3个人建立起的哲学流派，从罗素到维特根斯坦，分析哲学如何重要
分析哲学是现代哲学非常重要的一个流派。哲学从古希腊发展的道德哲学以来，到康德黑格尔复兴古希腊而产生的德国古典哲学，再到哲学被人文学科抛弃。
我们知道到17、18世纪经过了文艺复兴的世界开始崇尚科学，大力发展科学革命，机械理论盛行。
曾经与哲学共同进退的医学、经济学、政治学、逻辑学等等全部抛弃了哲学，转身走向科学。这让哲学的地位在当时渐渐衰落。
有这么一群哲学家，他们否定以前哲学在形而上领域的全部成果，另辟蹊径。他们报以重塑哲学形象的态度，开始以不那么主观的方式研究哲学，分析哲学便产生了。
分析哲学这个名字就已经告诉我们其研究方法了，“分析”。在分析哲学发展的这一百多年历史里，产生了各种各样的分析方法。
不管是弗雷格的逻辑与数学的方法，还是罗素用分析哲学倒逼数学完备性的发展，还是摩尔对于概念的区分，还是被称为世界上最后一位天才哲学家的维特根斯坦。
他们用不同的方法，将哲学从形而上的深渊里解救。想要让哲学这一门曾经最复杂、最重要的学科重新焕发光彩。
分析哲学的创始人：弗雷格
不管是在数学、哲学，亦或是逻辑学领域，我们对弗雷格这个人并不熟悉。1848年出生于德国的弗雷格，是少数德国国籍里有名的哲学家但不毕业于剑桥大学三一学院的人。
我们知道，剑桥大学的三一学院是德国那个时代伟大大脑的摇篮，除了弗雷格，其他三位全来自于这里。
除此之外，我们熟悉的牛顿、培根、拜伦都毕业于剑桥大学的三一学院。时至今日，三一学院都是世界上最优秀的、名声最好的学院之一。
任何一门新的学科的创始人都不会是这个学科巅峰，所以他不太容易被人记住。但是这并不是说他对分析哲学没有贡献，相反，他做出了很大的贡献。
首先，既然是一门新的学科，他就得定义概念，发明一些专业术语吧。弗雷格把哲学与数学，哲学与逻辑学紧密地联系在了一起。
我们先了解下在分析哲学以前，哲学家们都讨论些什么。以柏拉图为主的希腊三贤他们生活在一个城邦制的国家，他们每天讨论，什么是真，什么是对，什么是道德，什么是光明。
同在轴心时代的我们国家，孔子讨论如何做人，治国齐家平天下；庄子讨论如何获得逍遥；兵家、法家讨论如何治国。
更不用提佛陀的明心见性的境界了。所以后来认识论哲学替代了本体论哲学的主导地位。我们从对“我”的讨论，走向了如何认识世界。
但是就算是认识世界，这个时候能够起分析作用的学科已经从哲学独立了出去。我们不能否定康德、黑格尔是哲学历史上最高的两座山峰。
他们尽力用逻辑把他们对于经验、理性、存在等等哲学的问题进行了非常完整的梳理。但同时不可否认，此时的哲学离我们越来越远了。
弗雷格另辟蹊径，认为哲学首先需要能够被理解，在语言上被理解。逻辑不是去区分什么是在经验之前存在，逻辑仅仅被用来区分什么是主观与客观，什么是概念与对象。
这个时候，哲学重新变形了普罗大众有能力去理解的东西，这是弗雷德最大的贡献。在他最主要的著作《概念文字——模仿算术的纯思维的形式语言》中，表达了他的哲学观点。
他区分了什么是客观逻辑可以分析的，什么是人主观感受不能分析的。区分了什么是概念，什么是对象。弗雷格重新为哲学圈了一块领地，能让后继者能够有的放矢。
也正是这本书，肯定了他在逻辑学的地位，这本书被称之为继亚里士多德以后，最重要的逻辑学出版物，他也因此得到肯定，成为了一名伟大的逻辑学家、哲学家。
发扬光大：罗素
罗素并不是一开始就投身于分析哲学领域，对于一个十九世纪末期的哲学家来说，黑格尔太重要了，是所有哲学家都无法逾越的一座大山。
所有青年罗素是新黑格尔主义的信奉者，相信绝对的精神。但是后来与怀特海合著了《数学原理》一书，这本书被认为是现代数理逻辑的基础。
我们现在知道罗素，很重要的一个原因是他在数学上的成就，我们甚至于在学习中学的集合概念的时候，就讲到了罗素。也就是那个著名的“罗素悖论”。
罗素悖论是一个有关集合的数学问题。简单来说，就是有一个元素A，它只能存在一种情况，要么A∈A，A是自身的元素；要么A∉A，A不是自身的元素。
但是有一种情况，我们将所有不属于自己的元素构成一个新的集合，此时A不属于A就得在集合之中，但它又不属于它自己，这就形成了悖论。
我们可以来看一个有名的罗素悖论的例子：理发师悖论，一位理发师他理发很好，但是有一个要求，他只给那些不给自己刮脸的人刮脸。
当理发师有一天发现自己的胡子长了以后，他不得不纠结能不能给自己刮脸了。因为，如果他不给自己刮，他就属于不自己刮脸的那一类，他就要刮。
但如果他自己刮了，他又成为了给自己刮脸的人，他不能刮。要是以前哲学家讨论这样一个问题，会认为无聊、没事找事。
可是这一次，这个问题关系到了数学的集合，关系到了数学的完备性问题，以至于我们对于罗素的认识是，他是一个伟大的数学家。
也正是由于罗素悖论的发现，倒逼了数学更快的发展，完善自己的缺陷。数学家们用公理化对集合进行限制，从而解决了这个问题。
罗素可能是最后一位集大成的哲学家，我们刚刚提到了罗素在哲学、数学、逻辑学领域的成就，他还是以哲学家身份获得诺贝尔文学奖的人。
由于他的声望和影响，分析哲学流派能够越来越被重视，也越来越被更多优秀的哲学家关注、研究，这里面就有被称为天才哲学家的维特根斯坦。
巅峰：天才之维特根斯坦
要聊维特根斯坦，就必须要聊一聊维特根斯坦家族。他们家族是欧洲最显赫的家族，在欧洲有500多年的历史。
我们可以想象，那些在影视作品里的故事情节，一个家族控制一个国家，甚至整个世界的走向，可能真的存在过。
维特根斯坦家族全球首富的地位保持了300年之久，我想这个成绩永远不会有人超越了。而我们要讲的哲学家维特根斯坦，就来自于这里。
维特根斯坦只比罗素17岁，当他对哲学和数学产生兴趣的时候，罗素已经发表了他最有名的《数学原理》，同时，维特还研读了创始人弗雷格的著作。
自此分析哲学领域四位最重要的人物全部相识，并且可以聚集一堂讨论哲学问题。在1911年的时候，弗雷格把维特推荐给了罗素，促成了一段美好的友谊。
维特在剑桥大学的三一学院跟着罗素研究分析哲学，在此期间发表了他最重要的作品《逻辑哲学论》，这本书引起了强烈的反响，维特自认为此书解决了全部的哲学问题。
维特根斯坦对于分析哲学的讨论延伸到了语言，他认为一切的符号系统，不管是形而上还是形而下都与语言密不可分，但是以前的哲学从没研究过这些问题。
维特想用逻辑的方法建立语言与现实的关系，他重新阐述了哲学领域所有重要的问题，认识世界、宗教、伦理、自我等等。
发表了《逻辑哲学论》以后，维特就从哲学中抽身了，就像我们说的那样，他认为哲学在他这里结束了。
直到四位泰斗中的摩尔离开剑桥，特维根斯坦接替了他成为哲学教授，重新接触哲学。长期的哲学讲授让他得以进一步思考逻辑与语言的关系。
维特发表了他另一本重要的著作《哲学研究》，这本书从原理上还是否定以前哲学家对于形而上问题的错误理解。
但是他否定了自己在《逻辑哲学论》中逻辑占有的主导地位，他把重点放在了日程语言上，他认为两本书要相互参照才能得到正确理解。
分析哲学致力于让哲学重新进入我们的日常情境之中，来重新建立哲学的重要地位。不管怎样，比起古典哲学，分析哲学的确是一种更加理性的认识世界的方法。