谋取天下，曹家与司马家的异同

《大军师司马懿之军师联盟》的热播估计会带来一时的三国热，可静心旁观后你会发现，三国时代群雄争霸，你方唱罢我登场，纷纷扰扰几十年，最终都为司马家做了嫁妆。

先说曹操。虽然《三国演义》拥刘贬曹，闹得很多读者都不喜欢曹操，但实事求是地讲，没有曹操，汉祚早就在诸侯争斗中消亡了。所以曹操说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!”（《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏武故事》）还是非常有底气的。

曹操从剿灭黄巾军开始为东汉效力，经历了讨董卓，伐袁术，灭袁绍，终于统一了北方。本来曹操志得意满要南下消灭孙权、刘备，结果兵败赤壁，从此天下三分。在这个过程中曹操采取了挟天子以令诸侯的策略，曹操和汉献帝是相互利用的关系，汉献帝已经没有了实权。此时，孙刘抨击曹操“托名汉相，实为汉贼”，“欲废汉自立”(《三国志·吴书·周瑜传》)，曹操适时发布了《让县自明本志令》令文，借退还皇帝加封三县之名，表明他的本志，反击了朝野谤议。

曹操从位居丞相进而加九锡、封魏公、封魏王（丞相是官职不可以继承，而魏王是爵位可以继承），应该说是为代汉而立做了充分准备的，这期间他甚至不惜干掉了多年患难与共，为曹操崛起做出巨大贡献的荀彧。而在封王的这个过程中，也让曹操意识到心存汉室的大臣还是有不少的，虽然不反对曹操专权，但是也不希望曹操突破底线。于是，曹操并未急于登位，而是注意收拾人心，把改朝换代这个事交给了自己的下一代。对此，吕思勉先生有一个评价，他说曹操还是守住了“封建时代的道德”的，他不肯废汉自立，“对于汉朝，已经是过当的了。”（《三国史话》）而曹丕则是水到渠成，与汉献帝“和和气气”地共同探索出“禅代”的样版。

再说司马懿。司马懿现在让影视剧给弄得神乎其神，其实与曹操削平群雄，统一北方相比还是有差距的。当然，在曹丕的支持下，司马懿为大魏江山还是出过力的。司马家的谋朝篡位是从曹叡驾崩以后开始的。司马懿作为托孤重臣，在与曹爽的角逐中，装病充呆、用尽机谋，最终在高平陵之变中，一举掌握了整个朝政。

高平陵之变发生的两年后司马懿就去世了，司马懿的儿子司马师获得司马懿的权势。司马师秉政期间，又发生了曹芳密谋除司马师的事件，事情泄露，司马师杀死参与者，废掉曹芳，以高贵乡公曹髦为帝。这之后，司马师在一次平乱中也生病离世，距离司马懿离世才仅仅四年。

司马师的弟弟司马昭顺位而上，可司马昭碰上了愣头青曹髦。公元260年，曹髦驱车带着宫人讨伐司马昭，被司马昭的部下所杀。这是一件极其严重的政治事件，严重打击了司马昭的威望，导致司马昭的称帝计划被打乱，他只能走上曹操的老路，让皇帝给自己加九锡，封晋王，称帝的事情留给自己的儿子司马炎。

从上述简短叙述中我们不难发现，汉魏晋的“禅代”虽轨迹相似，内容却大相径庭。曹操是以“一己之力匡扶汉室”，司马懿则是借曹睿的信任窃取“革命果实”。两厢比较，司马家不仅在谋朝篡位上不地道，就连见样学样都没做好，搞得废了一个皇帝，杀了一个皇帝，远没有曹家做得干净、漂亮。