上智下愚总不移——《论语》悟读【427】

唯上智之智与下愚之愚不移。

《论语》第十七篇第三章：

【原文】

子曰：“唯上知与下愚不移。”

【译文】

孔子说：“只有最聪明的人和最敦厚的人才能不被环境影响，坚持自己的信念不改变。”

【悟读】

有不屈之灵魂，方有坚实之路。

不忘初心，方得始终。信念笃定之人，往往是最后成功之人。连“我心”都不信的人，是可怜的生活弱者。

“惟上智与下愚不移”，夫子金句，流传千古，误解甚多。一般解读为只有上等的智者与下等的蠢人是不可改变的。

更多的读者据此言批评夫子，持论大致有三。其一，以智愚分高下，以智为上，以愚为下；其二，以社会地位、社会阶层为划分标准，地位高的上层阶级为智，地位低的下层阶级为愚；其三，是对智愚所作的价值评判。

对夫子之批评，大致又有三点。第一，夫子叹息上等智者和下等笨人之固执；第二，夫子感慨教育的局限性；第三，夫子鼓吹等级制度。

“上智”，上根利智的人，所谓生而知之者；“下愚”，最敦厚的人；“移”，转移之意。

深度理解本章夫子思想，须结合上一章“性相近也，习相远也”的内容，夫子强调的是，唯上智之智与下愚之愚不移，强调的是人的观念不变，即只有最聪明的人和最敦厚的人才能不被环境影响，坚持自己的信念不改变。

为何夫子有此论述呢？其实夫子所言这两类人，类同于佛教中常言之上上根和下下根人。

最有智之人，是根器最好的人，智慧到极点，堪称先贤大德。他们洞察万物，明了自性，明晰规律，坚定自我，而非随波逐流。

最敦厚之人，敦厚到极点，往往也是根器最好的人。他们的自性即本性，保持完美，朴实纯洁，受外界干扰和影响不多，外界环境也很难转移他们的心志。

世人好选择，是他们的小聪明太多，心思太活，而人生的失败往往在于选择太多。看到好走的路就放弃脚下的路，这其实是一种不明智的愚蠢行为。