《史记•夏本纪(上)》课堂笔记

17-08-24

《史记·夏本纪》

14:47

北大孙庆伟     谱牒旧闻

族源,“父”未必是直系,可能隔代

出土文献与传世文献价值、真假程度

史迁对史料的采撷

鲧之死     《世本》《竹书纪年》

《尧典》

汉《史记》语言与《尚书》(至少西周写定),西汉人读

《左传》昭公七年尧杀鲧

《国语》晋语八  帝杀鲧

《山海经》海内经帝令祝融杀鲧

顾颉刚《息壤考》

大禹治水         距今四千年前后北方超大洪水多发

古文献洪水记载何以很多?时间长、地域广、治水艰辛,不堪其苦,印象深刻。

鲧治水九年不成,禹治水十三年,此为二十二年。留意这句: “食少,调有余相给,以均诸侯”,机制上做了调整。  禹疏导洪水,怎么疏?天下万邦,禹能统一调度、分配社会资源。

《国语》周语下将治水成败归结为堵与疏。想一想为什么一味的堵?

童书业:禹治水之事见于《诗经》与《周书》,只言其。。。指出鲧、禹治水方法并无不同。而史书将人物脸谱化,化为堵、疏典范。

《庄子·天下》墨子称道曰:。。。禹大圣也,而劳天下如此。

《国语·鲁语上》禹能以德修鲧之功。强调的是德

保利博物馆藏出土《豳公盨》记载:天命禹敷土,。。。降民监德,~自作配享民,成父母。

梁启超:兹事虽出天变,而影响于。。。

禹划九州         《禹贡》几乎全篇被引入史记。

《禹贡》结构

九州每一州分五部分:先讲州域,地理,土田(兼及植被),贡赋,贡道。地理分为山川、泽、~土田:土是原生土壤、田是经过治理的土地,土田分九等(为什么分等级?贡赋),雍为上上,扬是下下,体现出以黄河文明为中心,长江不被重视。贡赋:以土田所出为主,赋也分九等,但不与土田等级相同。贡道:水道为主,陆路为辅。

稻五六十年前也不好;品质、脱粒技术。鱼,三四十年前也仍然是油脂高的受欢迎,特别清水煮鱼有腥味,穷人最小墓用鱼,稍好的都不用。

不说到夏代,良渚文化已经主要以船运;大禹治水应是以船运整船土的,浙江考古已能推算每船运量。

导山:讲山的走向,不限于州域。导水:讲水的走向,不限州域。

郑玄解”袛台。。。“

五服:差序,也能对文化格局的认识

玄圭出土地图:分布广阔,越南北、陕北、甘肃、福建沿海、山东沿海,表明文明影响力惊人,传播极广。也表明《禹贡》所言九州有可信度。

《皋陶》皋陶作土以理民,”在知人,在安民“(《夏本纪》、《皋陶谟》出现同样句子)讲九德,几乎相同。

《五帝本纪》”天下明德自虞帝始“。视为史迁对舜的定论。此语是放在舜分工二十二人之后,可见对此事的重视。其中,二十二人里,禹之功为大。。。表明部落联盟得以巩固,并走向成熟系统,以血缘划分变更为职能划分。

帝舜荐禹于天,为嗣。。。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。禹  作为政治实体

《国语·晋语下》:皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰姒、氏曰有夏。

《逸周书》

《左传·哀公七年》禹合诸侯于涂山

《墙盘》微子启后人,器美文约,商在周的遗老,知识水平高。

商文化高于周文化,史观、侍臣成为周官。

《逨盘》

参见李零讲《禹贡》

16:15休息

16:28

启益之争    《墨子·尚贤上》古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于。。。

上博简《唐虞之道》:禅也者,上德授贤之谓也。上德则。。。

上博简《容成氏》:禹有子五人,不以其子为后,见皋陶之贤也,而欲以为后。皋陶乃五让以天下之贤者,遂称疾不出而死。禹于是乎让益,启于是乎攻益自取。

皋陶卒后,禹让益,看不出尚贤。

《竹书纪年》:益干启位,启杀之。

《韩非子·外储说右下》:启之人因相攻益而立启。

《史通·疑古》

《战国策·燕策》禹名传天下于益,其实令启自取之。

忠山王墓出土铜器铭文:臣主易位。。。上逆于天,下不顺于人~。。。

有扈氏抱不平而死

《夏本纪》太康失国,少康中兴         《左传·哀公元年》

正反面教材保留了下来,不是偶然的,贵族用来教育孩子

《天问》何少康逐犬而颠损厥首?

《夏本纪》夏后世系     少康中兴之后,夏才算安定下来。启的儿子失国,后流亡

《夏本纪》与古本《竹书纪年》排列夏世系基本一致,十七世。

《世本》载夏共471年

《夏本纪》孔甲乱夏、桀放南巢         孔甲立,好方鬼神,事淫乱。

清华简载孔甲为圣哲王

《左传·昭公二十九年》:有夏孔甲,扰于有帝。。。

《国语·周语下》孔甲乱夏,四世而陨

古本《纪年》:筑倾宫。。。

《国语·晋语一》昔夏桀伐有施,有施以妹喜女焉。。。

《新序·节士》桀为酒池,足以铉舟。。

《吕氏春秋·当染》

《吕氏春秋·先识》

《吴越春秋·吴太伯传第一》公刘避夏桀于戎狄,变易风俗,民化其政。

夏商之际与商周之际惊人相似

上博简《荣成氏》讲桀很详细。但不可信。

《夏本纪》禹后分封     《越王勾践世家》少康之庶子封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。允常之时,与吴王阖闾。。。最后讲”禹之功大矣。。。号称霸王,勾践可不谓贤哉!有禹之遗烈焉“

《国语·鲁语》讲禹杀防风氏

贵族世家与事功,秦、楚渊源

平王东迁对诸侯鼎力的影响

17:38结束


笔记|云秋 编|西子

第56篇

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