新审视，甚至我们应该从历史的背景，深刻反思一下，到底是什么原因，导致张邦昌的悲剧？
首先，张邦昌是“被汉奸”，而不是真汉奸
张邦昌得知自己成了伪楚皇帝，他做出了三个举动：斥责、反抗、自裁！
他痛责同僚们“诸公怕死，又掇送与邦昌邪？”意思是，你们怕死，就硬把我推到刀口上，太不地道了。可见张邦昌很清醒，他知道出任伪皇帝就是找死。
所以，张邦昌坚决不从，拒绝配合。那些大臣们好容易找到一个替死鬼，哪能放过他，于是他们轮番上场，围着他做思想工作，什么民族大义啦，什么牺牲精神啦，总之一句话，天降重任于你，你得接受。
在绝望之际，张邦昌甚至准备自杀。大臣们慌了，他一死还得再找替罪羊，不小心弄到自己头上可咋整。金国人也发话，再不登基就屠城。在这种状况下，张邦昌忍辱负重，接受了任命。
其实，即使在主政伪楚期间，张邦昌除了面对金国人才穿龙袍，以皇帝礼仪相见，其它时候不穿龙袍、不坐龙椅、不称朕、不称圣旨。
张邦昌的行为，已经很明确地告诉大家，我这个伪皇帝，实在不是个人所愿，而是被逼的，是假的。
其次，张邦昌“主和”的立场不等于投降
张邦昌之所以“人气旺”，根子还是在他“主和”的立场。这一点也是后世争议最大的一面，估计有喷子都懒得看本文详细内容，就对我开喷。
我还是要抛出自己的观点，主和不等于投降，同样，主战也不等于爱国。大道理不讲，我们就说事实，开封破城前主战派们搞出的两个大笑话。
第一个大笑话的主角叫姚仲平，此人自吹他只要带一支敢死队偷袭金营，就能生擒金军主帅。宋钦宗居然就信了，结果这家伙行动失败，起了一头驴，一口气跑了七八百里，逃了。
第二个大笑话的主角叫郭京，他被主战派们推荐，说可以请天兵天将协助，破金军跟玩似的。于是宋钦宗再次被愚弄，撤走了城门守卫部队。结果，郭京携带骗来的财宝逃之夭夭，把空城门留给了金军。
其实，靖康之变本可避免，宋军第一次达成合议后，金国人曾经撤离开封。然而满口爱国的主战派们，立刻就忘了那个“战”字，谁也不去关心如何抓紧时间布防，白白浪费了主和派谈出来的宝贵空档期。
请问这样的主战有什么意义？它岂不成了自我标榜的道德遮羞布？客观讲，以北宋当时的实力，也不是说一点胜机都没有，但有一个前提条件——万众一心，偏偏大宋最缺的就是这个。
最后，张邦昌对大宋、对汉民有大贡献
这一点最重要，张邦昌之所以违心接受任命，出发点就是为了避免金军的屠城。金国人是打定主意不要牛，只要牛奶，如果满足不了他们的愿望，就杀掉带不走的牛。所以，张邦昌是中原汉民的救命恩人。
前面已经讲过，张邦昌还说服了完颜宗望降低预期目标，让遗民们保留了一份生存发展的火种。
尤其赵宋王朝，他们最该感谢张邦昌，假如张邦昌不让位，赵构能轻易复国吗？要知道张邦昌身边有一群真汉奸，只要他愿意，他还是能跟赵构掰掰手腕的，尤其他身后还有金国人的支持。
所以，无论是赵宋皇族，还是北宋遗民，都应该感谢张邦昌的自我牺牲。一个没有对国家和人民，做出任何伤害的人，就这样上了历史的黑名单，实在是不公平。
伪楚像一面照妖镜
我们以当时的一位主战派大臣，吕好问的事迹结束本文。
吕好问，就是当初劝张邦昌逊位的大臣，所以赵构登基后说：“宗庙获全，卿之力也。”就是这样一位忠心耿耿的大臣，后来也遭到了贬黜。
理由很简单，吕好问出任了伪职，由此遭到丞相李纲的弹劾。面对弹劾，吕好问说了一段耐人寻味的话：
“邦昌僭号之时，臣若闭门洁身，实不为难。徒以世被国恩，所以受贤者之责，冒围赍书于陛下。”
他表达了两层意思，其一张邦昌僭越称帝的时候，我如果不配合他，洁身自好其实一点都不难；其二，我家世受皇恩，之所以冒被指责的风险当汉奸，实在是为了给皇帝留一个内应。
即便这样，吕好问还是被夺取资正殿学士，贬谪宣州任知州。其实当时跟吕好问有相同经历的大臣不在少数，客观讲，其中或许有甘心当汉奸的，也不能排除屈身事奸，以图复国的志士。
比如吕好问，张邦昌一系列行为，很多都是受了他的影响，所以吕好问也是最反对清算张邦昌的主战派。可但是，张邦昌被清算了，连吕好问都被清算了，难道道德只看表象，不看实质吗？那岂不瞎了眼？至少在我们心目中，那些为了大义，敢于自污，敢于忍辱负重的人，才是真英雄！
其实一句话就能说清张邦昌的不幸遭遇：党争让大宋朝堂的所谓爱国，淹没在了利益之争中，所有人都打着爱国旗号，党同伐异，即便连真正的爱国者也不能幸免，已经没有人能跳出这个怪圈理智地分析，这个国家真正需要的是什么。
所以，北宋的“战与和”之争，已经脱离了理性，变成了党同伐异的工具，国家岂能不亡？
“以人物带动人文，用文章传递文化”，徽脸文化，致力于发扬安徽文化，宣传安徽人物。为徽文化代言，打造安徽文化第一微刊。