闲言碎语（133）

对比过去，今天的社会主义思想宣传工作抓得相对不得法，因为抓经济具体易行、易出成果，于是抽象的思想宣传工作因为不自觉的投机心理而被选择性忽略，于是群众在思想方面只能各行其是。

这样的工作迎合了群众需求，也客观上壮大了社会主义力量，但因为文明发展的最终考核指标是哲学主观理念的均布性，所以片面迎合群众的物质需求所带来的哲学发展的不平衡是一切社会不稳定的根本，其他意识形态的政府可以不顾及这一层，社会主义国家却无法忽视这个，因为忽视了人的思想建设就是社会主义的自寻死路。所以，如果我们的群众思想工作继续找不到合适的着力点，那意味着的可是文明倒退的危机，例如被像苏联一样的和平演变。

历史经验告诉我们，人类文明演进过程中的历史之所以总是惊人地相似，根本原因就是掩抑不住的投机心理造成的，这种投机心理既是文明进步的动力，也是每次文明获得较大进步之后又迅速后退的直接原因。

只要不得哲学普及的终极哲学化，人类便摆脱不了这个规律的消极制约，社会主义文明也不能例外。社会主义作为向共产主义的过渡，最终克服这种制约是回避不了且必须完成的历史任务。

所以我们必须清醒地认识到，人类历史的每次群众思想自由局面之下，虽然包含着各种各样的社会危机，但同时也使哲学的暴发式发展成为可能和必然。这种自由思想中体现的是一切社会力量之间的思想碰撞，邪恶势力可以在起始阶段取得优势，但结果一定是正义的力量通过自己的努力使正统哲学战胜伪哲学，使社会转危为安。

但每次危机过后，哲学也相应迅速沉寂下来，因为阶段性的社会问题已经得到化解，人们需要享受一下生活，这是人在文明不得终极化之前不自觉的惰性，只能被动等待人的投机性再一次造成社会整体混乱之后，才能在克服新的危机中得到重新激发和相应克服。所以思想越是自由的时代，越是一切正义力量展露自己的历史性机遇——考验的是化危为机的能力。

今天就是这样一个历史机遇期，作为最具自我革命精神的中国共产党正好借此机会在哲学普及上大有作为，因为我们在哲学普及方面有其他任何组织和政党都无可匹敌的先天优势，我们真正需要做的只是将哲学普及工作提上工作日程，因为我们党在普及哲学的主客观条件上从来齐备，需要的只是一个主观指导方向的调整而已，而新的思想、方法和经验将随着这一指导思想的转变而源源不断产生。

面对这样的天时、地利与人和优势，不作为和慢作为都是失职，只有积极作为才是确保我们的革命事业继续战无不胜的新法宝。相应的哲学普及理念可以从我们的革命史中找到影子：

首先用哲学常识化和普及化视角审视新民主主义革命时期的群众思想工作，其实只是在哲学的局部普及方面做得相对成功而已，但那已经足够了，因为当时的物质文明已经低到极点，稍微有点儿成熟的思想（哲学）指引，便足以满足群众的需求。

其次用同样的视角看新中国建立后到改革开放前的群众思想工作，我们通过各种运动普及了自己不成熟的思想，结果严重透支了群众支持革命的热情，最终使我们刚刚恢复的物质生产能力重新恶化，于是我们才不得不通过改革开放重新积蓄力量。

有人会说，当初的物质生产能力严重恶化与当时的国际环境恶劣关系重大。这种说法在客观上讲是完全正确的，但从文明进步的角度去分析，却是完全可以忽略不计的，因为文明进步主要考量的是人的主观能动性的进步——人类要学会用正确的思想（哲学）教育更多的人，从而让一切错误的思想，也就是伪哲学，无处藏身。

这说明，人类的文明进步是以主观思想文明（哲学）进步为主，这与人作为文明主体的主体性直接相关。反之，客观物质文明进步只对人类文明进步起到辅助作用，这与人作为大自然（道）偶然产生的客体身份的客体性直接相关，但物质生产能力实际体现的还是人的主观能动性。

学会正确认识不同视角下人的主体性和客体性，对人类文明能够时刻保持在正确的前进方向上是至关重要的，每一个哲学爱好者都必须过这一关，但现实中做不到这一点的哲学爱好者很多，其典型表现就是盲目崇拜某家哲学或哲学家——因一叶障目而不见森林。

能正确地认识人在哲学当中的主体性，我国改革开放政策中那些貌似文明后退的现象也就比较容易理解了，那不过是在用以退为进的主动妥协式哲学智慧帮助化解我们在群众思想工作方面能力不足的尴尬，是顺势而为。

何为势？就是人的欲望当中共性部分的集合，比如群体惰性导致的群体性的愚就是。只有通过哲学普及才能最终克服。群体求富心也是，但共同富裕需要真正公平的政治、经济环境，一样与哲学普及息息相关。群体性的愚不除，群体性的共同富裕就没有根基，即便有社会主义国家强制力保障，也一样可能因根基不牢而最终毁于一旦，因为愚人是好坏不分的，被阶级敌人错误利用的案例比比皆是。

现在我们的主动妥协策略取得了大多数预期效果，只在精神文明如何进步方面缺乏更清晰、更具体的思路，如今我们又正在谋划全球性积极进取策略，目标直指全球化物质文明与精神文明相对平衡基础上的终极化进步。

这是共产主义理想的全球普及内涵赋予我们的义务，这本身就包含全部的哲学普及意味，也是顺势而为之举，只是这个势背后也多有人类整体性的愚衍生的重重阻力，要想顺利完成任务，除了积极迎合人们普遍的物欲需求外，通过哲学普及主动克服人类整体惰性才是终极治本之策，当然需要把哲学普及理念彻底明确化、系统化，这样才更有利于通过正确的思想工作调动全人类的积极性，形成我们新的全球统一战线，这样才能保证我们能够继续战无不胜。所以，哲学常识化基础上的普及化追求是我们的唯一选择，也只有这样我们才能让世人看到真正的文明主流方向，从善如流。

认识不到这一点，我们的思想工作因缺乏方向感而无所措手足也就再正常不过了。所以，社会主义新文明在新时期必须在哲学常识化基础上寻求普及的可行性路径，这需要执政党必须为民众自学哲学提供一切可能的积极外部条件。

如果大家认同哲学能改善人生，认同哲学常识化、普及化的可能，请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。