东吴的祥瑞

东汉末期群雄逐鹿，一番混战之后，渐渐只剩下魏、蜀、吴三家。曹魏政权自称是来自汉献帝的“禅让”，刘备不管真的假的也说是中山靖王之后，多多少少是汉室宗亲，建立蜀汉政权也说得过去。到了东吴就有些别扭，孙权先是不敢妄称皇帝（吴王还是曹丕册封的），可当时毕竟已是三分天下，东吴的疆域虽比不上曹魏，但怎么也比蜀汉辽阔得多，眼看着魏蜀先后称帝，自己对外只能称王，心里也实在别扭。

如此这般扭扭捏捏到了公元229年，孙权才鼓足勇气称帝。可魏蜀两家都有拿得出手的理由（刘备的汉室宗亲实在是牵强），东吴政权多少有点名不正、言不顺，要不搞点花样来凝聚一下人心，恐怕队伍也不好带，于是思前想后就搞起祥瑞来。

所谓祥瑞，现在说来就是凭空出现的、瞧上去或者顺嘴说有好事情发生的各种子虚乌有的景象或事物，什么神龙、凤凰、麒麟降世啊，什么祥云出现啊，天降甘露了诸如此类的东西。东吴孙家搞祥瑞（现在该叫封建迷信），从孙权开始一直到孙皓，出于上述的原因一直也是乐此不彼。《三国志》这样严肃的史书上比比皆是，孙皓传上充斥了大量的这样的东西。

孙皓继位的第二年“夏四月，蒋陵言甘露降，于是改年大赦。”未出一年，“八月，所在言得大鼎，于是改年大赦。”宝鼎之后的年号是建衡，建衡三年（271年），“西苑言凤凰集，该明年元。”（《三国志·吴书·三嗣主传第三》）凤凰三年（274年），吴郡上报说挖到一块银子，长一尺，宽三分，上面刻有年月日，于是下一年又该年号为“天册”。天册二年（276年），吴郡又上奏说郡内的临平湖在东汉末年壅塞现已疏通，并且还在湖边挖到了一个石头盒子，里面有块青白色的小石头，长四寸，宽两寸，上面刻有皇帝字样，于是当月又该元为“天玺”。

改年号还没折腾完，天玺元年（276年）八月鄱阳郡上奏，说在历阳山发现由石头的天然纹路组成的文字，瞧着像“楚九州渚，吴九州都，扬州土，作天子，四世治，太平始。”孙皓一琢磨，楚是荆州，是我治下的土地；吴是扬州，都城在这里而且又出生在扬州；而东吴从孙权开始到孙皓也正好经历了四世，看起来这是上天的预兆，表明我要一统天下，从此天下太平啊！再加上吴兴郡有上报说在阳羡山发现长十多丈的一块大石头，名为石室，是空前的大祥瑞，于是又计划下一年改元“天纪”。

俗话说：“上有所好，下必效焉”，正因为皇帝新祥瑞，下面的官僚才投其所好，也就紧着献祥瑞。久而久之，孙皓不仅利用这些“祥瑞”给自己脸上增光，还越来越痴迷于此。孙皓曾在宫里养了一大群巫师，其中一个信口开河地说：“庚子岁，青盖当入洛阳。”孙皓听了是大喜过望，这不是说明我要领兵杀进洛阳城吗？

巫师说这话是在建衡三年（271年），当年是辛卯年，距庚子年还有九年。孙皓还真当真了，信誓旦旦地准备起刀兵来。九年后的“庚子岁”，西晋派发六路大军，很快杀到了建业城下，孙皓被押上囚车送到了洛阳。这倒真应验了巫师的预言，孙皓的“青盖”果然入了洛阳，只不过他的身份不是征服者，而是阶下囚。