福建女万里扶柩送夫回綦江
作者：搬螃蟹
导读阅览：
一、痛失依靠
二、万里归灵
三、孝养翁孙
福建省武平县至綦江有好远？高德、百度、腾讯等导航都直接拒绝告诉“綦走”全程徒步路线，统一口径——步行距离太远，建议选择其它交通方式。“綦走”既没有讨到一个福建媳妇儿，也没有嫁到綦江的福建媳妇儿在綦走。不知道当初嫁綦江的福建媳妇儿晓得不？高速公路自驾都超过1500公里！
就算全程高速公路边上徒步走回来，按每天40公里计算，都要连续不停走三十七天半，不知道有没有这样的铁人。况且不需要过路费的国道至少要比高速远一倍，这世界恐怕没有这样的福建女为了一个綦江男人，近乎痴、傻的方式来证明忠贞不二吧？
世界之大，无奇不有。还真有！这不，2021年7月25日早上不到7点，第339次的綦走人来到永新石溪沟池氏王宜人节孝坊，发现了这位千古奇女子。
一、痛失依靠
“月溪（池有桂字），今晚早点儿睡，好不好？”清嘉庆二十四年（1819年），福建省武平县衙后的厢房内，19岁的王氏爱意绵绵地在知县池有桂身边来回晃。
“娘子，你先睡。”烛光下，池有桂伏案阅卷正当时。
“不嘛，我等你”。王氏娇滴滴地，守着池有桂忙碌。
……
“月溪，又过一个时辰了，明天再干吧。”王氏边给拿着朱笔批阅的池有桂倒水，边打着哈欠。
“娘子，今日事今日毕。别再催了，马上就好。”池有桂仍然神情专注地边翻边写。
看着池有桂桌上满满的水杯，无所事事的王氏只好频剪烛花，时而回望斑斑驳驳的床席，想到丈夫三天两头熬夜，似乎总有处理不完的事务，这不，昨晚就又熬了个通宵。
……
“月溪，朝廷已经通知你迁升南靖了。武平的事，就放一放，留给后来的吧。”王氏仍不死心，希望当家的早点儿休息。
“娘子，自己的事自己干，怎么能这样撂担子呢？你让后来的怎么想。”池有桂自然有自己的做事风格——各人的事各人干，绝不让人说闲话。
……
“月溪，已经子夜时分了，我实在熬不住，先睡了哈。”见扭不过池有桂，王氏为夫添了杯水，索然无味地回隔壁闺房，吹灭了烛火。
……
疲惫至极的王氏倒在床上，辗转反侧，久久不能入眠，却又不知道什么时候枕着梦入了眠。又过了一个时辰，当她被恶梦惊醒的时候，慌忙中一摸身边——冷冷的！再摸——还是冷冷的！！
难道月溪君又通宵达旦？
王氏大惊，慌忙掀开被子，跨出闺房来到书房：烛光虽仍闪烁，却已燃抵灯盘。有桂虽坐案前，却已背靠高椅仰头大睡。
王氏既觉心疼，又满怀爱怜。月溪君啊，一直就是这样亡命干。苦了小妾不打紧，伤了身体怎么办？
想到这里，王氏踮着脚尖走了进去：“月溪，床上去睡吧。”池有桂手还握头朱笔，头仰歪着枕在椅靠，沉睡如泥。
“月溪，看把你累得，可从没这样趴着睡过”。王氏边轻言细语，边收拾满书桌的卷宗。池有桂丝毫没有察觉。
看着池有桂嘴角的梦口水，王氏叹了一口气，赶紧用香绢去擦拭：“月溪，今天就别去升堂了，好好补上一觉。”池有桂依然一动不动。
“月溪熬了大半宿，说不定是又累又饿。我得给他打个开水蛋去，让他吃饱了好再去睡。”王氏边想边退出书房走向厨房。
一会儿功夫，王氏就端来了热气腾腾的一小碗，里面浮起两个鸡蛋，一团红晕粉霞飞，白玉生烟气正暖：“月溪，尝一尝小娘子的心意。”
一双纤纤手，左手去捉笔，右手掰指头，王氏准备取下池有桂握着的朱笔。碰触到池有桂的右手，一股冰凉袭来……
“月溪，您怎么啦？”王氏摇了摇池有桂的肩膀，没有任何回应。“月溪，醒醒、醒醒啊！”
“甘姐姐，快来人啊！月溪喊不醒啦！”顿时，甘、王同哀，举衙同悲。武平县知县池有桂同志因长期超负荷工作，白天接着黑夜干，倒在了伏案批阅的工作岗位上，年仅46岁。
书桌上打开的卷宗，卷宗上待干的墨迹；灯盘里的残支蜡烛，蜡烛里即将燃尽的灯芯……无一不告诉每一个祭奠者：
伟大的武平县政权一把手，清王廷基层秩序的忠诚维护者，池有桂同志在最后时刻，用生命向养育他的父母、赏识他的上司、给他舞台的清廷、支持他工作的子民证明——
爱民如子匡扶正义，
一生忠贞鞠躬尽瘁。
二、万里归灵
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”我们綦江输送给福建省的优秀男人池有桂不幸英年早逝，难道只有落下这般悲壮的结局？
不！在中国古代，死后不能进祖坟，是对给祖宗、家族丢脸的人的最严厉的惩罚！
细心的綦走人在93年前的1200余字石刻《池氏王宜人节孝桥落成记》一文中发现了这一句：
殓毕。吾王宜人欲扶柩归，而甘宜人不从。王宜人泣曰：月溪君一OOO，今一筇万里，下得归骨故乡，其可乎？于是以六百金给甘宜人听其自守，而王宜人不告于母氏，不谋OO赀捡箱筍束椅轿扶柩，独行在途，历尽水陆舟车之苦，辗转年余，尽将吾先公之柩与其什物全而归。
这段话的大意就是：
池有桂穿衣入棺后，王宜人以为送夫棺柩回到綦江老家是唯一选项，没想到甘宜人却不愿意。王宜人哭着说：一日夫妻百日恩，老爷平时待我们不薄。现在我就是凭着一根拐杖，也要陪他归葬万里之外的故乡！
伤心之余，王宜人给了甘宜人600两银子，留在福建守节。王宜人担心父母不支持，没有把自己将抚送灵柩回夫家的决定告诉母亲，没有也不与其他亲人商量（因为娘家人也远在500多公里外的福州），就把池有桂的积蓄及詩文稿卷等重要物品装箱，坐上轿椅，扶着灵柩，一个人上路了。通过水陆转运，历尽舟车劳顿，辗转一年左右，才将池有桂的灵柩及财物全部运回！
《池氏王宜人节孝桥落成记》一文，还有这一段记事：
而公没于南靖县任所。当是时，舟车新法未明，川闽之间相睽万里。吾族人虽众，胥不愿往。纵吾曾祖妣郑宜人亦宁居故土，三十年中，未当冒死一行也。故其没之日，乡土无一人在焉。
这段话就有蹊跷了：
池家人虽很多，但都不愿意去福建（接池有桂灵柩）。就是当年池有桂外出读书，直到福建做官，这三十年中，发妻郑宜人都宁愿在屋头独守空房，也不愿意同行。
同时，池有桂仙逝之时，并没有一个家乡人在身旁。王宜人在没有池家人监督的情况下，并且有排名靠前的甘宜人拖后腿儿，能够独立作出万里扶柩的大义凛然决定，要何等的忠贞品质？
看客朋友，两相对比，感觉如何？
正如“池氏王宜人纪功坊”上的两联：
数万里举目无亲/那堪夫死闽中/矢志竟能归故土，
十九龄甘心守义/纵使神驰地下/抚躬无忝见良人。
苦矣/先大夫/卅年宦游闽疆死，
若无/贤节母/万里魂归蜀道难。
綦江男人，何其幸也！池有桂的一往情深，赢得了痴情女的倾心回报！在天有灵，此生足也！
三、孝养翁孙
王宜人来到熟悉又陌生的綦江，又会是一个什么样的开挂人生呢？
本来，有桂父亲圣菴非常通泰，给了她五百两银子（其实，还没有她给甘宜人的多。可能是女人对女人，更懂得惺惺相惜吧），听凭她改嫁。结果，她不为所动，坚持留下守节终身！
《池氏王宜人节孝桥落成记》一文中还记到：
当其时：圣菴祖与邹恭人遵在堂，吾宜人事之至孝，嫡祖妣郑宜人在室，吾宜人奉之至恭。吾族吾亲OO，四方之来观者众，吾宜人O之。今适其分际，人皆曰：贤哉池氏妇，奇女子矣。
好像道穿了王宜人“受尽万里扶柩之苦”，回到丈夫的家之后，又踏上了既要替代丈夫尽孝，又要侍奉好姐姐（池有桂正妻）的新长征。
说白了，她在福建，不管池有桂生前还是身后，自由自在。来到四川，就是个看公婆、姐姐的脸色生活的“下人”！从这个角度来理解，也许甘宜人的选择是对的！
但王宜人却在境遇迥异的“不公平”环境中，赢得了亲邻众口“贤哉池氏妇，奇女子矣”的赞誉，难道不是更值得称道吗？
接着，《池氏王宜人节孝桥落成记》一文又告诉我们：
池有桂发妻郑氏所生长源婚后即丧无后，后郑氏、甘氏、王氏皆未生养。因此将隔房的龙霖过继给长源，传承香火。
因为“王宜人济通经史，”自然就成了龙霖及儿子长书、长诗兄弟俩的启蒙老师，乡邻亲人皆知其对孙、曾孙两代呕心沥血的养育付出，深受感恩、敬仰。
王氏之德，众望所归。后于咸丰元年52岁时，与丈夫的儿媳妇杨氏一起被清王廷旌表“节孝”，在清《綦江县志》两版中，三处记载①。
綦江池氏，何其幸也？赢得福建女万里扶柩送夫回！那么，池氏又怎样传承这位福建奇女子，綦江好媳妇的精神的呢？有耐性的朋友，可以静听下回分解。
注释：
①清《綦江县志》（卷八）：
附里福建麻沙县丞池有桂侧室王氏，福建闽县王仕超女，文生池守愚庶祖母。二十而寡。无子。善养翁姑，与嫡相安。数千里扶夫柩归葬，备极艰辛。咸丰元年，五十二岁。旌表入祠。
附里池长源妻杨氏，江津杨金仁女。二十三夫亡，无子。继池发源次子、文生池守愚承祀。当翁仕闽时，氏独养姑，最得欢心。年五十四岁。咸丰元年，同姑王氏，合请旌表。
清《四川綦江续志》（卷四）：
知县池有桂妾王氏，侯官人，有桂待年妾也，淑慎庄，姝侍五载，而有桂殁于南靖任所，时年十九，有桂父命给五百金，听改适，王顾于八千里外，扶榇归里，终其身以书史自娱，卒年七十有五。
附：《“綦走”永新系列》